（保山中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 云南 保山 678000）

初為人師的自己，還沒(méi)有來(lái)得及完成學(xué)生到教師的位置轉(zhuǎn)換，進(jìn)入學(xué)校以后就擔(dān)任了班主任，在班級(jí)管理和與學(xué)生相處的過(guò)程中也難免會(huì)出現(xiàn)不知所措的局面，有的時(shí)候在教育的過(guò)程中感覺(jué)自己花盡了心思，但是處理的方式不恰當(dāng)，教育的結(jié)果也自然適得其反。所以在擔(dān)任班主任的這一年里，自己也時(shí)常思考如何與學(xué)生相處，如何教育犯錯(cuò)誤或有問(wèn)題的學(xué)生，在自己不斷地反思和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也逐漸地了解了班上每一個(gè)學(xué)生性格特征和家庭背景等，也漸漸地找到了一種教育他們和與其相處的一種門(mén)道?，F(xiàn)將其總結(jié)如下：

一、取得學(xué)生的信任

宋代程頤說(shuō)：“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待。”信任，是人與人之間相處的基石，在成人之間如此，那么在老師與學(xué)生交往的過(guò)程中也當(dāng)如此。其實(shí)，教師與學(xué)生之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)面的高山呼喚“我尊重你，我信任你——”，那么對(duì)面山谷的回音也會(huì)是“我尊重你，我信任你——”。

其實(shí)在實(shí)際的與學(xué)生相處的過(guò)程中，在課堂上我們是師生，在生活中我們更是哥們。所以在取得學(xué)生的信任的方法中，這是我的方法“學(xué)會(huì)用他們的處人之道與其相處”。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，往往老師自己需要放下身段，平視學(xué)生，不再俯視，心理平等，只有這樣學(xué)生真正把你當(dāng)作他的知心朋友，愛(ài)才真正走進(jìn)學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)是一種教育力量，學(xué)生只有感到被信任，才愿意去接納老師。學(xué)生對(duì)老師的信任度和接納度有多高，對(duì)老師的教育的接受度就有多高。也只有這樣學(xué)生才會(huì)在你面前展現(xiàn)一個(gè)完整的自己，這個(gè)時(shí)候?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)才能在老師面前毫無(wú)保留的展現(xiàn)，而老師自然也就有相應(yīng)的教育方法來(lái)應(yīng)對(duì)。

二、懂得尊重學(xué)生

每一個(gè)調(diào)皮的孩子其實(shí)都有一顆善良的心，只是我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。青春期的孩子，正處于成長(zhǎng)過(guò)程的關(guān)鍵期，自我意識(shí)的不斷完善，這部分孩子在內(nèi)心中更希望自己可以得到別人的認(rèn)可和尊重。如果老師在教育的過(guò)程中不注意，只是于一個(gè)師長(zhǎng)的角度去說(shuō)教，那么結(jié)果往往也許會(huì)背離最初教育的方向，適得其反罷了。

尊重學(xué)生，首先就是要知道和學(xué)生平等相處，特別是心理上的平等顯得尤為重要。犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，很多在他們犯錯(cuò)過(guò)后都會(huì)意識(shí)到自己的行為或者意識(shí)出了差錯(cuò)，這時(shí)候一味地責(zé)罵或說(shuō)教以無(wú)用，相反用同情心喚醒他們的上進(jìn)心、自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵(lì)他們充滿(mǎn)信心地學(xué)習(xí)和生活也許更有效果。其次就是嘗試尊重學(xué)生自己的文化見(jiàn)解和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)日新月異的社會(huì)，有誰(shuí)又敢肯定老師的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解就是正確的、符合時(shí)代潮流呢，學(xué)生完全有可能在某些方面已超過(guò)了教師，所以在此應(yīng)該尊重學(xué)生自己獨(dú)到的見(jiàn)解，只要不是違背社會(huì)道德和法律的都不該直接的干預(yù)或者反對(duì)，這也是對(duì)學(xué)生的尊重。最后就是應(yīng)該尊重學(xué)生之間的差異性，學(xué)生之間的差異很大，這是無(wú)法否定和抹殺的。教育不是一成不變，學(xué)校也不是教育工廠(chǎng)，每個(gè)孩子都有自己的天性、個(gè)人的喜好以及追求目標(biāo)，老師師只有考慮怎么去準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，怎么去對(duì)待，絕不能視而不見(jiàn)搞齊步走，實(shí)際上也走不齊。只有尊重這點(diǎn)差異，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)有發(fā)展的空間，學(xué)生才能生動(dòng)活潑地發(fā)展。在這一點(diǎn)上，老師要做到：不是選擇適合我們教育的的學(xué)生，而是要提供適合學(xué)生的教育。

三、配合家庭教育

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，父母的行為直接影響到孩子的思想，品行，家長(zhǎng)對(duì)孩子行為的認(rèn)知比較具體、深刻。教師若能在家庭教育中發(fā)揮積極作用，不僅會(huì)直接影響到師生關(guān)系，而且也會(huì)通過(guò)家庭教育這一渠道影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，所以老師在教育學(xué)生的過(guò)程中離不開(kāi)家庭教育的相互配合。

在與家庭配合教育的過(guò)程中，首先老師要做到的就是了解學(xué)生的基本情況。我們的學(xué)生，有的學(xué)生是單親家庭，有的是留守兒童，有的是貧困家庭，有的則是父母不合或者離異……學(xué)生的思想品德、行為態(tài)度、學(xué)習(xí)質(zhì)量和健康狀況等在很大程度上與家庭環(huán)境有著密切的聯(lián)系，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到舉足輕重的作用，學(xué)生的毛病或多多少與家庭教育有著密切的關(guān)系，所以了解家庭情況老師才能分析學(xué)生犯錯(cuò)與家庭教育的關(guān)系，從而配合家長(zhǎng)給予教育。其次在與家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，確立家長(zhǎng)的主體地位，有的事情老師代替不了家長(zhǎng)，不能反客為主。教師不要?jiǎng)虞m就向家長(zhǎng)“告狀”，不要當(dāng)眾責(zé)備他們的子女。作為教師，更不能訓(xùn)斥、指責(zé)家長(zhǎng)，不說(shuō)侮辱學(xué)生家長(zhǎng)人格的話(huà)，不做侮辱學(xué)生家長(zhǎng)人格的事。否則會(huì)造成教師與家長(zhǎng)之間的隔閡甚至對(duì)立，還可能引起學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)或教師的不滿(mǎn)，損害教師的形象，降低教育效果。尊重別人是自尊的表現(xiàn)，也是得到別人尊重的前提，正如常言所說(shuō)：“敬人者，人恒敬之”。

四、要有耐心

教育絕不是一蹴而就的，更不能急于求成，就像我們不可能要求一年級(jí)的學(xué)生把六年級(jí)的事情都干了，這是最本質(zhì)的教育理念。每一個(gè)孩子都經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程，從出生到蹣跚學(xué)步,從牙牙學(xué)語(yǔ)到踏入校門(mén)，他們一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)高，一天一天地長(zhǎng)大。在教育過(guò)程中，知識(shí)的傳遞過(guò)程需要循序漸進(jìn)，習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程需要日積月累，思維的提升過(guò)程需要循環(huán)往復(fù)，這就注定了教育所具有的持久性。我們不能要求今天教育的學(xué)生明天就是一個(gè)好孩子，任何學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程都不是一朝一夕能夠完成的，需要學(xué)生下去以后慢慢領(lǐng)會(huì)，以及在實(shí)際生活中去慢慢體會(huì)和改正，所以在教育的過(guò)程中要多給孩子一點(diǎn)時(shí)間。

以上幾點(diǎn)就是初為人師的我在與學(xué)生相處中的一點(diǎn)總結(jié)，教師的道路還很漫長(zhǎng)，在這條路上我會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，在與他們相處的過(guò)程亦是自己不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，需要自己不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生對(duì)一名合格老師的要求。但是我相信，信任、尊重、耐心對(duì)待每一名學(xué)生和與家長(zhǎng)配合將是自己在未來(lái)教師道路上與學(xué)生相處的基本準(zhǔn)則，也是指引自己成為一名優(yōu)秀教師的職業(yè)格言。