• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      人口老齡化與鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的探討
      ——以山東省諸城市蔡家溝村為例

      2020-11-14 14:56:56孔祥榮王
      關(guān)鍵詞:節(jié)子古琴美術(shù)館

      孔祥榮王 琳

      隨著經(jīng)濟發(fā)展,城鎮(zhèn)化水平加快,2000年至2010年,我國人戶分離人口增長了80.72%。這些流動人口呈現(xiàn)出顯著的由農(nóng)村向城市集中的趨勢,人口由農(nóng)村向城市遷移,各地農(nóng)村出現(xiàn)了村莊建設(shè)用地的廢棄與閑置,即“空心村”現(xiàn)象和人口老齡化趨勢。應(yīng)對老齡化鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展,各地進行了大量的探索,其中關(guān)于藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的發(fā)展模式,進行了長期的實踐。比較典型的案例有2007年發(fā)起的“許村計劃”、2008年發(fā)起的“石節(jié)子美術(shù)館”、2011年發(fā)起的“碧山計劃”、2012年發(fā)起的“羊磴計劃”、2013年發(fā)起的“白廟計劃”、2014年開始的“六環(huán)比五環(huán)多一環(huán)”、2016年的“貴州雨補魯村藝術(shù)計劃”等。藝術(shù)對鄉(xiāng)村的介入,對當?shù)氐泥l(xiāng)村精神、鄉(xiāng)村文化的重塑一直被視為最重要的目標。

      一、藝術(shù)介入鄉(xiāng)村

      (一)增強村民的凝聚力

      貴州省桐梓縣茅石鎮(zhèn)中關(guān)村,將翻新的老房子作為空間支持,名曰“墨倉”的宅子,由中國鄉(xiāng)建院社工艾瑪和吳江2017年建立。創(chuàng)辦人提出了“墨耕村野,惜字中關(guān)”的營造想法。他們以墨為耕,惜字研心,宅似倉型,涅集新生,打造“墨倉”鄉(xiāng)村實踐綜合空間。新一代的年輕人在艾瑪和吳江的引導下,對書法興趣濃厚,常來臨摹字帖、閱讀書籍。除書法課外,每周都會定期開設(shè)婦女手工課。農(nóng)民被藝術(shù)凝聚在一起。

      (二)引入新鮮血液

      貴州省荔潑縣朝陽鎮(zhèn)洪江村,2016年開始打造藝術(shù)村落,來自全國各地的藝術(shù)家來這里“認養(yǎng)”老房子。每間“廢舊房”以承租的方式租給藝術(shù)家,他們將各種文化藝術(shù)符號還原在磚瓦木料、丹漆粉涂之上,讓“廢舊房”變成了“文創(chuàng)房”。

      (三)重塑當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)

      石節(jié)子美術(shù)館位于甘肅省天水市秦安縣十俸鄉(xiāng)石節(jié)子村。石節(jié)子村是秦安縣最落后的村,村民靳勒2005年回到村子,創(chuàng)作《貼金》作品。2008年,靳勒被選為村委會主任,2009年夏天成立了石節(jié)子美術(shù)館,整個村都是美術(shù)館,每一戶就是個分館,靳勒以每一戶人家的名字來命名每個分館的名字。2009年夏天,石節(jié)子美術(shù)館正式開館。農(nóng)村是美術(shù)館,是一座沒有圍墻的美術(shù)館,其所設(shè)定的“場域”是農(nóng)村整體生活空間,內(nèi)容是四季景色變換下,農(nóng)村自然與人文相結(jié)合的時空藝術(shù)。

      從以上案例來看,不同的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村項目有不同的特點,介入手段的多樣化,藝術(shù)項目發(fā)起主體的多元化,以及創(chuàng)作的藝術(shù)作品都各有不同。這些社會實踐從之前原有的鄉(xiāng)村建設(shè)理念轉(zhuǎn)變到新的鄉(xiāng)村建設(shè),為未來鄉(xiāng)村發(fā)展的自主性和道路的多樣性作出積極的嘗試。

      二、蔡家溝村的轉(zhuǎn)型發(fā)展

      (一)村莊概述

      蔡家溝村隸屬于山東省諸城市南湖生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展區(qū)常山社區(qū),全村占地總面積2124.35畝,其中耕地面積1100畝,村莊建設(shè)用地面積92畝,宅基地總數(shù)161宗,閑置宅基地總數(shù)35宗,出租宅基地總數(shù)28宗,村域內(nèi)現(xiàn)無企業(yè)。

      蔡家溝村共149戶,常住人口戶數(shù)為111戶,村莊人數(shù)541人,常住人數(shù)270人左右,年齡基本在55~75歲,占總?cè)丝跀?shù)80%,老人中80歲以上的有36人,城里年輕人一年回家探望1~2次,空心化現(xiàn)象比較嚴重。

      (二)蔡家溝村的藝術(shù)介入模式

      圖1繪畫裝飾的墻體

      圖2《蔡家溝之秋》

      蔡家溝村的藝術(shù)試驗場,是以藝術(shù)家群體為主導發(fā)起,地方政府與藝術(shù)家分工合作。地方政府邀請有意愿的,來自北京、廣州和山東省內(nèi)的藝術(shù)家,進行實地考察,得到藝術(shù)選址認可后,以政府購買服務(wù)的方式,在藝術(shù)家的支持下,邀請專業(yè)組織中央美術(shù)學院進行總體設(shè)計。按照設(shè)計由政府組織實施,建成藝術(shù)家工作室、圖書館、古琴館、農(nóng)民畫舫等場館。

      藝術(shù)表達方式,類似于石節(jié)子美術(shù)館,全村都是美術(shù)館,在政府收購的原居民的建筑內(nèi)部進行改造,建設(shè)的藝術(shù)展館分布在村莊的不同位置。駐村畫家以農(nóng)民住宅的院墻為畫布(見圖1),創(chuàng)作了豐富多彩的作品,裝飾了村莊,美化了環(huán)境,營造了積極向上的氛圍。

      舉辦畫展,“常山之春”藝術(shù)作品展舉辦了3次。藝術(shù)家植根于常山蔡家溝村,通過在蔡家溝村不同的感受、體驗,與村民共同生活、融合與共建,用自己的語言描繪自然景象、遠山、田野以及身處其境的農(nóng)舍,構(gòu)成一個既獨立于現(xiàn)實又存在于現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作(見圖2),村民既是創(chuàng)作的同行者亦是藝術(shù)家寄托的載體。

      其組織形式是,藝術(shù)家培養(yǎng)村民畫家,藝術(shù)家和村民合作,制作手工藝品,開展藝術(shù)創(chuàng)作,比如攝影作品《老人》就是村民在藝術(shù)家指導下完成的參展作品(見圖3)。

      (三)文化介入模式

      “文化空間”或稱“文化場所”(Cultural Space),勃興于20世紀90年代末,特指非物質(zhì)遺產(chǎn)的一種重要表現(xiàn)形式、類別、樣態(tài)和形態(tài)。

      1.古琴基地。蔡家溝古琴院分南北兩院,總占地1000平方米。北院雅集館已建成并免費開放,為古琴愛好者提供了一個培訓、集會、切磋、交流古琴藝術(shù)的場地,定期舉辦免費培訓,推廣古琴文化。南院為諸城派古琴茅毅先生工作室,茅毅先生是諸城派第六代傳人,擬將蔡家溝古琴院打造成諸城派古琴基地。

      2.圖書館。圖書館占地面積200平方米,主要功能區(qū)域包括活動空間、兒童圖書專區(qū)、個人贈書、機構(gòu)贈書、文創(chuàng)5部分。舉辦專題讀書會,聯(lián)合諸城市龍城慈善義工協(xié)會開展“鄉(xiāng)村振興,志愿有我”等主題活動。

      3.鄉(xiāng)村記憶館。水利設(shè)施、木質(zhì)水車、生活用具、風箱、老瓷器、鐘表、電唱機、煤油燈、紡線車、電視機、蓑衣、斗笠、犁、鋤頭、鍘刀、鐮刀……蔡家溝鄉(xiāng)村記憶館里每一件“老物件”都蘊含著濃濃的“鄉(xiāng)愁”(見圖4)。

      圖3攝影作品《老人》

      圖4鄉(xiāng)村記憶館全貌

      (四)蔡家溝村文化藝術(shù)發(fā)展中的問題

      1.人力資源不足

      調(diào)查發(fā)現(xiàn),蔡家溝村大部分年輕人進城安家,剩下的老人中80歲以上的有36位,村里沒有產(chǎn)業(yè),只有一些山嶺薄地,成了名副其實的“空心村”。鄉(xiāng)村失去了自治與發(fā)展的內(nèi)生力量。在現(xiàn)代化、城市化過程中,鄉(xiāng)村社會青壯勞動力持續(xù)流失,鄉(xiāng)村社會內(nèi)部缺乏組織、領(lǐng)導村民進行鄉(xiāng)村建設(shè)的本土人才,由于缺乏內(nèi)生力量,一切外部援助都無法內(nèi)化為自身的生機。

      2.駐村藝術(shù)家還沒有成為組織力量

      2017年12月以來,有7位來自北京的畫家駐村,形成了以文化藝術(shù)為背景的有聯(lián)盟性質(zhì)的組織。這個組織有組織者,貼近基層,能夠有效地與地方政府溝通,建立了與政府協(xié)商和溝通的機制,具備了匯聚社會公共利益和表達的能力。但是,力量還比較薄弱,無法發(fā)揮組織農(nóng)民、凝聚農(nóng)民的作用。

      3.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還處于萌芽階段

      蔡家溝村通過藝術(shù)活化鄉(xiāng)村,仍處于初級階段,多流于表面,并沒有真正通過藝術(shù)元素的注入,形成相關(guān)產(chǎn)業(yè),帶動村莊經(jīng)濟發(fā)展,增加村民收入。對于流失人口或外來人口的吸引力仍顯不足。

      4.圖書館功能需要優(yōu)化

      調(diào)查結(jié)果顯示,村民對圖書館的要求并不僅限于閱讀書籍,還包括生活、交流、休閑等功能。鄉(xiāng)村圖書館不僅是圖書閱讀的場所,也是重要的文化交流場所。

      5.藝術(shù)展形式比較單一

      蔡家溝村的“常山之春”藝術(shù)作品展,限于繪畫藝術(shù)和本土畫家。以墻為畫布進行藝術(shù)創(chuàng)作,只是鄉(xiāng)村繪畫藝術(shù)的集中體現(xiàn),缺少其他藝術(shù)形式,如地景裝置藝術(shù)、季節(jié)性的素人裝置藝術(shù)、田園空間裝置藝術(shù)、“土溝藝術(shù)工寮”等,不能引領(lǐng)人們深入挖掘當?shù)孛袼咨钆c鄉(xiāng)土文化面貌。

      三、組織管理

      村委對整個鄉(xiāng)村的狀況是比較了解的,可以在統(tǒng)籌全局的情況下與藝術(shù)家交流關(guān)于建設(shè)的整體路徑規(guī)劃,讓藝術(shù)家在介入過程中,既能根據(jù)鄉(xiāng)村文化元素來把握藝術(shù)鄉(xiāng)建的主題,又能通過對整體主題的把握來解決整個鄉(xiāng)村所面臨的困境??梢越M織藝術(shù)家深化圖書館的內(nèi)部功能和古琴館內(nèi)的活動,擴大范圍,增加領(lǐng)域,用活動促進文化繁榮,用活動擴大影響,用活動增加村莊的凝聚力和吸引力,吸引年輕人駐村生活。

      四、結(jié) 語

      中國社會的城鄉(xiāng)發(fā)展歷史進程是一個從鄉(xiāng)村到城市,再反思歷史、重振鄉(xiāng)村的過程,“鄉(xiāng)愁”這個詞第一次正式出現(xiàn)于官方文獻是在2013年。面對鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)老齡化、勞動力流失、傳統(tǒng)文化與技藝流失,如何利用文化與藝術(shù)聯(lián)結(jié)資源、催化產(chǎn)業(yè)、催生創(chuàng)意助力鄉(xiāng)村振興,是十分有價值的探索。

      蔡家溝村前期作為藝術(shù)試驗場,提出了“藝術(shù)家農(nóng)民化,農(nóng)民藝術(shù)家化”的文化振興新思路,已經(jīng)成為周邊村鎮(zhèn)競相學習和參考的范本。下一階段,應(yīng)鞏固現(xiàn)有發(fā)展成果,逐步轉(zhuǎn)型,不要局限于參觀游覽功能,還要發(fā)展旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),帶動經(jīng)濟增長,使村民能夠深度參與村莊發(fā)展和建設(shè),提高村民收入,形成諸城旅游新的經(jīng)濟增長點。

      猜你喜歡
      節(jié)子古琴美術(shù)館
      少年美術(shù)館
      蒙古櫟節(jié)子分布規(guī)律與疏松節(jié)長度預測模型1)
      鋼·美術(shù)館展覽現(xiàn)場
      大同美術(shù)館
      水曲柳人工林節(jié)子愈合與變色特征1)
      楸樹樹干節(jié)子的空間分布特征及其面積預測模型
      水曲柳人工林節(jié)子愈合與變色特征1)
      尋琴記:古琴的前世今生
      張俊波 情寄古琴,樂以忘憂
      海峽姐妹(2019年12期)2020-01-14 03:24:50
      去美術(shù)館游蕩
      好日子(2019年4期)2019-05-11 08:48:00
      苍溪县| 保山市| 阜新| 涟水县| 琼结县| 新乐市| 朝阳县| 习水县| 阿城市| 旌德县| 攀枝花市| 大城县| 靖安县| 迁安市| 唐山市| 定结县| 区。| 北碚区| 南岸区| 桦川县| 平罗县| 翁牛特旗| 新民市| 顺昌县| 岳普湖县| 固原市| 香河县| 古田县| 开阳县| 五峰| 古丈县| 丹阳市| 荣成市| 鹤壁市| 马尔康县| 宣武区| 晋宁县| 齐齐哈尔市| 东乌| 连城县| 陇南市|