阮緒珊
(安康學(xué)院 外語學(xué)院,陜西 安康 725000)
在巴贊、特呂弗等提出“作者電影”概念之后,大量展現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性的美國導(dǎo)演不斷被視為電影作者,其作品被研究者從作者創(chuàng)作個(gè)性與意志載體的角度反復(fù)探討。而另一方面,好萊塢電影的最大特征,即專業(yè)化、市場化以及國際化,又與其日益完善的類型機(jī)制密不可分。束縛個(gè)性、強(qiáng)調(diào)規(guī)范化的類型機(jī)制與強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)揮的作者理論無疑是矛盾對立的,但就當(dāng)代美國電影來看,二者又實(shí)現(xiàn)了某種奇妙的互融共生,這是值得正在歧路彷徨的中國電影人研究與總結(jié)的。
正如人們所熟知的,美國電影史可被分為無聲電影時(shí)期(《爵士歌手》誕生前)、經(jīng)典好萊塢時(shí)期(20世紀(jì)20年代末至50年代末)、新好萊塢時(shí)期(20世紀(jì)六七十年代)以及當(dāng)代好萊塢時(shí)期(20世紀(jì)80年代至今)四個(gè)階段。無聲電影時(shí)期,電影創(chuàng)作實(shí)踐與理論探索尚處于蒙昧階段,而隨著無聲時(shí)代的落幕,好萊塢進(jìn)入了其黃金時(shí)期。在充分考慮了商業(yè)利潤的前提下,一套攝制電影的分類化、模式化規(guī)范被好萊塢建立起來?!爱?dāng)美國電影在好萊塢發(fā)展時(shí),出現(xiàn)了在形式、風(fēng)格、影像和主題上相當(dāng)類似的通俗電影形態(tài),成為所謂的類型片——家庭通俗劇、恐怖片、西部片、科幻片等?!边@一套規(guī)范由于能長期滿足觀眾的需求,被重復(fù)和延續(xù)了下來。
而到20世紀(jì)50年代,文學(xué)領(lǐng)域中的作者概念被安德烈·巴贊率先在《電影手冊》中引用進(jìn)電影批評,弗朗索瓦·特呂弗等“新浪潮”批評家群起而應(yīng),掀起了一場大討論。60年代時(shí),安德魯·薩里斯則將這一理論帶到好萊塢,“我將作者論當(dāng)作記錄美國電影史的關(guān)鍵手段,來記錄曾培育出許多登峰造極的偉大導(dǎo)演的、世界上唯一值得進(jìn)行深入研究的電影”。在薩里斯的總結(jié)下,經(jīng)典好萊塢時(shí)代的諸多類型片大師都被認(rèn)為是電影作者。如稱自己就是拍西部片的約翰·福特、在懸疑片上有殿堂級成就的阿爾弗雷德·希區(qū)柯克等??梢哉f,這一時(shí)期的福特、希區(qū)柯克等導(dǎo)演,并沒有自覺的作者意識,只是在適應(yīng)類型機(jī)制的同時(shí),表現(xiàn)出了技能過硬、個(gè)人風(fēng)格明顯且世界觀較為一致等特征。如西部片所需要的開拓精神與英雄主義敘事,正與福特的個(gè)人風(fēng)格所重合,希區(qū)柯克天才閃現(xiàn)的主觀鏡頭運(yùn)用與快速剪接,正與懸疑驚悚片的需求重合。他們既是杰出的電影掌舵人,又是類型機(jī)制的奠基人。
時(shí)代變動,加上意大利新現(xiàn)實(shí)主義、法國“新浪潮”等的沖擊,美國電影進(jìn)入新好萊塢時(shí)代。在這一時(shí)期,美國電影不再宣揚(yáng)法制與政府的力量,而是不憚于揭露社會中的種種丑惡之處,反傳統(tǒng)的非英雄人物大行其道,并且相對于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适露?,特定人物與情緒化的傾訴更為突出。這一時(shí)期如馬丁·斯科塞斯、弗朗西斯·科波拉、伍迪·艾倫等人成為當(dāng)之無愧的電影作者。相對于希區(qū)柯克等人而言,他們有著更為明顯的叛逆心理和主動“破格”追求。如伍迪·艾倫的喜劇迥異于經(jīng)典好萊塢時(shí)期的雜耍喜劇。具有濃厚存在主義思想的艾倫讓觀眾記住的并非搞笑的情節(jié),而是一個(gè)個(gè)痛苦憂郁、懦弱、神經(jīng)兮兮的猶太知識分子主人公。但尤其需要指出的是,與“新浪潮”導(dǎo)演們對類型機(jī)制持徹底的否定態(tài)度不同,這一時(shí)期的美國電影盡管作者品格濃郁,但依然遵循了類型機(jī)制。如斯科塞斯的電影被戲稱為“馬路西部片”,因其《出租車司機(jī)》等電影可以被視為是西部片在當(dāng)代紐約街區(qū)的嫁接物。而喬治·盧卡斯、科波拉等人的《星球大戰(zhàn)》系列、《教父》系列等,不僅依然沒有脫離科幻、犯罪類型片的電影形態(tài),更是明星制與工業(yè)化生產(chǎn)下的產(chǎn)物。他們?yōu)轭愋推剿髁诵滦问?,充?shí)了新元素,可以被視為是類型機(jī)制的改造者。
在當(dāng)代好萊塢時(shí)期,美國電影在全球化的趨勢下獲得了空前的影響力,“block buster”(重磅大片)的概念深入人心,而類型電影也迎來了它的春天。在科技的助推下,美國大片中的科幻、魔幻、災(zāi)難、動作、戰(zhàn)爭等類型片不斷掀起觀影高潮。曾經(jīng)在經(jīng)典好萊塢時(shí)期和新好萊塢時(shí)期大行其道的制片廠制度(studio system)和制片人中心制(central producer system)開始向產(chǎn)能更高的打包單位制度(package-unit system)轉(zhuǎn)向。我們在必須承認(rèn)這一近乎流水線制度下美國爛片頻出的同時(shí),也必須看到,先進(jìn)技術(shù)與精細(xì)分工也保障了優(yōu)秀導(dǎo)演的創(chuàng)作空間,使得他們可以保留自己在電影中的作者烙印。而這一時(shí)期,也恰恰是國產(chǎn)電影與世界接軌之時(shí),美國電影在某種程度上成為國產(chǎn)電影發(fā)展的一個(gè)參照物與勁敵。美國導(dǎo)演這一時(shí)期在類型機(jī)制和作者身份保持之間的游走,是最值得我們注意的。
如前所述,科技對當(dāng)代美國電影的影響不言而喻,大量類型片通過技術(shù)為觀眾制造視覺沖擊與心靈震撼。在這樣的情形下,部分美國電影人選擇以技術(shù)提升自己的作者地位,技術(shù)成為藝術(shù)的助力而非阻力。以詹姆斯·卡梅隆為例,從《食人魚2》《深淵》到《終結(jié)者》系列,再到《泰坦尼克號》與《阿凡達(dá)》,他始終深耕科幻、災(zāi)難類型片領(lǐng)域,對跨界興趣有限,技術(shù)在幫助其給觀眾營造非同凡響觀看體驗(yàn)的同時(shí),又悄然間為其完成了個(gè)人思想與風(fēng)格的展示。只要與同樣以運(yùn)用技術(shù)著稱、同樣擅長拍攝科幻、災(zāi)難類型片的邁克爾·貝相對比就不難發(fā)現(xiàn)卡梅隆鮮明的作者烙印。在幾乎每一部電影中,卡梅隆都在宣揚(yáng)人性的偉大,認(rèn)為人性和愛相較于技術(shù)更為偉大,更能決定人類的命運(yùn)。如在《終結(jié)者》中,人類制造的人工智能天網(wǎng)產(chǎn)生了自我意識,向人類宣戰(zhàn)。終結(jié)者刀槍不入,殺戮能力驚人,但依然不敵柔弱的人類女性莎拉·康納;《終結(jié)者2》中的機(jī)器人T-800更是有了人類的感情,愿意為了人類的未來而自盡;《泰坦尼克號》中,對技術(shù)的自負(fù)給人類帶來滅頂之災(zāi),但杰克與露絲、老夫婦、琴師等人的人性光輝則不會泯滅;《阿凡達(dá)》中技術(shù)落后的納美人更是戰(zhàn)勝了不可一世的地球人。人類制造危機(jī),但又因?yàn)槿诵耘c愛戰(zhàn)勝危機(jī),這成為卡梅隆賦予類型片的作者品格,而身兼編劇的卡梅隆能將主題以跌宕精妙的敘事呈現(xiàn)(如故事中的偶然無不隱含著某種必然),也使得其影片難以為他人模仿。
與類型片相對的是小規(guī)模、低成本的獨(dú)立電影。在師法歐洲美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),維護(hù)純粹作者概念上,美國獨(dú)立電影的主將們無疑態(tài)度要堅(jiān)決得多。然而其中也不乏向類型化“華麗轉(zhuǎn)身”者,而在向類型機(jī)制做出某種妥協(xié)后,他們實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的是對類型的重新定義,個(gè)人的特立獨(dú)行之處并未因類型化而消弭。這方面最具代表性的莫過于克里斯托弗·諾蘭。早年諾蘭一直從事獨(dú)立電影創(chuàng)作,拍攝了如《蟻嶺》《追隨》等,隨后在好萊塢的招徠下開始商業(yè)電影創(chuàng)作。但諾蘭始終劍走偏鋒,無論是《記憶碎片》《致命魔術(shù)》,還是《盜夢空間》,諾蘭始終堅(jiān)持著拍攝大衛(wèi)·波德維爾所說的謎題電影(Puzzle film),以非線性敘述、破碎時(shí)空等制造謎題,讓觀眾難以完成對信息的解碼。除此之外,對人精神世界的深度探尋也是諾蘭一直堅(jiān)持的,甚至包括諾蘭投身超級英雄電影拍攝的《蝙蝠俠》三部曲亦不例外。相對于漫威同類電影不斷以主人公的超能力轟炸觀眾的視覺,諾蘭的《蝙蝠俠》系列讓人難以忘懷的卻是他以心理寫實(shí)主義刻畫出來的布魯斯·韋恩和小丑等人物??梢哉f,諾蘭是犯罪驚悚這一亞類型片的重新定義者。
與之類似的還有如出生于新西蘭但作品依然屬于好萊塢的彼得·杰克遜。早年以B級片《宇宙怪客》《群尸玩過界》等知名的他,放棄即興創(chuàng)作,加入好萊塢工業(yè)系統(tǒng)后拍攝了《指環(huán)王》系列、《霍比特人》系列與《金剛》,而與同類電影《暮光之城》《納尼亞傳奇》等相比,后者在格局的恢宏壯闊、奇觀的瑰麗豐富,以及對表現(xiàn)主義手法的堅(jiān)持上,都不及前者。人們能接受英美合作的《哈利波特》系列反復(fù)更換導(dǎo)演,卻無法想象托爾金的世界由杰克遜之外的人搬上大銀幕,杰克遜已然成為魔幻史詩片的重新定義者。
還有一部分美國導(dǎo)演,是類型片的擁護(hù)者,并嘗試多種類型片的拍攝,但他們對類型機(jī)制的圓融適應(yīng)背后,卻是某種對個(gè)人意志和主觀思想的反復(fù)訴說,其看似五花八門、毫無規(guī)律的作品實(shí)際上擁有一個(gè)主題體系?!白髡哒哒J(rèn)為,主題體系是屬于一個(gè)作者的,從一部影片到另一部影片,主題是循環(huán)往復(fù)的,主題獨(dú)立于故事內(nèi)容之外來確定作品。總體的意識、永恒的關(guān)注,甚至是縈繞整個(gè)一生的探索。而每一部新片都會加深這一探索,在作者心目中,主題體系主宰著他能夠選擇得以化身的劇本?!比A裔導(dǎo)演李安正是如此。其早期講述華人故事的《推手》《喜宴》與主人公為印度人、美國人的《少年派的奇幻漂流》,《斷背山》,武俠片《臥虎藏龍》與戰(zhàn)爭劇情片《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》都是看似毫無關(guān)聯(lián)的,但人們實(shí)際上可以從中把握到李安在敘事主題與含蓄、內(nèi)斂、細(xì)膩敘事風(fēng)格上的堅(jiān)持。就主題來說,李安電影的主人公無不掙扎于多元文化或感性與理性之中,他們被迫面對世界、剖析自我,最終完成艱難成長,派、玉嬌龍、林恩、埃莉諾,乃至超級英雄電影的主角綠巨人浩克等莫不如是。
當(dāng)代好萊塢時(shí)期美國電影人這種兼顧類型機(jī)制與作者品格的狀況對電影業(yè)界是有所啟示的。首先,不可否認(rèn)的是,類型機(jī)制將長期存在,正如華蕭所指出的,原創(chuàng)性只有在不違背人們審美期待的情況下才有可能被接受,諾蘭、杰克遜等人早年嘗試的實(shí)驗(yàn)短片注定只能是小眾的。
其次,類型與作者之間的共生,本質(zhì)上依然是一種權(quán)力博弈。電影導(dǎo)演對于自由創(chuàng)作、表達(dá)個(gè)人世界觀的追求也同樣不會止息。當(dāng)導(dǎo)演的個(gè)性化創(chuàng)作不僅不抵牾,甚至能促進(jìn)商業(yè)訴求時(shí),導(dǎo)演成為徹底的電影作者的概率便會大大上升。無論是早年的希區(qū)柯克,抑或是當(dāng)代的諾蘭都是如此。如諾蘭、李安、溫子仁等導(dǎo)演,在某種程度已經(jīng)成為好萊塢的金字招牌,其作者身份本身就是具有資本市場中的商業(yè)價(jià)值的,他們身兼導(dǎo)演、編劇、制片或監(jiān)制多職于一身,在創(chuàng)作中全面貫徹個(gè)人意志,正是發(fā)行方所樂于見到的。
最后,縱觀前述導(dǎo)演的代表作品,我們不難發(fā)現(xiàn),在電影人的突破與創(chuàng)新下,電影(匪止美國電影)實(shí)際上正走向復(fù)合類型化,類型邊界的穩(wěn)固是相對的。如卡梅隆的《泰坦尼克號》既是災(zāi)難片,又有著愛情片的敘事主線,在《真實(shí)的謊言》中加入大量的喜劇元素;杰克遜的《指環(huán)王》系列可以被視為是魔幻、戰(zhàn)爭與冒險(xiǎn)片交織混合的產(chǎn)物。藝術(shù)是吐故納新的,這種類型融合可以為尚不知如何平衡電影藝術(shù)性與商業(yè)性的新手作者們指出一條新路。
從經(jīng)典好萊塢時(shí)期至今,美國電影走過了一條漫長的、類型機(jī)制與作者品格不斷博弈也不斷成就的道路。當(dāng)代好萊塢更是涌現(xiàn)出以卡梅隆、諾蘭、李安等為代表的電影奇才,反復(fù)在相同或不同的類型片中張揚(yáng)他們的作者身份,保障著電影的深度與娛樂性,促進(jìn)著美國公眾品位與電影市場的良性循環(huán),給予著從業(yè)者有益的啟示。