“臺(tái)灣青年應(yīng)該走出‘小確幸’”

李璐璐

苑舉正

近日，一段視頻將臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授苑舉正送上了熱搜——他在講授“懷疑論”哲學(xué)專(zhuān)題課時(shí)，詢(xún)問(wèn)一名女生：“你是哪里來(lái)的？”女生笑道：“大陸?！痹放e正聽(tīng)了之后開(kāi)心地說(shuō)：“非常好，祖國(guó)來(lái)的！非常好，感動(dòng)得不得了，我喜歡！”

他的話(huà)感動(dòng)了很多網(wǎng)友。同時(shí)，不少人發(fā)現(xiàn)，苑舉正還是位bilibili（簡(jiǎn)稱(chēng)b站）的Up主，他在自己的賬號(hào)下發(fā)布了數(shù)十條視頻，其中有不少都提到了一句話(huà)“大陸就是祖國(guó)”，讓網(wǎng)友感慨萬(wàn)千。對(duì)此，苑舉正告訴《環(huán)球人物》記者：“我的父母都來(lái)自山東，我是在臺(tái)灣生長(zhǎng)的山東人，對(duì)我們所有人而言，大陸就是祖國(guó)。”

從舊居墓冢尋找名人故事

苑舉正的父母于1949年從山東來(lái)到臺(tái)北，在這里度過(guò)了余生，但他們一直心系著大陸?！拔覀兗页缘氖巧綎|飯，說(shuō)的是山東話(huà)，我父母經(jīng)常給我和弟弟講家鄉(xiāng)是什么樣的，大陸是什么樣的。”

苑舉正曾經(jīng)讀過(guò)白先勇的一本著作《臺(tái)北人》，記錄了1949年從大陸來(lái)到臺(tái)灣的形形色色的人物。他說(shuō)：“在讀這本書(shū)時(shí)，我個(gè)人的感受非常強(qiáng)烈，我看到了在臺(tái)北生活著的大陸人，有上流社會(huì)、中產(chǎn)階級(jí)、普通老百姓，讓我感受到臺(tái)北不單純是個(gè)地理位置，更是個(gè)文化交融的地方。”

在臺(tái)北這座熟悉的城市里，苑舉正尋找著中華文化?！拔倚r(shí)候住在父親教書(shū)的國(guó)立政治大學(xué)，我家附近有好幾座墳?zāi)梗髞?lái)，我才知道這里是當(dāng)時(shí)一些名將的埋骨之地。”苑舉正懷著好奇心去瞻仰，他看到了閻錫山等人的墓冢，“在那里，我對(duì)他的生平事跡有了更直觀(guān)的認(rèn)識(shí)和感觸，并了解到他臨去世前的一些故事，這讓我對(duì)近代抗戰(zhàn)史有了清晰的梳理和深刻印象”。

距離臺(tái)灣東吳大學(xué)不遠(yuǎn)處，有一座幽靜的院落，進(jìn)門(mén)的坡道旁有一塊圓形的石頭，鐫刻著“錢(qián)穆故居”四個(gè)大字，這就是著名的“素書(shū)樓”。在這里，苑舉正的思想追逐著錢(qián)穆的生平，從北京大學(xué)來(lái)到西南聯(lián)大，從香港來(lái)到臺(tái)北，橫跨了近一個(gè)世紀(jì)。

對(duì)中華文化深感興趣的苑舉正在臺(tái)北尋找著一個(gè)又一個(gè)名人故居，林語(yǔ)堂、胡適……“他們的生平非常吸引人。他們離開(kāi)大陸，從中華民國(guó)過(guò)渡到臺(tái)灣政府時(shí)期，落葉不能歸根，他們的種種經(jīng)歷當(dāng)中隱含了非常多的故事。臺(tái)北就像個(gè)大水庫(kù)，有取之不盡的資源，多去看看這些名人故居，能增加我們對(duì)中國(guó)歷史，特別是這段特殊歷史的認(rèn)知?！痹放e正說(shuō)，“這些保留下來(lái)的墓冢和故居也告訴所有人，我們的歷史有事實(shí)為證，這對(duì)我們中國(guó)人而言很有意義?！?/p>

苑舉正時(shí)常在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生，去參觀(guān)民國(guó)時(shí)期的名人故居，了解他們是如何因緣際會(huì)來(lái)到臺(tái)北，然后又引申出一連串的故事?！皟砂段幕獫庥谒?，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，臺(tái)北也延續(xù)了中華文化。”

苑舉正對(duì)中華文化的癡迷，也得益于上世紀(jì)六七十年代臺(tái)灣文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)?！拔页錾?960年，成長(zhǎng)過(guò)程中正好經(jīng)歷了這一運(yùn)動(dòng)?！痹放e正說(shuō)，“中華文化的一個(gè)重要指標(biāo)就是語(yǔ)言，這一時(shí)期，臺(tái)灣人開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)（普通話(huà)），也正因?yàn)榇耍沟门_(tái)灣人可以從廈門(mén)到烏魯木齊一路暢通無(wú)阻，沒(méi)有語(yǔ)言障礙?！?/p>

苑舉正系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史、地理等知識(shí)，他知道福建以北是浙江，福建以南是廣東;他知道西安是十三朝古都，了解漢唐文化……“文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，最重要的是把大陸過(guò)去幾千年的文化在臺(tái)灣這個(gè)小島上耕種繁衍了下去，我們這一代人受到了很完整的中華文化教育，我們對(duì)大陸，對(duì)自己的祖國(guó)非常了解。”

讓苑舉正遺憾的是，90年代初，在臺(tái)灣本土化運(yùn)動(dòng)的沖擊下，中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)漸漸被越來(lái)越多的臺(tái)灣人忘卻，近乎消失。

“慢慢的，我就不喜歡美國(guó)了”

苑舉正認(rèn)為，一個(gè)民族文化能夠延續(xù)幾千年，很多經(jīng)驗(yàn)就轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳粘Ｉ钪械闹腔?，而這種智慧就是生活態(tài)度?！氨热缯f(shuō)中國(guó)人非常重視家庭和教育，這在全世界都是獨(dú)特的，只要有華人在的地方就能感受到?！?/p>

苑舉正曾在比利時(shí)學(xué)習(xí)生活了12年，又多次前往美國(guó)。他曾經(jīng)非常喜歡美國(guó)，但后來(lái)這一想法發(fā)生了改變。“喜歡美國(guó)是臺(tái)灣的普遍風(fēng)氣，也是世界潮流。我的家族中也有很多人移民去了美國(guó)。但后來(lái)，隨著對(duì)美國(guó)的了解，我發(fā)現(xiàn)美國(guó)是兒童的樂(lè)園、青年人的戰(zhàn)場(chǎng)、老人的墳?zāi)埂Ｃ绹?guó)對(duì)老人非常不重視，而且社會(huì)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都用錢(qián)來(lái)衡量。我逐漸意識(shí)到，在美國(guó)是沒(méi)有辦法安身立命的。慢慢的，我就不喜歡美國(guó)了?！?p>

苑舉正與學(xué)生在臺(tái)灣大學(xué)管理學(xué)院國(guó)學(xué)講壇上。

通過(guò)對(duì)中美兩國(guó)文化的對(duì)比，苑舉正更加尊崇中華傳統(tǒng)文化，他把中華文化稱(chēng)為“沒(méi)有宗教的信仰”。

苑舉正覺(jué)得，中國(guó)人在生活當(dāng)中處處體現(xiàn)著儒家提倡的秩序，每個(gè)人各司其職?！拔覀冋麄€(gè)社會(huì)的思想來(lái)源于我們文化的精髓。我們外表不盡相同，但我們都叫漢人，漢人是個(gè)文化的概念，我們用著同一套歷法，有著同一套文化系統(tǒng)，而海峽兩岸都是中華文化深入內(nèi)化的地方，文化完全介入了我們的生活當(dāng)中。”苑舉正說(shuō)。

他以今年發(fā)生的新冠肺炎疫情來(lái)說(shuō)明這種介入——中國(guó)人從來(lái)不覺(jué)得戴口罩有什么問(wèn)題，中國(guó)人都知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，自己不想生病的同時(shí)也不希望別人生病，我們戴口罩不僅僅是為了自己，也是為了別人。“所以我們從來(lái)沒(méi)因這事發(fā)生過(guò)像歐美地區(qū)游行示威的問(wèn)題，我們能井然有序地快速控制住疫情的傳播。我們?nèi)绱酥С謬?guó)家政策，其中一個(gè)重要原因就是我們的傳統(tǒng)文化在引導(dǎo)?！?h3>“我們有相同的理念”

苑舉正第一次踏上大陸是在1989年，他陪父親回鄉(xiāng)探親。從小到大，苑舉正總是聽(tīng)父親念叨著要回家，“小時(shí)候，我心中對(duì)大陸的概念就是物產(chǎn)豐饒、錦繡河山、地大物博”。1987年，臺(tái)灣居民赴大陸探親政策放開(kāi)。兩年之后，正在比利時(shí)留學(xué)的苑舉正飛來(lái)上海，陪同年近九旬的父親回到了闊別40年之久的家鄉(xiāng)。

苑舉正在臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系“兒童哲學(xué)研究室”作主題公益演講。

網(wǎng)友對(duì)苑舉正的愛(ài)國(guó)之情深為感動(dòng)。

他按照父親從小講給他的回家路線(xiàn)，從上海坐火車(chē)到徐州，再到兗州，然后換長(zhǎng)途車(chē)到達(dá)曲阜，最后回到父親出生的苑家村?！爸袊?guó)人通常不輕易流露情緒，我父親雖然沒(méi)說(shuō)什么，但我從他的眼睛里能看到那種對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的情感和重回故土的激動(dòng)?！?/p>

當(dāng)年邁的父親感慨著“這才是家”時(shí)，苑舉正望著當(dāng)時(shí)貧窮的家鄉(xiāng)非常驚訝，“第一次回家，發(fā)現(xiàn)這里生活條件很差，我父親出生的那座房子里還養(yǎng)了頭大牛，這和父親灌輸給我的錦繡河山的感覺(jué)完全不一樣”。

盡管當(dāng)時(shí)的大陸還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，但苑舉正還是感受到了祖國(guó)的壯美。他從家鄉(xiāng)來(lái)到濟(jì)南，見(jiàn)到了中學(xué)課本上的黃河?！包S河的水非常黃，很有力量，奔騰不息，氣勢(shì)恢宏。站在黃河邊，我產(chǎn)生了一種黃河很宏大，而我很渺小的感覺(jué)?！彼麖臐?jì)南又去了北京，第一次看到了萬(wàn)里長(zhǎng)城?！伴L(zhǎng)城蜿蜒不絕，古樸而壯美，這一景象震撼了我，讓我生出了故國(guó)山河的豪邁之情?！?/p>

此后，苑舉正和大陸的聯(lián)系愈來(lái)愈緊密，并多次來(lái)到大陸。2012年開(kāi)始，他頻繁受邀在大陸各大高校講課，足跡遍布大江南北?！拔乙?jiàn)證了大陸的發(fā)展，感觸很多?！痹放e正說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)社會(huì)的騰飛自不必說(shuō)，最讓我震驚的是思想精神的發(fā)展。大陸的年輕人特別有朝氣，他們的人生觀(guān)很積極，生活很努力，每個(gè)人都很有見(jiàn)識(shí)和想法。在課堂上，如果我講得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，他們就會(huì)當(dāng)場(chǎng)提出質(zhì)疑;如果我講得有道理，他們就會(huì)特別感興趣，認(rèn)真傾聽(tīng)。從他們身上，我能感到一種追求進(jìn)步的向?qū)W精神?！?/p>

大陸人積極的人生態(tài)度讓苑舉正看到了臺(tái)灣年輕人的不同?！艾F(xiàn)在臺(tái)灣的很多年輕人，生活好了，物質(zhì)不匱乏了，日子過(guò)得很悠哉，都在追求‘小確幸文化。臺(tái)灣不像大陸這么重視教育，年輕人甚至不愿意接觸傳統(tǒng)文化，不愿意了解歷史，很多年輕人不知道李敖是誰(shuí)?！痹放e正說(shuō)，“大陸學(xué)生比臺(tái)灣學(xué)生更上進(jìn)、更有拼搏精神，他們努力去考‘985‘211。一個(gè)最明顯的現(xiàn)象就是，在課堂上，大陸的學(xué)生更勇于提問(wèn)，舉手發(fā)問(wèn)的學(xué)生多是陸生，而臺(tái)灣學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較害羞?！?/p>

苑舉正非常關(guān)注推動(dòng)兩岸文化交流，他曾帶著自己的學(xué)生去杭州做交流，鼓勵(lì)年輕人去各地走走、看看，“我們?nèi)ゴ箨懯呛苁軞g迎的，還有一系列的惠臺(tái)政策”。

在推動(dòng)兩岸交流的過(guò)程中，苑舉正也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題?！按箨懙纳钍呛?chē)?yán)格的，臺(tái)灣則很松散，這就造成兩方有時(shí)候無(wú)法理解。比如臺(tái)灣人普遍薪水很低，但活的很滿(mǎn)足，這一點(diǎn)很多大陸人無(wú)法理解。而臺(tái)灣的年輕人不像大陸年輕人，認(rèn)為拼搏就有機(jī)會(huì)。我常常告誡臺(tái)灣青年，來(lái)大陸工作、創(chuàng)業(yè)，要有心態(tài)上的調(diào)整和準(zhǔn)備?！彼膭?lì)兩岸青年多接觸溝通，增加對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)?！拔覀冇邢嗤睦砟?，那就是中華文化的認(rèn)同感。”

苑舉正總跟自己的學(xué)生講，去大陸教書(shū)，是為了親歷人類(lèi)文明發(fā)展中最大的奇觀(guān)——中國(guó)的改革開(kāi)放。他說(shuō)：“我在大陸教書(shū)，不但是教，也是在學(xué)。21世紀(jì)最重要的事情之一就是中國(guó)的崛起，我很榮幸能夠親眼目睹這一切?！?/p>

苑舉正，祖籍山東，1960年出生于臺(tái)北，比利時(shí)魯汶大學(xué)（荷語(yǔ)區(qū)）哲學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系專(zhuān)任教授，著有《哲學(xué)六講 》等。2020年10月，他因在課堂上表示愛(ài)國(guó)而走紅網(wǎng)絡(luò)。