李煥武

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)教育主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好教育需求與不平衡不充分的教育發(fā)展之間的矛盾，辦優(yōu)質(zhì)教育已成為教育改革的重要理想追求。教育評(píng)價(jià)作為“指揮棒”，引導(dǎo)教育實(shí)踐邁向教育理想是教育評(píng)價(jià)改革的題中之義。那么，教育評(píng)價(jià)如何引導(dǎo)教育實(shí)踐邁向教育理想呢？

第一，堅(jiān)定教育評(píng)價(jià)為教育理想服務(wù)的價(jià)值取向。教育評(píng)價(jià)沒有自身的特殊目的，教育評(píng)價(jià)的目的是理想地服務(wù)教育理想追求。當(dāng)然，學(xué)?；蚪處熃?jīng)常組織的考試并不是教育評(píng)價(jià)的全部，日?？荚囍皇橇私鈱W(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種信息收集方式，完整的教育評(píng)價(jià)還包括信息分析、解釋和提出改進(jìn)措施等重要環(huán)節(jié)?！八雷x書”“死刷題”“死摳分”不是我們的教育理想。我們的教育理想體現(xiàn)在國(guó)家的教育目的中，即“提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”;我們的教育理想也體現(xiàn)在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)中，即學(xué)生發(fā)展的理想形象是“有人文底蘊(yùn)、有科學(xué)精神、會(huì)自主學(xué)習(xí)、會(huì)健康生活、能擔(dān)當(dāng)責(zé)任、能變革實(shí)踐”。服務(wù)教育理想，各類教育平價(jià)主體要自覺促進(jìn)國(guó)家教育目的轉(zhuǎn)化到各級(jí)各類學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，不能虛化、弱化和邊緣化教育目的;教育評(píng)價(jià)還要主動(dòng)促進(jìn)核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)日常實(shí)踐中，促進(jìn)核心素養(yǎng)落地，從某種意義上講就是促進(jìn)教育理想落地。

第二，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)的短視行為和偏狹思維。所謂結(jié)果評(píng)價(jià)，一般指某段教育教學(xué)過程結(jié)束時(shí)對(duì)教育教學(xué)效果所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。“唯分?jǐn)?shù)”為什么被稱為結(jié)果評(píng)價(jià)的頑瘴痼疾？因?yàn)椤拔ǚ謹(jǐn)?shù)”不僅可能導(dǎo)致知識(shí)的意義枯萎，而且可能導(dǎo)致人的情緒情感枯竭，更有可能堵塞知識(shí)升華為智慧的通道。教育的理想追求從來都不僅僅是分?jǐn)?shù)，《學(xué)記》清楚地展現(xiàn)了古代結(jié)果評(píng)價(jià)的豐富性：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成?！惫糯鷮W(xué)?？己瞬粌H關(guān)注“論學(xué)”等能力發(fā)展，還關(guān)注“敬業(yè)樂群”等道德隋感發(fā)展;不僅關(guān)注“離經(jīng)”等低階能力，而且關(guān)注“知類通達(dá)”等高階能力。古代學(xué)?？己松星也怀撩杂诜?jǐn)?shù)甚至知識(shí)，新時(shí)代的結(jié)果評(píng)價(jià)更是不能辜負(fù)時(shí)代的教育理想。因此，教育評(píng)價(jià)改革要引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到教育不止于分?jǐn)?shù)的意義，要在信息中提煉出知識(shí)，在知識(shí)應(yīng)用中鍛煉出能力，在能力轉(zhuǎn)化中創(chuàng)造出價(jià)值。

第三，強(qiáng)化過程評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)過程的改進(jìn)潛能。所謂過程評(píng)價(jià)，是指“在過程中、通過過程、為了過程”的評(píng)價(jià)。過程評(píng)價(jià)的價(jià)值不在證明，而在改進(jìn)教學(xué)，特別是依附于考試競(jìng)爭(zhēng)的過度學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練和應(yīng)試思維。如果教師教學(xué)思維和行為沒有發(fā)生改變，任何學(xué)校改革都難言成功。過程評(píng)價(jià)要清楚教學(xué)改革的艱巨性，許多需要革新的教育觀念是連教師本人都不知道的潛意識(shí)，許多行為是教師每天習(xí)以為常的常規(guī)，教學(xué)改革幾乎等于改變他們已有的生活方式。首先，過程評(píng)價(jià)要融入教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)重構(gòu)等全過程，觀課、議課等活動(dòng)不進(jìn)入教學(xué)過程就會(huì)失去發(fā)揮作用的陣地，就會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)與教學(xué)“兩張皮”。其次，反思觀照，澄清認(rèn)知。將教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施等過程中的行為與新教育理念或新課程標(biāo)準(zhǔn)等所承載的教育理想進(jìn)行比較，尋找教師表現(xiàn)與教育理想的差距，尋找教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)效果的差距，找到差距就是找到進(jìn)步的空間。最后，聚焦問題解決，螺旋推進(jìn)。準(zhǔn)確界定課堂觀察和反思等過程中發(fā)現(xiàn)的問題，集體探索出問題解決方案，試驗(yàn)、反思和完善新方案，總結(jié)形成新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)和新策略。

第四，探索增值評(píng)價(jià)對(duì)理想追求激勵(lì)的空間。所謂增值評(píng)價(jià)，就是通過對(duì)學(xué)生多年學(xué)業(yè)成績(jī)數(shù)據(jù)的縱向分析，進(jìn)而測(cè)定學(xué)校和教師在促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步上的表現(xiàn)。與直接用考試成績(jī)等最終結(jié)果評(píng)價(jià)不同，增值評(píng)價(jià)是以學(xué)業(yè)進(jìn)步作為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，即輸出值與輸入值之間的統(tǒng)計(jì)差值。增值評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生進(jìn)步，與基礎(chǔ)教育公平與質(zhì)量的價(jià)值追求一致，也與“學(xué)而不厭、誨人不倦”等傳統(tǒng)文化精神相呼應(yīng)。增值的內(nèi)涵可以拓展出學(xué)業(yè)成績(jī)的邊界，認(rèn)知、情感、動(dòng)作目標(biāo)層級(jí)從低階向高階匕升，問題解決從書本遷移到生活實(shí)踐，一門課程的思維和另一門課程的思維相碰撞而生成一種新思維……這些都是了不起的增值。增值評(píng)價(jià)也有弱點(diǎn)，它雖然能提供學(xué)生進(jìn)步的信息，但信息不能告訴教師如何幫助學(xué)生取得進(jìn)步，因此，增值評(píng)價(jià)要和過程評(píng)價(jià)結(jié)合起來，在教學(xué)過程中聚集力量來消除使學(xué)生取得進(jìn)步的阻礙，努力尋求各種最佳方法來滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求。增值評(píng)價(jià)的探索還需要建立數(shù)據(jù)庫，搜集多維度多層次的數(shù)據(jù)，評(píng)價(jià)人員和教師也需要學(xué)會(huì)多層線性模型分析等統(tǒng)計(jì)技術(shù)，能讀懂和分析各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果，只有這樣，才利于發(fā)揮數(shù)據(jù)在教學(xué)決策中的作用。

第五，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)需要聚焦素質(zhì)的大綜合。時(shí)代越是向前，素質(zhì)發(fā)展越需要與時(shí)俱進(jìn)的大綜合。人工智能當(dāng)前出現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢(shì)，應(yīng)對(duì)人工智能時(shí)代的挑戰(zhàn)，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)需要在素質(zhì)大綜合上有所作為，要在促進(jìn)學(xué)生多層次、跨維度、高階性的素質(zhì)綜合上下功夫，從而催生素質(zhì)大綜合的大尺度效應(yīng)。從教育目標(biāo)分類學(xué)看，多層次指三層以上的綜合，跨維度指認(rèn)知、情感或動(dòng)作技能等領(lǐng)域間的綜合，高階性指第三層偏上的目標(biāo)綜合。創(chuàng)造力是素質(zhì)大綜合的例子，創(chuàng)造力就是把不同要素整合成內(nèi)在一致或功能協(xié)調(diào)的整體的能力，創(chuàng)造過程可以分為問題表征、方案設(shè)計(jì)和方案實(shí)施三個(gè)階段，問題表征需要理解問題和分析問題，方案設(shè)計(jì)需要分析任務(wù)和提出解決策略，方案實(shí)施則需要執(zhí)行計(jì)劃和解決問題。學(xué)校在組織針對(duì)創(chuàng)造力的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，重點(diǎn)不是記錄，而是指導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查或社會(huì)實(shí)踐，在觀察、訪談等調(diào)查中理解異常現(xiàn)象，在對(duì)異?，F(xiàn)象理解中抓住問題的要害，在相關(guān)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)和對(duì)行家里手的咨詢中提煉出問題解決的方案，然后，即使沒有落實(shí)計(jì)劃方案的主客觀條件，也要組織論證方案的可行性。

【李煥武，貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院，副教授】

責(zé)任編輯：李敏