漫談紫砂壺“禪”的工藝表現(xiàn)與“禪心”塑造

吳超

摘要：中國(guó)紫砂壺藝術(shù)自誕生、伊始便有著不同凡響的氣質(zhì)，包含有中國(guó)人的生活追求、審美追求與精神追求。“禪”這件紫砂壺以自身藝術(shù)建構(gòu)將佛教文化中的禪意或說(shuō)禪心表現(xiàn)出來(lái)，在紫砂壺工藝與佛教文化傳統(tǒng)的交叉互動(dòng)中形成了韻味悠長(zhǎng)的禪意，成為其獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;禪;工藝表現(xiàn);禪心

中圖分類號(hào)：J527

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.017

文章編號(hào)：1005-5312（2020）29-0025-01

陶器制作可以看作是人類歷史早期一項(xiàng)最偉大的發(fā)明，是我們的祖先們?cè)谥谱鞑⑹褂霉ぞ叻矫孢~出的一大步，是人類智慧演進(jìn)的一個(gè)起點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，陶器在人們腦海中所留下的印象總是有著濃厚的泥土氣息，令人倍感親切并產(chǎn)生一種家園感。陶器制作經(jīng)歷朝歷代發(fā)展已形成規(guī)模龐大的“家族”，中國(guó)的江蘇宜興更有“陶都”美譽(yù)，從這里誕生了一件重要的陶制茶壺，極大地提升了中國(guó)陶器制作的水準(zhǔn)，被冠以“世界上最好的茶壺”的稱號(hào)，這便是本文所要討論的紫砂壺。

紫砂壺制作自明朝正德年間起形成潮流，表現(xiàn)形式已十分豐富，目前是市場(chǎng)上最受歡迎的茶壺門類。此件作品以“禪”為名，昭示了它與佛教文化的內(nèi)在聯(lián)系，手工藝人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)：一是要注重“穩(wěn)”，即表現(xiàn)紫砂壺的基本結(jié)構(gòu)特征;二是通過對(duì)文化的融合對(duì)“禪”進(jìn)行解讀。歸結(jié)起來(lái)，此作品的總體藝術(shù)特征可用踏實(shí)、精湛與禪韻三個(gè)詞進(jìn)行概括。

踏實(shí)主要是圍繞作品的整體造型闡述的。紫砂壺藝術(shù)造型雖豐富，但基本是圍繞圓形、方形以及金字塔形或梯形進(jìn)行設(shè)計(jì)的，創(chuàng)新造型壺則另當(dāng)別論了?！岸U”便以圓形作為自身藝術(shù)支撐，壺身首先可看作是一個(gè)圓柱體，壺面整潔不失圓潤(rùn)弧度。壺的肩部寬闊平整，與壺身相連形成圓圓的肩頭，象征寬闊的胸襟與儒雅風(fēng)范。壺的底部與壺身、壺肩部相比要更為寬大一些，更顯作品的踏實(shí)穩(wěn)重。

壺蓋造型中正，寬闊邊緣的鑲嵌使其看起來(lái)像是一個(gè)草帽，與壺頸部直接的配合精細(xì)非常，這就將作品的精致也包含在內(nèi)。壺身兩側(cè)是造型工整的壺嘴與把手，線條美是二者表現(xiàn)重點(diǎn)，它們之間的高度、位置配合是保證作品實(shí)用功能的重要一環(huán)。

從“禪”的整體造型來(lái)看，它的面與線的特點(diǎn)得到了極完整地展示，從壺身至壺頸部再到壺寬闊的壺肩部、壺身，最后以寬大平底作為結(jié)束，縱向上看是以面體現(xiàn)線的變化，最終目的是要實(shí)現(xiàn)一種行云流水般的自如美感，是“禪”內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)部分。此壺的精湛由泥料、壺鈕與陶刻裝飾兩部分共同體現(xiàn)，其中陶刻裝飾又是作品禪意思想的主要來(lái)源，陶刻通過山水畫陶刻

營(yíng)造出一種詩(shī)意美感，以此來(lái)彰顯“禪”所代表的寧?kù)o致遠(yuǎn)。壺的泥料紅潤(rùn)柔和，細(xì)膩非常，淡淡的光澤足以彰顯泥料美感與作品氣度，有著整潔清爽的視覺效果，加之紅色在中華文化中的獨(dú)特象征意義，作品就于淡雅氣質(zhì)之中平添幾分高貴與福氣。壺鈕在造型上是傳統(tǒng)的球形，關(guān)鍵之處在于其上的鏤空處理，可以說(shuō)對(duì)壺鈕的裝飾處理是一處“禪心”的明顯體現(xiàn)。壺鈕首先有紋線進(jìn)行裝飾，在對(duì)稱的兩側(cè)手工藝人雕刻出三角形的鏤空，這一設(shè)計(jì)極具挑戰(zhàn)性，壺鈕體積本就較小，加上未燒制時(shí)質(zhì)地較軟，在雕刻時(shí)要對(duì)力度有精準(zhǔn)控制，這就需要手工藝人達(dá)到一種“無(wú)我”的境界，去除心中一切雜念方能實(shí)現(xiàn)，這“無(wú)我”便是

“禪”的一個(gè)思想表現(xiàn)。從巧奪天工的壺鈕再到壺身便會(huì)有豁然開朗的感受，壺面上展示著一副山水畫，遠(yuǎn)處是群山環(huán)繞，近處是山石樹木，寬闊平靜的湖面上仿佛還漂浮著一艘揚(yáng)帆的小船，一切都是那樣恬淡自然。手工藝人運(yùn)用到的是陶刻技藝將這一幅山水畫作輕輕地裝飾到壺面上，紋線在勾勒出山水圖景的同時(shí)沒有形成深深的刻痕，陶刻裝飾與壺面之間達(dá)到了水乳交融般的和諧，這種不刻意彰顯自身特點(diǎn)，注重隨和清淡之氣的表達(dá)同樣是“禪”的美學(xué)之一。

陶刻裝飾的出現(xiàn)將“禪意”表現(xiàn)的頗為深遠(yuǎn)，韻味無(wú)窮，導(dǎo)引人們領(lǐng)悟了一種自然隨和的心態(tài)，從整件作品上看，我們似乎找不到一個(gè)特別突出的部分，但單看任何一個(gè)部分又有無(wú)法言說(shuō)的美感，這就使人們?cè)谧髌分锌床坏饺魏慰桃馀c做作，只能發(fā)自內(nèi)心地感嘆作品之精，這禪意所指向的其實(shí)就是手工藝人的“匠心”，只有具有一顆純粹的藝術(shù)匠心，才能打造出“禪”的別致藝術(shù)思想，將較為復(fù)雜和抽象的“禪”的哲學(xué)轉(zhuǎn)化為具體可感、能引起人共鳴的山水畫陶刻，讓人從中體會(huì)“禪”所帶來(lái)的那種人生啟示意義，完成了作品從外形到精神的塑造。

此件“禪”實(shí)際上是借鑒了佛教文化中的“禪心”思想，并將之轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)追求，以多樣、精湛的工藝作為依托，在壺中進(jìn)行組合表現(xiàn)，塑造出別致的禪意韻味來(lái)，完成了藝術(shù)表達(dá)。作品很好地說(shuō)明了文化與藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，其中對(duì)壺鈕的處理及陶刻力度的掌握都具有借鑒意義，說(shuō)明了紫砂壺藝術(shù)傳統(tǒng)仍有許多內(nèi)容值得我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘?/p>