研究背景

創(chuàng)新型歌唱類節(jié)目《聲入人心第一季》于2018年在湖南衛(wèi)視播出，引發(fā)了受眾對(duì)小眾領(lǐng)域音樂劇的熱議。聲樂和美聲給受眾的印象多是曲高和寡的，而《聲入人心》借以當(dāng)下最年輕的群體，為文化藝術(shù)注入全新的活力，致力于打破大眾對(duì)于聲樂的“傲慢與偏見”，使音樂劇被更多人關(guān)注和了解。這檔綜藝也成為音樂劇這種精英主義小眾文化發(fā)展的推動(dòng)因素，對(duì)提升我國(guó)大眾的審美素養(yǎng)具有積極意義?；诖?，筆者以《聲入人心第一季》為例，探討受眾的解碼立場(chǎng)，歸納其積極和消極意義。

研究方法

本研究采用問卷調(diào)查和深度訪談法以剖析受眾的解碼立場(chǎng)。本次研究經(jīng)線上投放問卷，篩除填寫時(shí)長(zhǎng)低于100秒、選項(xiàng)全部雷同的，回收到有效問卷478份。同時(shí)，線下深度訪談中筆者選擇了4名全部看完《聲入人心第一季》且立場(chǎng)不完全一致的受訪者進(jìn)行深訪。

《聲入人心第一季》受眾解碼分析

霸權(quán)式解碼。通過對(duì)問卷調(diào)查與深度訪談結(jié)果的分析，筆者發(fā)現(xiàn)，受眾對(duì)節(jié)目的歌曲、導(dǎo)師、選手及賽制都有較一致的霸權(quán)式解碼傾向。

在節(jié)目主題方面，對(duì)選手演唱歌曲的評(píng)價(jià)為“用美聲唱法演唱流行音樂讓人眼前一亮”和“古典音樂改編得當(dāng)，更易接受”的解碼立場(chǎng)占比超過90%。對(duì)于受眾來說，經(jīng)典歌曲的改編、演繹使他們耳目一新，對(duì)聲樂的刻板印象被翻新，知識(shí)空缺被填補(bǔ)，受眾能夠因此積極接受美聲。此外，受眾認(rèn)為在選手演唱時(shí)出現(xiàn)的節(jié)拍數(shù)、演唱技巧、歌曲簡(jiǎn)介等字幕并非簡(jiǎn)單的注解或填充，而是能夠“直觀體現(xiàn)選手的唱功技巧”“普及曲目相關(guān)知識(shí)”“豐富節(jié)目畫面”，起到輔助受眾解碼的積極作用。

在節(jié)目主體方面，絕大多數(shù)受眾對(duì)廖昌永、尚雯婕、劉憲華打造的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)持“非常滿意”和“比較滿意”的態(tài)度。導(dǎo)師們的高顏值、高素養(yǎng)、高標(biāo)準(zhǔn)是其吸引受眾及獲得贊許的主要因素；而受眾認(rèn)可的導(dǎo)師應(yīng)能夠公正客觀地點(diǎn)評(píng)參賽選手的舞臺(tái)表現(xiàn)、指正其缺陷、引導(dǎo)其使用更合適的演唱方式，同時(shí)用專業(yè)知識(shí)為受眾解答疑惑、擴(kuò)充知識(shí)，滿足他們獲取新知識(shí)的需求。

從問卷反饋可以得到，很多受眾會(huì)被選手優(yōu)秀的履歷、獲獎(jiǎng)及代表作品等吸引，且多數(shù)受眾也對(duì)節(jié)目組營(yíng)造的選手“cp”很感興趣。以阿云嘎和鄭云龍組成的“云次方”cp為例，兩位選手在顏值、專業(yè)度等方面均能滿足受眾的要求及想象，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手詮釋了十分完美的舞臺(tái)表演。

在節(jié)目賽制方面，大部分受眾對(duì)于這種“非淘汰”賽制持“完全認(rèn)同”的態(tài)度，并且沒有出現(xiàn)持“完全反對(duì)”意見的人次，這無疑是“參賽制度”這一編碼環(huán)節(jié)的創(chuàng)新與成功。36位演唱成員在“首席”和“替補(bǔ)”兩個(gè)角色間輪換角逐，非淘汰意味著參賽選手有更多自我展現(xiàn)機(jī)會(huì)，受眾對(duì)節(jié)目也將持續(xù)存有興趣與期待。

協(xié)商式解碼。結(jié)合深度訪談，受眾通過節(jié)目對(duì)“高雅音樂”本身的了解，以及受眾是否認(rèn)同節(jié)目組通過對(duì)選手的包裝而擴(kuò)大節(jié)目傳播效果兩方面存有協(xié)商式解碼現(xiàn)象。

根據(jù)霍爾（Stuart Hall）的首選解讀理論，協(xié)商式解碼現(xiàn)象在于受眾對(duì)于節(jié)目呈現(xiàn)高雅音樂的方式以及節(jié)目組利用塑造選手人設(shè)的方式吸引受眾這兩方面的態(tài)度，“既不與之保持一致，也不與之對(duì)立，而是在某些地方一致，在其他一些地方不一致”。受眾整體對(duì)于節(jié)目輸出的高雅音樂呈現(xiàn)“比較了解或一般了解”的趨勢(shì)，對(duì)于節(jié)目組以塑造選手人設(shè)的方式擴(kuò)大傳播效果呈現(xiàn)“大致認(rèn)同”的態(tài)度，但他們會(huì)根據(jù)自己現(xiàn)有的知識(shí)以及喜好去評(píng)定這個(gè)節(jié)目對(duì)于高雅音樂的推動(dòng)力。

相較于某些方面的霸權(quán)式解碼，受眾在這兩方面的認(rèn)識(shí)更為“清醒”；相較于某些方面的對(duì)抗式解碼，受眾在這兩方面的認(rèn)識(shí)更為“柔和”。節(jié)目通過字幕展示、舞臺(tái)呈現(xiàn)以及嘉賓解說等方式對(duì)高雅音樂進(jìn)行編碼，讓受眾更為簡(jiǎn)潔明了地對(duì)高雅音樂有所了解。但在深度訪談時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)受眾會(huì)出現(xiàn)“碎片化了解”的現(xiàn)象，即對(duì)高雅音樂的了解較為淺顯且不系統(tǒng)，因此在參與問卷調(diào)查時(shí)，他們大都認(rèn)為自己對(duì)高雅音樂只是有一定了解。例如，字幕會(huì)出現(xiàn)對(duì)音樂劇選取的簡(jiǎn)介“《心臟》——音樂劇《蝶》選段，該劇被譽(yù)為‘中國(guó)音樂劇發(fā)展的里程碑’”“G+1拍”等，這些字幕會(huì)讓受眾增長(zhǎng)關(guān)于音樂劇的專業(yè)知識(shí)，但大部分受眾在缺少系統(tǒng)訓(xùn)練的情況下，依然不知道“G+1拍”意味著什么。

對(duì)于節(jié)目組為選手塑造的“偶像、學(xué)霸、大咖”人設(shè)以及加入了“選手自述、學(xué)音樂劇背后的故事”，部分受眾表示這的確是吸引他們持續(xù)關(guān)注節(jié)目的一點(diǎn)，但有時(shí)節(jié)目組的敘事方式過于煽情，對(duì)音樂劇學(xué)習(xí)的艱難程度和人設(shè)背景產(chǎn)生懷疑。多數(shù)受眾雖然對(duì)節(jié)目組的呈現(xiàn)方式表示積極態(tài)度，但這并不會(huì)讓他們對(duì)高雅音樂燃起更多的興趣，這種塑造方式確實(shí)是擴(kuò)大節(jié)目傳播效果的推動(dòng)力，但對(duì)高雅音樂本身的傳播并無直接影響。

筆者進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這兩方面的協(xié)商式解碼并非一成不變，在一定情況下會(huì)演變成霸權(quán)式解碼。例如，受訪者曾同學(xué)表示，她非常喜歡節(jié)目中的一位選手阿云嘎，因此她在每期節(jié)目播出后都會(huì)去百度阿云嘎每場(chǎng)演唱的曲目，潛移默化下，她對(duì)音樂劇已經(jīng)有了較為廣泛的了解。也有其他受訪者表示，受“人設(shè)”影響，他們常常癡迷于特定選手甚至節(jié)目本身，連歌單的選取都過渡為高雅音樂。

綜上，在受眾通過節(jié)目對(duì)于高雅音樂的了解以及受眾是否認(rèn)同節(jié)目組通過對(duì)選手的包裝而擴(kuò)大節(jié)目傳播效果兩方面，協(xié)商式解碼基本表現(xiàn)為“整體認(rèn)同，部分否定”。

對(duì)抗式解碼。相較于問卷調(diào)查的大綱式回答，筆者通過深度訪談發(fā)現(xiàn)，部分受訪者呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)抗式解碼傾向。

其一是對(duì)節(jié)目本質(zhì)的解讀。徐同學(xué)認(rèn)為：“這兒有個(gè)學(xué)音樂劇的，在娛樂圈已經(jīng)有了一定的話題度，就把他拉來直接當(dāng)成流量去使，一改人設(shè)變成個(gè)正經(jīng)人，這會(huì)改變很多人對(duì)他們的看法。我不喜歡這樣，跑偏了?！惫?jié)目組選擇的參賽選手其專業(yè)性不容置疑，但對(duì)抗式解碼認(rèn)為，專業(yè)度是節(jié)目組用以改變或消解受眾對(duì)選秀出身的明星抱有偏見的途徑之一，選手作為流量的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其對(duì)音樂本身的造詣，專業(yè)經(jīng)歷成了一塊萬能的遮羞布，使他們看似成功脫離“選秀”的枷鎖成為真正的表演者，可這恰恰暴露了節(jié)目的娛樂化傾向。

其二是對(duì)節(jié)目劇本的解讀。節(jié)目中樹立起海歸學(xué)子人設(shè)的選手，在節(jié)目中往往“高開低走”，后續(xù)表現(xiàn)平淡。何同學(xué)指出：“海外組全軍覆沒，意思就是國(guó)內(nèi)的教育比國(guó)外的牛多了、聲入人心全球第一?！边x手學(xué)歷的人設(shè)其實(shí)隱晦地向受眾傳達(dá)出國(guó)內(nèi)教育優(yōu)于國(guó)外。

此外，選歌和分組的互動(dòng)環(huán)節(jié)雖笑料頻出但也引來受眾的質(zhì)疑。曾同學(xué)認(rèn)為：“劇本就是人設(shè)，很生硬……猜詞組隊(duì)是已經(jīng)組好的?！睂?duì)抗式解碼認(rèn)為，節(jié)目是先有結(jié)果后有過程的，不存在隨機(jī)與選擇自由，編碼者的意向要求占據(jù)劇本的主導(dǎo)位置。并且，節(jié)目后期邀請(qǐng)了市場(chǎng)出品方點(diǎn)評(píng)選手的商業(yè)價(jià)值。徐同學(xué)認(rèn)為：“我覺得已經(jīng)變味了，最后選的不是實(shí)力最強(qiáng)而是最有話題度的，已經(jīng)被湖南衛(wèi)視簽了給你送到首席去?！睂?duì)抗式解碼將舞臺(tái)公演解析為商業(yè)變現(xiàn)工具，選擇首席的標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)利益導(dǎo)向性，選手真實(shí)能力在次要考慮之列。

總體而言，節(jié)目的本質(zhì)是選秀，成團(tuán)出道是娛樂化的體現(xiàn)，劇本及人設(shè)是商業(yè)化的體現(xiàn)，也是節(jié)目?jī)r(jià)值觀輸出的方式之一。雖然節(jié)目在主題方面推陳出新，但其精心安排的劇本人設(shè)及環(huán)節(jié)實(shí)則都是為了謀求更高的市場(chǎng)利益，商業(yè)的運(yùn)作模式和流量至上才是節(jié)目真正的本質(zhì)。

結(jié)語

受眾的三種解碼傾向均基于碎片化的片段理解，其中，以積極的解碼立場(chǎng)為主。霸權(quán)式解碼扎根于賽制與主體帶來的粉絲效應(yīng)；協(xié)商式解碼雖對(duì)“圈層文化”能否走向大眾產(chǎn)生質(zhì)疑，但也肯定主題、主體所產(chǎn)生的積極效應(yīng)；對(duì)抗式解碼肯定了推廣小眾文化的意義，僅從文化背景、節(jié)目本質(zhì)等深層意義上給予否定。筆者在訪談中雖發(fā)現(xiàn)了較為極端的對(duì)抗式解碼傾向，但從問卷結(jié)果可知，大部分受眾呈現(xiàn)霸權(quán)式解碼立場(chǎng)。

在霍爾看來，文化身份至少有兩種不同的思維方式：一是一個(gè)民族共有的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化符碼，為我們提供穩(wěn)定不變和連續(xù)性的意義框架；二是“真正的現(xiàn)在的我們”，文化身份既“存在”又“變化”。受眾的期待視野在節(jié)目的編碼中處于動(dòng)態(tài)變化，每一次內(nèi)容的呈現(xiàn)會(huì)消弭制約性的傳統(tǒng)理解，開啟新視野的引導(dǎo)，解碼立場(chǎng)也同時(shí)處于變化中，不過大部分解碼更愿意選擇其正向影響，輿論也在負(fù)面聲音中平添話題度，《聲入人心第一季》也因此能夠?qū)崿F(xiàn)娛樂和教化意義上的雙重“出圈”。