聲樂技巧與聲樂表演的關(guān)系

辛霖

〔摘 要〕聲樂技巧與聲樂表演是每一位聲樂專業(yè)人員都非常重視的兩個(gè)部分。研究和分析二者之間的關(guān)系，對于提升演唱能力和表演能力，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。本文以聲樂作品《陽關(guān)三疊》為例，提出扎實(shí)的聲樂技巧是精彩的聲樂表演的前提，而優(yōu)秀的聲樂表演是聲樂專業(yè)人員刻苦訓(xùn)練聲樂技巧的原動(dòng)力。

〔關(guān)鍵詞〕聲樂技巧；聲樂表演；《陽關(guān)三疊》

我國歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，歌唱的形式早已產(chǎn)生于祖先的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)程中。 “男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事” 。這些記載說明，人們早期存在歌唱某一內(nèi)容的習(xí)慣。延伸至今，中國更是有數(shù)不勝數(shù)的聲樂題材和作品。

現(xiàn)在的我們生活在眾說紛紜的大數(shù)據(jù)時(shí)代，如何用精湛的技巧進(jìn)行聲樂表演，讓觀眾對聲樂藝術(shù)產(chǎn)生興趣并形成專業(yè)型鑒賞成為當(dāng)下需要思考的難題。這篇文章是我對聲樂技巧與聲樂表演之間關(guān)系的個(gè)人理解，希望給讀者提供借鑒。

一、聲樂技巧與聲樂表演之間的關(guān)聯(lián)性

鄒瓊新在《淺析聲樂作品與歌曲技巧的關(guān)系》一文中提到，聲樂是以人的嗓音為載體，抒發(fā)人類對各種事物的觀點(diǎn)和情感的。 聲樂技巧與人的器官有必不可少的聯(lián)系。演唱者要通過調(diào)整呼吸、聲帶、口腔以及腹部用力等方式，將人體機(jī)能綜合性地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，就有達(dá)到聲樂表演境界的可能性，聲樂表演的過程也會(huì)促進(jìn)演唱者聲樂技巧的長進(jìn)。

1.聲樂技巧是聲樂表演的基石 “唱歌”的平時(shí)訓(xùn)練，主要目的就是掌握歌唱的各種技巧，在學(xué)習(xí)技巧的過程中，我們逐漸掌握這種技能并能夠達(dá)到聲樂表演的程度，這就是目前高校聲樂專業(yè)學(xué)生訓(xùn)練的目的。訓(xùn)練，指利用身體各項(xiàng)機(jī)能，通過聲帶發(fā)聲演唱具有某種情感的作品，借著呼吸的調(diào)整和口腔的配合，演唱者借用身體器官的運(yùn)作方式傳達(dá)作品的情感內(nèi)容，當(dāng)這種情感的傳遞到達(dá)觀眾的耳中產(chǎn)生共鳴，最終就會(huì)形成由良好的技巧帶來的聲樂表演狀態(tài)。

聲樂技巧是需要學(xué)習(xí)和反復(fù)練習(xí)的。歌唱的過程中，我們要明白曲譜如何唱并唱對，通曉作品的情感蘊(yùn)含、思想內(nèi)容，再用人的身體表達(dá)出我們理解后的內(nèi)容，這一內(nèi)容是考慮到文化語境而產(chǎn)生的。聲樂技巧可以通過后天訓(xùn)練習(xí)得，沒有經(jīng)過聲樂技巧訓(xùn)練的演唱者，唱歌會(huì)有音色不夠飽滿圓潤、音高位置不在調(diào)上、氣息上下不接等問題，出現(xiàn)這種問題自然就會(huì)導(dǎo)致聲樂表演質(zhì)量的大幅度下降，演唱者很難把該音樂作品的情感蘊(yùn)含、思想內(nèi)容傳遞給聽眾。

為了能夠達(dá)到這種境界，很多高等院校的聲樂專業(yè)學(xué)生也在不斷苦學(xué)、苦練聲樂技巧，在一句詞上苦練氣息或者高、低音的自然轉(zhuǎn)換等技巧。為了能夠走向聲樂表演的舞臺(tái)進(jìn)行表演，我們必須首先意識(shí)到聲樂技巧的重要性。

2.聲樂技巧與聲樂表演的融合 表演聲樂作品，有人唱得讓人動(dòng)容，引人痛哭流涕、歡聲笑語、發(fā)人深省，而有人卻讓觀眾默默離席、憤然不平、無動(dòng)于衷。真正出色的聲樂表演者懂得如何調(diào)節(jié)聲樂技巧與聲樂表演的融合程度，在一次次的磨合中掌控舞臺(tái)的風(fēng)格。

音樂是人類生活中必不可少的，既是傳情達(dá)意的方式，也是一種文化意義符號(hào)。歌唱的過程中，演唱者會(huì)提前進(jìn)行緊張、急促的訓(xùn)練，不斷肯定自己、否定自己再肯定自己。方法得當(dāng)，日益精進(jìn)的技巧能夠帶動(dòng)表演狀態(tài)的提升。相反，演唱者若是無追求地進(jìn)行聲樂技巧的訓(xùn)練，歌唱的能力很有可能得不到提升，聲樂表演的狀態(tài)也會(huì)一塌糊涂，成為一種應(yīng)付交差的場面。

二、聲樂技巧與聲樂表演之間關(guān)系的表達(dá)

聲樂技巧與聲樂表演關(guān)系密切，文中將以聲樂作品《陽關(guān)三疊》為例說明，演唱過程中扎實(shí)的演唱技巧讓演唱者能放任自如地表達(dá)作品，精彩的聲樂表演也會(huì)反作用于表演者，不斷提升聲樂技巧。

1.音樂風(fēng)格的掌控 要讓聲樂表演進(jìn)程中的聽眾產(chǎn)生共鳴，演唱者的任務(wù)就是準(zhǔn)確地傳達(dá)音樂風(fēng)格。演唱者要對樂曲的寫作背景有充分的了解，知道其所屬的民族，掌握特定地區(qū)的風(fēng)格技巧。對不同地域的語言要有特殊關(guān)注力度，準(zhǔn)確體現(xiàn)地方語言的上下起伏，保證語言歌唱時(shí)能夠“字正腔圓”。

《陽關(guān)三疊》歌曲借用唐代詩人王維的《送元二使安西》為歌詞，后人編曲時(shí)增加部分詩句，這些詩句的韻腳都押韻在“yi”上，演唱者表現(xiàn)這部作品時(shí)，要將其古曲風(fēng)格與當(dāng)代審美相區(qū)分。

這首古詩的內(nèi)容是王維到渭城為奉命出使安西都護(hù)府的朋友元二踐行。音調(diào)樸實(shí)，主要是有三段詞以商調(diào)式為主進(jìn)行變化演唱，調(diào)式變化頻繁。演唱者歌唱這段歌詞時(shí)，仍然要追求以字行腔、字正腔圓，表現(xiàn)出我國古詩詞作品的聲腔韻律。演唱之前，大聲朗誦這首古詩，練習(xí)清晰的咬字，集中聲音，聲音線條抑揚(yáng)頓挫后再進(jìn)行旋律的演唱。

2.聲與氣的控制 任何音樂作品表演中，聲與氣的控制是表現(xiàn)技巧水平的一種手段。演唱者在進(jìn)行聲樂表演的過程中，要關(guān)注“喉頭”“聲帶”的位置，及時(shí)調(diào)整配合肢體動(dòng)作，聲和氣必須高度統(tǒng)一起來，對嗓音的音高、音色、音強(qiáng)有總體的把控。

《陽關(guān)三疊》的演唱中，演唱者要控制好氣息，將喉嚨、頭腔和胸腔統(tǒng)一起來，形成一個(gè)暢通的通道，氣息能夠從腰部發(fā)力直達(dá)頭頂?shù)母呶恢?，使聲音產(chǎn)生共鳴，音色聽起來會(huì)特別飽滿、剔透。

作品有三疊，演唱者可通過氣息把每一疊都往前推動(dòng)，讓聽眾體驗(yàn)到情緒在不斷變化，層層遞進(jìn)。如第一疊中“遄行，遄行”、第二疊中“感懷，感懷”和第三疊中“旨酒，旨酒”，三段詞的旋律是八度進(jìn)行，演唱時(shí)要保證有足夠的氣息支撐清晰地咬字。

良好的控制氣息有助于演唱清楚歌詞的字頭、字腹、字尾。比如說感懷（huai）一定要把最后一個(gè)音歸在i上，如果氣息支撐不住，到hu結(jié)束就會(huì)聽成感胡，或者到hua結(jié)束就會(huì)聽成感化。演唱的每一個(gè)字的字尾必須要在下一個(gè)音的音頭出來之前完整地歸韻。比如唱渭城（ch-en-g）中的eng必須要在朝（zh-ao）的zh唱出來之前就歸韻好，否則就會(huì)聽不清唱的什么。

3.情感的闡釋 一個(gè)樂曲中的情緒是作品的精髓，演奏者可利用不同的技巧，將情緒與技巧相連接，使得聲樂表演更加動(dòng)人。

《陽關(guān)三疊》這一作品表現(xiàn)的是詩人不舍朋友離開的情感，又是一首古詩，演唱者的聲音要表現(xiàn)出古詩詞歌曲的韻味，還要有離別惆悵的情緒。比如“千尋有盡，寸衷難泯”，可以通過氣息的控制技巧，將速度由慢唱到快，帶出抑揚(yáng)頓挫的聲線效果，緊接著慢下來表現(xiàn)無窮的傷感演唱“無窮”，并把“窮”延長四拍突出氛圍，再把“傷感”一詞嘆下來。這樣的音樂技巧就很好地表現(xiàn)了作品的情感，容易給聽眾帶來情緒上的共鳴。

演唱者為聲樂表演提前做出的練習(xí)都是技巧訓(xùn)練，主要為了解決舞臺(tái)表演時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的唱功問題，而在多次的訓(xùn)練中，演唱者得到不斷夯實(shí)功底的機(jī)會(huì)，對作品的理解也越來越透徹，聲樂表演相應(yīng)就會(huì)更加游刃有余。同時(shí)一場良好的聲樂表演給演唱者帶來極大的歌唱自信，也會(huì)讓演唱者及時(shí)明白歌曲表演時(shí)某些缺失，促進(jìn)演唱者做出及時(shí)的調(diào)整，促成下一次的聲樂表演更加精彩。

結(jié) 語

聲樂技巧與聲樂表演始終環(huán)繞交織在一起，演唱者在牢牢夯實(shí)技巧性的演唱功底時(shí)，一定往著越來越好的聲樂表演目標(biāo)去。同時(shí)，一次次優(yōu)秀的聲樂表演也會(huì)讓演唱者在過程中獲得更多的演唱技巧，使以后的技巧訓(xùn)練越來越到位。

如今的生活中，越來越多的人懂得如何欣賞音樂，技巧性的聲樂表演變得非常重要。演唱者在今后的表演生涯中，要想立足于樂界，受到觀眾們的歡迎，必然要有強(qiáng)大的聲樂技巧，為傳達(dá)作品豐富的思想內(nèi)涵和精神情感而做好準(zhǔn)備。然而，單純的技巧訓(xùn)練并不是藝術(shù)長青的根本，真正的聲樂表演家還要將高超的聲樂技巧加以表演化，給觀眾帶來耳目一新的舞臺(tái)感受。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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