卓瑪草
舞蹈是一種廣受大眾喜愛(ài)的藝術(shù)形式。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,人們只能作為觀眾看到公開(kāi)演出中的舞蹈藝術(shù)作品,卻不能將自己看到這些舞蹈的感受直接反饋給舞蹈的編創(chuàng)者和表演者。在新媒體時(shí)代,信息的發(fā)布者和信息受眾之間可以進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng),觀眾們對(duì)于舞蹈作品的觀感就能直接反饋給舞蹈的編創(chuàng)者或表演者,舞蹈的編創(chuàng)者和表演者就能依據(jù)觀眾們直觀和豐富的觀感體驗(yàn),從中提取有效信息,對(duì)舞蹈藝術(shù)的設(shè)計(jì)和表演進(jìn)行提升。
舞蹈是由充滿節(jié)奏感和藝術(shù)美的肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想、傳遞情感的獨(dú)特的藝術(shù)形式。舞蹈的藝術(shù)性,在于其將人類(lèi)抽象的思想和感情用具體化的肢體動(dòng)作加以表現(xiàn)。在觀看舞蹈表演的過(guò)程中,觀眾的情緒能夠被舞者動(dòng)作包含的情緒感染,觀眾的想象力能夠在舞者優(yōu)美動(dòng)作的啟發(fā)下放飛。這就是舞蹈的藝術(shù)感染力。
想要深入解讀每一個(gè)舞蹈作品中構(gòu)建的多維空間,就要對(duì)舞蹈動(dòng)作、舞蹈情感、舞蹈音樂(lè)等進(jìn)行全面綜合的深入解讀,就要對(duì)每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的風(fēng)格特點(diǎn)、傳承溯源、人文內(nèi)涵等進(jìn)行準(zhǔn)確地把握和了解。
舞蹈的本質(zhì)就是用行動(dòng)去表現(xiàn)人的思想,表現(xiàn)人對(duì)生活的感悟、對(duì)世界的想象、對(duì)過(guò)去的緬懷、對(duì)未來(lái)的期許……鑒此,舞蹈的本質(zhì)特征主要可以總結(jié)為以下三點(diǎn):
第一,受藝術(shù)共性的制約。舞蹈,就是將思想用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。不同的思想會(huì)醞釀出不同的動(dòng)作。不同的人基于對(duì)相同思想的不同理解去表演相同的舞蹈,也很難做到讓自己和其他人的表演完全一致。這就是個(gè)體差異造成的舞蹈藝術(shù)的多樣化。
第二,擁有獨(dú)特的審美標(biāo)特征。在舞蹈藝術(shù)的海洋中,各種身體條件的人都能找到適合自己的舞蹈。從本質(zhì)上說(shuō),即便舞者的身體條件達(dá)不到所謂“優(yōu)美”的狀態(tài),但是只要舞者用心去表演,每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都是具有感染力的,舞者的藝術(shù)表現(xiàn)力依舊可以為他贏得滿堂彩。
第三,思想和行動(dòng)的統(tǒng)一。舞蹈是用肢體動(dòng)作去表達(dá)思想。思想和行動(dòng)相脫節(jié),動(dòng)作就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有藝術(shù)性、感染力和表現(xiàn)力,也不會(huì)激發(fā)觀眾的藝術(shù)想象。從本質(zhì)上說(shuō),舞蹈就是舞者思想與行動(dòng)的統(tǒng)一,是人們利用創(chuàng)造性的思維和大膽的肢體語(yǔ)言共同創(chuàng)造出的藝術(shù)作品,是將抽象的內(nèi)在思想和具體化的外在條件緊密結(jié)合創(chuàng)造出的可感形象。
一是對(duì)舞蹈藝術(shù)傳播途徑的拓展。新媒體出現(xiàn)后,每個(gè)人都成為信息的發(fā)布者和傳播者。當(dāng)舞蹈的編創(chuàng)者和表演者們開(kāi)始在新媒體平臺(tái)上發(fā)表自己制作的舞蹈視頻,舞蹈藝術(shù)從光鮮亮麗的舞臺(tái)上走到了人們的新媒體生活之中。利用新媒體平臺(tái)的實(shí)時(shí)互動(dòng)功能,觀眾和舞蹈的編創(chuàng)者以及表演者們的心更近了,人們對(duì)于舞蹈藝術(shù)的理解更加深刻。
二是對(duì)舞蹈藝術(shù)反饋的極大豐富。在新媒體技術(shù)的幫助下,舞蹈的傳播打破了時(shí)空的局限。舞者可以在獨(dú)立的創(chuàng)作空間進(jìn)行表演,然后利用新媒體渠道將自己的舞蹈藝術(shù)作品在全世界進(jìn)行傳播。在舞蹈藝術(shù)的傳播過(guò)程中,舞者可以收到來(lái)自觀眾的第一手的舞蹈評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià),對(duì)一個(gè)創(chuàng)編舞蹈作品的舞者來(lái)說(shuō)是最寶貴的直接反饋。這些反饋傳達(dá)的是觀眾的感受,是舞蹈創(chuàng)編者評(píng)價(jià)舞蹈作品的最鮮活的依據(jù)。
三是對(duì)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富和創(chuàng)新。盡管在新媒體時(shí)代,社會(huì)文化正在變得越來(lái)越多元,傳統(tǒng)的藝術(shù)形式都在經(jīng)受新媒體文化帶來(lái)的巨大的審美沖擊。但是對(duì)于舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō),新媒體環(huán)境下的所有沖擊,在本質(zhì)上都是由人的思想混亂和動(dòng)蕩構(gòu)成的,是人的思想在舞蹈藝術(shù)之外的領(lǐng)域進(jìn)行的表達(dá)。所以,這些沖擊本身恰恰可以被看做是新時(shí)期舞蹈創(chuàng)作的一些思想素材,可以被用作豐富藝術(shù)內(nèi)容的“藝術(shù)素材”來(lái)加以利用。
舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新媒體時(shí)代,舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容和表現(xiàn)方式,都會(huì)因?yàn)樾旅襟w技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展導(dǎo)致的社會(huì)文化的多元發(fā)展和舞臺(tái)道具的豐富創(chuàng)新而得到豐富和發(fā)展。對(duì)于新時(shí)期的舞蹈創(chuàng)編人員和舞者來(lái)說(shuō),想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的、打動(dòng)人心的舞蹈藝術(shù)作品,就要牢牢抓住舞蹈藝術(shù)的藝術(shù)性本源和舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)特征,用新媒體技術(shù)的發(fā)展成果來(lái)增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)感染力,用舞蹈藝術(shù)的共性特點(diǎn)和獨(dú)特審美特征,對(duì)舞蹈藝術(shù)作品進(jìn)行不斷地打磨、豐富和創(chuàng)新。只有這樣,才能促成舞蹈藝術(shù)和新媒體的有機(jī)融合。