孫靜

摘? 要：大學(xué)生是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的主要力量，也是我國(guó)未來發(fā)展的人才支柱，必須具有高度的文化自信，以此才能徹底激發(fā)大學(xué)生的文化創(chuàng)造活力，為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)提供充足的動(dòng)力。基于此，該文對(duì)大學(xué)生文化自信培育面臨的挑戰(zhàn)做出了深入分析，并對(duì)文化自信培育的“媒介融合”機(jī)制進(jìn)行了研究，希望可以進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生文化自信的培育，推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生? 文化自信? 媒介融合? 挑戰(zhàn)? 路徑

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）09（a）-0131-03

Abstract： College students are the main force for the inheritance and development of Chinese traditional culture and the pillar of talents for Chinas future development. They must have a high degree of cultural self-confidence in order to completely stimulate the cultural creativity of college students and provide sufficient momentum for the construction of Chinas socialist culture . Based on this， this article makes an in-depth analysis of the challenges faced by the cultivation of cultural self-confidence of college students， and studies the "media fusion" mechanism of cultural self-confidence cultivation， hoping to further promote the cultivation of cultural self-confidence of college students and promote the comprehensive development of college students.

Key Words： College students; Cultural self-confidence; Media integration; Challenges; Path

近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生文化自信的培育路徑也越來越多，在一定程度上推動(dòng)了大學(xué)生文化自信的培育發(fā)展，有助于大學(xué)生樹立強(qiáng)大的文化自信。媒介融合概念的提出最早可以追溯到20世紀(jì)80年代，旨在將不同類型的媒體融合在一起，呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，新媒體以及自媒體就是在此背景下應(yīng)運(yùn)而生的。大學(xué)生文化自信培育的“媒介融合”可以幫助大學(xué)生通過不同的媒介獲得更寬泛、多元的信息，對(duì)其文化自信的養(yǎng)成起到了至關(guān)重要的作用。

1? 大學(xué)生文化自信培育面臨的問題

現(xiàn)階段，大學(xué)生文化自信培育正面臨著三大問題，分別為外來文化的入侵、文化歷史與現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)以及培育路徑單一，這些問題制約著我國(guó)大學(xué)生文化自信培育工作的有序開展[1]。首先，由于西方國(guó)家很早之前就開始了文化創(chuàng)新，并形成了與國(guó)家發(fā)展向適應(yīng)的文化體系。西方國(guó)家掌握了先進(jìn)的媒體核心技術(shù)，能夠充分利用媒介融合的優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大文化傳播面積、加快文化傳播速度，使得外來文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的文化價(jià)值觀念造成了嚴(yán)重的影響[2]。其次，我國(guó)的文化歷史悠久，經(jīng)歷過輝煌也經(jīng)歷過低潮，尤其是新媒體時(shí)代背景下，有關(guān)文化自信的問題被一些別有用心的人利用媒介融合的路徑妄加評(píng)論和肆意宣傳，使得文化環(huán)境混亂，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生不自信。最后，由于我國(guó)媒體技術(shù)的發(fā)展起步較晚，媒介融合的發(fā)展相對(duì)緩慢，使得文化自信培育的路徑比較單一，主要以課堂教育為主，無法充分發(fā)揮出文化自信培育的作用，阻礙了我國(guó)大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成。

2? 大學(xué)生文化自信培育的“媒介融合”基本原則

2.1 加強(qiáng)正確引導(dǎo)，辯證地看待文化自信培育問題

大學(xué)生的素質(zhì)教育不能局限于傳統(tǒng)教育思想和教育方式，更加不能與時(shí)代發(fā)展的方向相悖，而是要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，幫助學(xué)生從不同的媒介渠道了解世界文化和我國(guó)的傳統(tǒng)文化，正確掌握文化傳承與發(fā)展的必然規(guī)律，進(jìn)而對(duì)于加以引導(dǎo)，幫助其樹立強(qiáng)大的文化自信，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。為此，在構(gòu)建大學(xué)生文化自信培育的“媒介融合”機(jī)制時(shí)，必須加強(qiáng)正確引導(dǎo)，辯證地看待文化自信培育問題，指導(dǎo)大學(xué)生掌握抵制不良文化侵蝕的方法，占領(lǐng)正確文化思想的制高點(diǎn)。

2.2 積極開展討論，客觀評(píng)價(jià)文化自信培育的“媒體融合”機(jī)制

在“媒介融合”背景下，大學(xué)生社交的空間被進(jìn)一步擴(kuò)大了，各種各樣的文化充斥著社交網(wǎng)絡(luò)，給大學(xué)生文化自信的培育工作帶去了巨大的挑戰(zhàn)。一味地通過抨擊非主流的文化無法獲得大學(xué)生的普遍認(rèn)可，反而容易導(dǎo)致大學(xué)生在抨擊的過程中產(chǎn)生逆反心理，加深了大學(xué)生對(duì)非主流文化的認(rèn)可度，而全面否定了主流文化的價(jià)值。為此，大學(xué)生文化自信的培育工作要立足于社會(huì)實(shí)際，要以生為本，對(duì)一些非主流的文化要敢于拿出來討論。教師要引導(dǎo)大學(xué)生審視不同文化所表達(dá)出來的價(jià)值取向，并且要求大學(xué)生自主思考哪些文化是正確的、是值得傳承與發(fā)展的，哪些文化是錯(cuò)誤的、是需要被摒棄的[3]。

3? 大學(xué)生文化自信培育的“媒介融合”路徑

3.1 打造多元文化載體的思政課堂

思政課堂是高等院校全面開展大學(xué)生文化自信培育工作的主要載體，需要在思政課堂上呈現(xiàn)出多元文化的內(nèi)容，并在媒介融合的發(fā)展推動(dòng)下，逐漸加大對(duì)大學(xué)生文化價(jià)值觀念的影響，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，將多種文化的形成客觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，豐富大學(xué)生的文化視野，幫助他們從不同的維度去認(rèn)識(shí)文化、理解文化，進(jìn)而更好地樹立文化自信[4]。另外，思政教師要加強(qiáng)與其他學(xué)科任職教師的交流與溝通，及時(shí)了解每一個(gè)學(xué)生的文化素養(yǎng)，并通過分析學(xué)生的性格特點(diǎn)以及文化自信缺失的原因，制訂具有針對(duì)性的教育方案，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)流程，豐富教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生不斷地向核心的文化價(jià)值觀念靠攏，找準(zhǔn)文化教育的目標(biāo)和方向，不遺余力地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確地解讀各種文化內(nèi)容，認(rèn)清文化自信的重要性，積極地參與到文化自信培育活動(dòng)中，進(jìn)而有效打造一個(gè)多元文化載體的思政課堂，為學(xué)生提供更加豐富的文化自信培育活動(dòng)，幫助其樹立文化自信，促進(jìn)大學(xué)生核心文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。

3.2 依托媒介融合激發(fā)大學(xué)生文化認(rèn)同

在媒介融合的背景下，要想有效提高大學(xué)生的文化自信，打破傳統(tǒng)文化思想對(duì)大學(xué)生的禁錮，首先要做的事就是將多元化的文化傳播媒介融合在一起，形成合力，充分發(fā)揮出媒介傳播文化的能力，以此擴(kuò)大文化的覆蓋面積，加深大學(xué)生對(duì)文化建設(shè)以及文化自信培育的主體意識(shí)，激發(fā)大學(xué)生文化認(rèn)同感。首先，我們要認(rèn)清中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和規(guī)律，要認(rèn)可本國(guó)的文化價(jià)值，要牢記我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中國(guó)數(shù)代勞動(dòng)人民付出了辛勤的汗水才得到的，是我國(guó)的立國(guó)根本，也是先進(jìn)的馬克思主義文化在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，大學(xué)生需要在此基礎(chǔ)上不斷完善自己的文化體系，不斷提高個(gè)人文化修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。其次，我們需要靈活地運(yùn)用多種媒介，為文化的傳播打造一良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加大對(duì)不良文化的打擊和抵觸力度，清除文化自信培育工作發(fā)展路徑上的各種障礙，提高培育效率。最后，各高等院校需要對(duì)現(xiàn)有的各種社會(huì)資源進(jìn)行全面的整合，發(fā)揮出高校育人的作用，合理地利用媒介融合背景下的各種網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，例如5G技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)等，將它們與大學(xué)生文化自信培育工作有機(jī)地結(jié)合起來，從不同的渠道去幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，提高大學(xué)生對(duì)文化自信培育工作的重視程度，提高文化認(rèn)同感，以此有助于文化自信培育工作的高效實(shí)施。

3.3 營(yíng)造良好校園文化氛圍

學(xué)生是教育的主體，也是文化自信培育活動(dòng)的主要參與者。因此，我們?cè)陂_展文化自信培育活動(dòng)的時(shí)候，要本著“以生為本”的教育原則，多站在學(xué)生的角度看待問題，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和文化價(jià)值觀念去合理地設(shè)計(jì)培育活動(dòng)，并利用多元化的媒介途徑去為其營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化氛圍，提高大學(xué)生文化自信培育效果。一方面，在大學(xué)生文化自信培育的路徑上看，我們要從傳統(tǒng)的媒介相加逐漸邁入媒介融合領(lǐng)域，要注重各個(gè)媒介路徑之間的合作關(guān)系，最大限度地發(fā)揮出媒介融合的傳播力量，促進(jìn)大學(xué)生文化自信培育工作的有序發(fā)展。大學(xué)生文化自信培育的“媒介融合”并不是幾種不同的媒介進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加，而是要深入地分析不同媒介之間的有效聯(lián)系和優(yōu)勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有的媒介資源有效地整合起來，實(shí)現(xiàn)媒介平臺(tái)的分流，將運(yùn)營(yíng)效果不佳的平臺(tái)要及時(shí)整改或者關(guān)停，將更多的精力放在文化建設(shè)上。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重對(duì)文化自信培育路徑的創(chuàng)新，將線上、線下的途徑融合起來，通過新穎的文化傳播內(nèi)容吸引大學(xué)生的目光，獲得更多的關(guān)注[5]。

4? 結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生文化自信培育的“媒介融合”機(jī)制發(fā)展要立足于社會(huì)實(shí)際，要充分看到大學(xué)生當(dāng)前的文化自信問題，并結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)和高效的教育實(shí)際，合理地配置教育資源，加快媒介相加向媒介融合的轉(zhuǎn)化速度，進(jìn)而有效地促進(jìn)大學(xué)生文化自信的培育工作開展，幫助大學(xué)生樹立正確的文化觀，形成強(qiáng)大的文化自信，進(jìn)而更好地推動(dòng)我國(guó)文化傳承與發(fā)展。

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