■韓衛(wèi)忠
錫劇作為江蘇蘇南地區(qū)最受歡迎的戲曲藝術(shù)形式,經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展及傳承,現(xiàn)在已是廣大蘇南地區(qū)人民最為喜愛(ài)的戲曲藝術(shù)之一。近百年的錫劇發(fā)展及傳承之路,在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。錫劇藝術(shù)如何傳承下去并在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái),是擺在所有錫劇人面前的一個(gè)最為艱難的命題。
筆者自1989年進(jìn)入江蘇省錫劇團(tuán)工作,作為演員在舞臺(tái)上摸爬滾打了十幾年的時(shí)間。十多年巡回演出的經(jīng)歷,筆者發(fā)現(xiàn)了諸多影響錫劇錫劇藝術(shù)傳承的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第一,受眾斷代。筆者剛進(jìn)團(tuán)時(shí)下鄉(xiāng)演出,無(wú)論是在劇場(chǎng)還是在廣場(chǎng),觀看錫劇演出的觀眾中總是能看到青年觀眾,然而從八十年代后期起,就極少能看到青年觀眾的身影了。劇場(chǎng)里、廣場(chǎng)上,百分之九十以上都是白發(fā)蒼蒼的老人及部分戲迷觀眾。受眾斷代的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重影響了錫劇的傳承。第二,從事錫劇的人員流失。以筆者為例,筆者全班二十二人,同時(shí)于1989 年進(jìn)入省錫劇團(tuán)。然而幾年間,同學(xué)們便陸陸續(xù)續(xù)因各自的原因離開(kāi)了。這一現(xiàn)象在全省所有的錫劇院團(tuán)均有發(fā)生,并且每屆畢業(yè)生都有大量流失的狀況。因此從業(yè)人員流失也是制約錫劇的傳承與發(fā)展的重要因素之一。當(dāng)然影響及制約錫劇藝術(shù)傳承的因素還有很多,在此就不一一舉例了。下面筆者就“錫劇藝術(shù)的傳承重在普及教育”這一觀點(diǎn)談一些個(gè)人看法。
和所有民族文化的傳承一樣,錫劇藝術(shù)的傳承最有效的方式就是大力開(kāi)展基礎(chǔ)普及教育,從娃娃抓起。切實(shí)地把錫劇藝術(shù)帶到小學(xué)課堂里去,以教學(xué)的方式讓孩子們從小就能認(rèn)識(shí)錫劇、感知錫劇,并通過(guò)老師手把手的授課讓孩子亦步亦趨地模仿學(xué)習(xí),從小就親身體驗(yàn)到錫劇藝術(shù)優(yōu)美的唱腔、漂亮的形體、多姿多彩的服飾以及英俊秀麗的化妝造型,從而讓孩子們漸漸地在潛移默化中熱愛(ài)上錫劇藝術(shù)。這是筆者從事了近八年的“錫劇興趣班進(jìn)校園”教學(xué)工作后,得出的最真切的心得體會(huì),也是錫劇藝術(shù)的傳承重在普及教育這一論點(diǎn)的最有力的佐證。學(xué)校興趣班的創(chuàng)辦,使得孩子們從一年級(jí)開(kāi)始就接觸到了錫劇藝術(shù)。作為興趣班老師,我們把戲校教學(xué)的體系完整地傳授給了興趣班1—4年級(jí)的學(xué)生們。在四年的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了很多傳統(tǒng)的經(jīng)典唱腔,更加重要的是他們?cè)诋?dāng)?shù)卣慕M織下參加了各種形式的比賽及表演活動(dòng)。這些比賽和活動(dòng)一方面大大激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)激情,另一方面也激發(fā)了各興趣班老師的教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。孩子們四年的學(xué)習(xí)促成了他們對(duì)錫劇的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài),同時(shí)也影響了自己父親母親,爺爺奶奶及至于一族的親戚朋友。筆者有著無(wú)數(shù)次的親身經(jīng)歷,孩子們一旦要參加某個(gè)比賽,孩子們的父母,爺爺奶奶及一眾親戚朋友表現(xiàn)的比孩子們都急切和緊張。興趣班孩子們的影響力及對(duì)錫劇藝術(shù)的傳播力,在某種程度上不亞于一個(gè)專業(yè)院團(tuán)下鄉(xiāng)演出的影響力及傳播力,經(jīng)過(guò)興趣班四年學(xué)習(xí)的孩子們都會(huì)成為各地專業(yè)錫劇院團(tuán)的優(yōu)先招收對(duì)象,成為錫劇藝術(shù)傳承的優(yōu)先人選。
之所以說(shuō)錫劇藝術(shù)傳承在于普及教育,另一關(guān)鍵在錫劇藝術(shù)的傳承必須一代一代的傳下去,不是傳到這一代,下一代就不傳了。所以錫劇藝術(shù)的傳承是持久、持之以恒的、不間斷的系統(tǒng)性工作。這樣的工作性質(zhì)就決定了錫劇藝術(shù)的傳承必須是從普及教育、基礎(chǔ)教育著手,只有這樣錫劇藝術(shù)的傳承工作才會(huì)有根基。作為普及基礎(chǔ)教育的工作者,要做的就是要夯實(shí)這樣的根基。要成為錫劇藝術(shù)的傳承人,孩子們自然還有很多功課要做。他們將進(jìn)入專業(yè)的院校進(jìn)行更為系統(tǒng)化的學(xué)習(xí),他們更要在進(jìn)入專業(yè)院團(tuán)經(jīng)歷幾年,十幾年或更長(zhǎng)時(shí)間的摸爬滾打和舞臺(tái)實(shí)踐。錫劇藝術(shù)的傳承不可能是立竿見(jiàn)影的,傳承和發(fā)展都需要不懈的努力和時(shí)間的積累。任何速成的思想都是不切實(shí)際的,幼稚的想法。錫劇藝術(shù)的傳承除了普及教育和專業(yè)辦學(xué)這兩種途徑之外,還有很多的辦法。首當(dāng)其沖的就是要在現(xiàn)有的情況下,發(fā)展錫劇,讓已有百年歷史的錫劇藝術(shù)迅速貼合時(shí)代的脈搏,與時(shí)俱進(jìn),從而擴(kuò)大錫劇的知名度,增強(qiáng)錫劇在全國(guó)戲曲劇種中的影響力,讓全省乃至全國(guó)的觀眾更加真切的了解錫劇,熱愛(ài)錫劇直至投身錫劇的傳承和發(fā)展進(jìn)程之中。
就錫劇目前的狀況而言,錫劇藝術(shù)傳承已進(jìn)入緊迫的倒計(jì)時(shí)的狀態(tài)中。據(jù)筆者了解,各個(gè)院團(tuán)都出現(xiàn)了演員上臺(tái)嫌老,退休嫌早的尷尬局面。錫劇各院團(tuán)現(xiàn)已都有了時(shí)不我待的緊迫感,為此紛紛在本市,本地區(qū)開(kāi)辦錫劇培訓(xùn)班,同時(shí)也在抓緊定向招生工作,這是一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)和開(kāi)端。錫劇藝術(shù)的傳承的另一個(gè)辦法,就是要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,發(fā)掘人才,打造人才,培育出高知名度的錫劇領(lǐng)軍人物。這就要求各院團(tuán)的當(dāng)家人和領(lǐng)導(dǎo)層注重及重視對(duì)人才(特別是青年人才)的培養(yǎng)及打造。各流派錫劇名家應(yīng)抓緊從現(xiàn)有的演職人員中,物色可造之材,收為徒弟,實(shí)行親傳親授的個(gè)人傳授模式。這樣錫劇的各流派名家可將各自流派的精華傳授到各自的徒弟的身上,讓自己的流派更好地傳承下去。徒弟也可從自己先生那里學(xué)習(xí)到所屬流派的真?zhèn)鳎纱丝勺呱蠌碾s學(xué)向?qū)9サ膫鞒兄飞蟻?lái)。錫劇藝術(shù)的普及教育是錫劇藝術(shù)傳承中的基礎(chǔ)一環(huán),是錫劇藝術(shù)傳承萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步,所以普及教育至關(guān)重要。所謂“千里之行始于足下”“萬(wàn)仞之巔,始于累土”就是這個(gè)道理。
以上,筆者論述了錫劇藝術(shù)普及教育對(duì)于錫劇藝術(shù)傳承的重要性和可進(jìn)行錫劇藝術(shù)傳承的幾種方法。作為一個(gè)無(wú)時(shí)限的長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,錫劇藝術(shù)傳承會(huì)始終以普及教育為基礎(chǔ),戲校專業(yè)授課、名家收徒為手段,各院團(tuán)踴躍演出為展現(xiàn)的三位一體的方式,堅(jiān)持不懈地將錫劇藝術(shù)傳承下去。同時(shí),我們也會(huì)以互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)信息平臺(tái),建立促進(jìn)錫劇傳播的公眾號(hào),頻繁不斷地向所有網(wǎng)民傳遞錫劇的歷史,人物,劇目,演出實(shí)況,錄音,錄像,文字,圖片介紹等信息,讓更加廣大的社會(huì)群體認(rèn)識(shí)錫劇,了解錫劇,漸漸喜歡錫劇藝術(shù),愛(ài)上錫劇藝術(shù)。
作為現(xiàn)代錫劇人,我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的傳承最終目的都是為了發(fā)展。這樣就產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題,傳承是照搬照抄嗎?答案肯定是否定的。為此有選擇的傳承才是正確之路。我們當(dāng)代錫劇在有選擇的傳承基礎(chǔ)上,更要具備的是創(chuàng)新能力和發(fā)展的概念。錫劇在保持其特有的江南水鄉(xiāng)情韻的同時(shí),一定要抱有包容并蓄的博大胸懷。如錫劇發(fā)展的初期在上海進(jìn)行大同場(chǎng)、小同場(chǎng)演出的那一階段,錫劇就從劇目,音樂(lè),服裝等各個(gè)方面吸取和借鑒了那一時(shí)期各個(gè)戲班的好的藝術(shù)形式,充分完善了錫劇劇種。因此當(dāng)代錫劇人更加要有發(fā)展錫劇的胸懷和擔(dān)當(dāng)。