范丁萍 安麗娜
摘要:將傳統(tǒng)的線下授課方式與云課堂的授課方式相結(jié)合,打破時(shí)間與空間上的限制,讓大學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能得到施展,積極投身于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。對(duì)此,本文以農(nóng)村為例,針對(duì)目前線上網(wǎng)課的支教實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行研究調(diào)查,并提出了相應(yīng)的改善措施研究。
關(guān)鍵詞:線上支教;教育;資源共享
中圖分類(lèi)號(hào):G642????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??? 文章編號(hào):1005-5312(2020)24-0205-03 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.145
一、“互聯(lián)網(wǎng)+ 支教”新型支教模式的背景
(一)教育是國(guó)之大計(jì)
教育是國(guó)之大計(jì),是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及和信息時(shí)代的到來(lái),為傳統(tǒng)教育的更新提供了發(fā)展的契機(jī)。如何針對(duì)貧困地區(qū)的受教育者課程單一、設(shè)備落后等問(wèn)題提出可行的解決措施更好地改善貧困地區(qū)的教學(xué)狀況,真正解決不平等發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中的“優(yōu)質(zhì)教育”的難題。因此,解決“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”在貧困地區(qū)的發(fā)展漏洞具有保障優(yōu)質(zhì)教育和減少不平等的“雙贏”意義。
(二)信息化網(wǎng)絡(luò)教育的普及
在信息化全面普及的時(shí)代,借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的教育模式逐漸普及,成為新興的教育組成部分,掀起了教育事業(yè)的變革浪潮?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及和信息時(shí)代的到來(lái),為傳統(tǒng)教育的更新提供了發(fā)展的契機(jī)。特別是在疫情期間“云課堂”的授課形式也得到了迅速的發(fā)展,與之相關(guān)的網(wǎng)課軟件也更加成熟穩(wěn)定,這為“云支教”提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。將傳統(tǒng)的線下授課方式與云課堂的授課方式相結(jié)合,打破時(shí)間與空間上的限制,兩者相輔相成,相互促進(jìn),將會(huì)給貧困地區(qū)的孩子帶來(lái)更完整的教育資源
(三)目前網(wǎng)課支教的流行
如今,應(yīng)形式需要及國(guó)家發(fā)展要求,各地紛紛開(kāi)展停課不停學(xué)的工作。線上教學(xué)打破時(shí)間和空間的限制,保證了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)進(jìn)度。但是在教育資源不平衡的偏遠(yuǎn)地區(qū),線上教學(xué)的實(shí)現(xiàn)面臨重重困難。因此,保證網(wǎng)絡(luò)課程正常運(yùn)行、增加課程多樣性、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率至關(guān)重要。高校學(xué)生對(duì)網(wǎng)上“云支教”這種新型支教模式的認(rèn)可和支持,這也是未來(lái)云端支教的發(fā)展潮流,所以以網(wǎng)課為載體的高校云端支教團(tuán)隊(duì)發(fā)展前景可觀。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+ 支教”的可行性論證分析
(一)大學(xué)生網(wǎng)課成的果
自2020年3月以來(lái),大學(xué)生網(wǎng)課順利進(jìn)行。各個(gè)高校仍然以在校課程安排的時(shí)間順序安排網(wǎng)課課程和時(shí)間,進(jìn)而學(xué)期課程安排可以照常完成。以大學(xué)生英語(yǔ)課程為例,日常在校課程任務(wù)大概分為,課前學(xué)生展示,課文講解,課后習(xí)題講解,以及課外練習(xí)。這些任務(wù)都借助網(wǎng)課形式同步進(jìn)行,尤其是習(xí)題練習(xí),借助網(wǎng)絡(luò)有了更加便捷的練習(xí)和批改形式。網(wǎng)課至四月中旬已是學(xué)期過(guò)半,學(xué)校組織以網(wǎng)課為基礎(chǔ)的期中檢測(cè),形式多樣,檢驗(yàn)?zāi)芰Ω咝А?/p>
(二)高三和初三畢業(yè)生網(wǎng)課的效率
面臨時(shí)代發(fā)展與升學(xué)壓力,高三初三學(xué)子也同樣選擇了網(wǎng)課形式教學(xué)。這里的效率包括時(shí)間和注意力的總和。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),網(wǎng)課的形式避免了如上下學(xué)路程時(shí)間上的浪費(fèi),進(jìn)而把全部時(shí)間與精力集中在了網(wǎng)課時(shí)段。在網(wǎng)課中,初三高三學(xué)子收益的不僅僅是停課不停學(xué)的進(jìn)步,還有自學(xué)與自律的發(fā)展。
(三)小學(xué)、初中、高中其他年段學(xué)生網(wǎng)課的形式
小初高其他年段的學(xué)生在學(xué)校課程之外,還增添了許多素質(zhì)教育課程,并且結(jié)合各個(gè)年齡段學(xué)生的特點(diǎn)有效設(shè)置課程內(nèi)容和時(shí)間。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),這更是一個(gè)緊隨時(shí)代發(fā)展腳步與拓展視野的好機(jī)會(huì)。對(duì)于初高中的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)校課程與課外知識(shí)合理同步的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加有益。
(四)缺乏實(shí)施網(wǎng)課設(shè)備(如移動(dòng)網(wǎng)絡(luò),智能手機(jī),電腦等)地區(qū)學(xué)生的網(wǎng)課進(jìn)度
全國(guó)號(hào)召停課不停學(xué),學(xué)生老師都積極響應(yīng)。全國(guó)各地的學(xué)生老師也都從網(wǎng)課收益,但是這里也有一群孩子無(wú)法接受網(wǎng)課學(xué)習(xí)。但是網(wǎng)課的最大優(yōu)勢(shì)就在于,不受空間和時(shí)間的阻礙。那么我們就要把網(wǎng)課的效益發(fā)揮到最大。通常,為了山區(qū)教育的發(fā)展,國(guó)家和社會(huì)公益組織推廣的是志愿者支教活動(dòng)。以本人經(jīng)歷為例,在支教前期,大學(xué)生會(huì)通過(guò)社會(huì)幫助,收集公益基金用于支教,但是這筆錢(qián)大多用于志愿者路費(fèi)以及在當(dāng)?shù)貙W(xué)校的生活飲食,最終用于山區(qū)學(xué)子的基金少之又少。在這里,網(wǎng)課最大的阻力只是缺乏硬件設(shè)施,那么通過(guò)與當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校,以及社會(huì)公益組織的合作,解決網(wǎng)絡(luò)和智能設(shè)備的問(wèn)題,網(wǎng)課就可以在當(dāng)?shù)厝嫱茝V。對(duì)他們來(lái)說(shuō),無(wú)論是教師課程內(nèi)容的拓展,還是學(xué)生興趣愛(ài)好的開(kāi)發(fā),都是最好的選擇。所以,當(dāng)網(wǎng)課在山區(qū),教育共享也在山區(qū)。
三、網(wǎng)上支教代替?zhèn)鹘y(tǒng)支教模式的優(yōu)勢(shì)
2020年,各個(gè)行業(yè)為減輕目前所面臨的影響,都開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己的工作結(jié)構(gòu)體系和方式。以大學(xué)生為主體的支教活動(dòng)也不可避免的要從線下轉(zhuǎn)到線上。據(jù)我們對(duì)線上支教的事前調(diào)查與分析,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上支教代替?zhèn)鹘y(tǒng)支教有著巨大的優(yōu)勢(shì)。
(一)經(jīng)濟(jì)支出方面
傳統(tǒng)支教需要我們志愿者線下到支教地區(qū)開(kāi)展教學(xué)工作,由于志愿者的住址各有不同,所以無(wú)法統(tǒng)一安排行程,需自行前往。其中路費(fèi)的費(fèi)用占相當(dāng)大的一部分支出。除此之外,為了不給支教地區(qū)的居民造成負(fù)擔(dān),日常飲食消費(fèi)也需要自己解決。相比傳統(tǒng)支教方式,我們網(wǎng)上支教則只要求志愿者有一臺(tái)可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)通話的電子設(shè)備,即可在家對(duì)千里之外的學(xué)生授課。
(二)志愿者安全方面
在校志愿者們基本都是大學(xué)生,且大一大二的新生居多。試想,一個(gè)剛剛步入大學(xué)的十八九歲的青年,未曾接觸過(guò)社會(huì),就要自己坐車(chē)去離家很遠(yuǎn)的地方支教,人生地不熟,存在安全隱患,實(shí)屬不妥。網(wǎng)上支教可以避免這方面的問(wèn)題。
(三)網(wǎng)上支教更方便支教工作的開(kāi)展
傳統(tǒng)支教一般只開(kāi)展為期一個(gè)月的支教工作,首先,很難保證學(xué)生們對(duì)所教授知識(shí)的掌握程度。其次,支教時(shí)間多為寒暑假,導(dǎo)致支教時(shí)常也不會(huì)超過(guò)2兩個(gè)月,傳統(tǒng)的線下支教一個(gè)月結(jié)束以后,老師就很難再與這些學(xué)生保持傳道授業(yè)解惑的聯(lián)系。反觀網(wǎng)上云支教,不僅是支教活動(dòng)不受時(shí)間空間的限制,而且因?yàn)樗腔诨ヂ?lián)網(wǎng)的,在支教過(guò)程中,學(xué)生們可以隨時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)志愿者老師進(jìn)行提問(wèn),老師也可以即時(shí)方便的予以答復(fù)。支教活動(dòng)結(jié)束以后,學(xué)生們也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)跟老師保持聯(lián)系。
(四)教育資源的分配公平
傳統(tǒng)支教模式,是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的幫扶,沒(méi)有多元化的選擇余地。且支教團(tuán)隊(duì)本身存在差異性,無(wú)法保證全國(guó)所有接受支教活動(dòng)地區(qū)的教育公平性。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,將來(lái)網(wǎng)上支教必將成為支教活動(dòng)的主流,教育資源落后的需要幫助的地區(qū)可以更廣選擇優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)支教團(tuán)隊(duì)。這種自主選擇模式,也會(huì)產(chǎn)生支教團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的良性競(jìng)爭(zhēng),從而促進(jìn)支教團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。網(wǎng)上支教既是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物,也作用于這個(gè)時(shí)代,讓條件落后地區(qū)的孩子們更好的融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
四、網(wǎng)上支教自身的局限性
網(wǎng)絡(luò)支教在一定的程度上解決了線下支教為期短,成員少的問(wèn)題。尤其是大學(xué)生參與到支教隊(duì)伍中,在每周的課余時(shí)間,為遠(yuǎn)在山區(qū)的孩子授課,不僅能為貧困地區(qū)的孩子帶去優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源,更是在為支教事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。雖然目前網(wǎng)絡(luò)支教仍然存在著一些問(wèn)題,但只有充分的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題認(rèn)識(shí)問(wèn)題,才能夠更好的去解決問(wèn)題,在不斷地反思中前進(jìn)。
(一)支教者自身的局限性
從自身出發(fā),參與云支教的工作人員,一般為大學(xué)生、老師、自由職業(yè)者、志愿者等,大家來(lái)自不同的工作領(lǐng)域,在教學(xué)能力上參差不齊。雖然緩解了貧困地區(qū)師資力量匱乏的問(wèn)題,但是想要為貧困地區(qū)的孩子們帶去優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的課堂,還是會(huì)受到教學(xué)能力水平的影響,這就需要結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),制作高質(zhì)量的課程內(nèi)容,才能夠更好的改善貧困地區(qū)教育資源不平等不均衡的問(wèn)題。作為支教老師,能否把握好上課節(jié)奏、與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間,以及是否具備向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的能力、對(duì)優(yōu)質(zhì)課件的研究能力、將自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)與課件結(jié)合融洽的能力等。
(二)課程體系難以具備完整性
任何一個(gè)體系的發(fā)展完善都有一個(gè)從不完善到完善的過(guò)程,如果是正處于發(fā)展中的體系,那么必然是不完善的。由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展“,互聯(lián)網(wǎng)+ 支教”的授課方式才逐漸走進(jìn)人們的視野,新興的授課方式還不夠成熟,課程體系還不夠健全。無(wú)論是外部的云支教大環(huán)境,還是內(nèi)部的課件設(shè)計(jì),這些都是影響課程體系建立健全的因素。
1.??? 支教團(tuán)隊(duì)是否建立了對(duì)應(yīng)不同學(xué)生群體,制作了不同方向的課程,面對(duì)支教人員制作課程的能力差異,怎樣培訓(xùn)支教人員制作優(yōu)質(zhì)課程內(nèi)容。
2.??? 整個(gè)支教團(tuán)隊(duì)需要對(duì)每節(jié)課程進(jìn)行總結(jié)歸納,不斷自我批判反思,通過(guò)對(duì)自己的課程體系的否定與思考,從而構(gòu)建新的課程體系,不斷完善不斷修改。
3.??? 是否通過(guò)優(yōu)質(zhì)課程去贏得云支教的發(fā)展空間,在完善自己課程體系的同時(shí),為未來(lái)的云支教發(fā)展拓展空間,從而吸引更好的師資力量、教育資源,促進(jìn)云支教的發(fā)展,促進(jìn)課程體系更加健全與完整。
這些都是影響課程體系不健全的因素,作為一種全新的授課方式,能否迎來(lái)自身的發(fā)展空間是每一支云支教團(tuán)隊(duì)需要思考的問(wèn)題,當(dāng)我們具備解決課程體系不完整的內(nèi)部因素時(shí),云支教的外部環(huán)境也會(huì)隨之有所改善,才能夠贏得更好的發(fā)展空間。
(三)網(wǎng)上云支教學(xué)習(xí)的實(shí)施和學(xué)習(xí)效率的不確定性
首先要對(duì)不同地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行調(diào)研,了解當(dāng)?shù)亟逃Y源匱乏的程度、是否具備基礎(chǔ)設(shè)施,以及有意向參與云支教課堂的學(xué)校等等。在這個(gè)前期調(diào)查中會(huì)遇見(jiàn)很多與學(xué)校對(duì)接的問(wèn)題,例如:當(dāng)?shù)氐膸熧Y條件較好,但課程內(nèi)容較為單一,教育資源匱乏;當(dāng)?shù)貙W(xué)校很愿意加入云課堂,但不具備基礎(chǔ)的多媒體設(shè)備,硬件與軟件的不齊全,很難建立云課堂;當(dāng)?shù)貙W(xué)校具備基礎(chǔ)設(shè)施,但不了解云支教團(tuán)隊(duì)的能力,不敢輕易嘗試云課堂等。這些都是會(huì)阻礙網(wǎng)絡(luò)支教與貧困地區(qū)學(xué)校對(duì)接的因素,除此之外,寒暑假期對(duì)云課堂也有一定的影響。由于支教活動(dòng)大多位于偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū),大部分孩子多為留守兒童或者外來(lái)務(wù)工子女等,大多數(shù)是與長(zhǎng)輩一起生活,有些家庭不具備電子設(shè)備。在寒暑假期間孩子們離開(kāi)學(xué)校,網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)備不齊全,無(wú)法與云支教團(tuán)隊(duì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)接,同一個(gè)班級(jí)有些孩子不能夠在寒暑假期間仍然參與到云課堂中,容易違背網(wǎng)絡(luò)支教的初心,從而導(dǎo)致教育不均衡、不平等。
傳統(tǒng)的教育方式以線下授課為主,優(yōu)勢(shì)在于能夠更直觀的對(duì)孩子們的課業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo),以及授課過(guò)程中能夠更直接的管理課堂秩序,達(dá)到高效率的課堂,從而在孩子們的學(xué)習(xí)成效方面更具有一定的優(yōu)勢(shì)。而網(wǎng)絡(luò)支教是跨越時(shí)間與空間的教育資源共享,優(yōu)勢(shì)在于教育資源豐富,課程形式多樣,更能夠?yàn)楹⒆觽兲峁└鄬W(xué)習(xí)空間。但是,網(wǎng)絡(luò)支教所帶來(lái)的局限性在于,課堂秩序不容易維持,課堂節(jié)奏不容易把握,易形成課堂氛圍較差、孩子們的學(xué)習(xí)效率不高、云支教的授課結(jié)果不理想等。如果孩子們課堂上積極活躍,在網(wǎng)絡(luò)一端的老師就需要把握好課堂秩序以及上課奏,不斷地與同學(xué)們相處磨合,從而提高孩子們的學(xué)習(xí)效率取得良好的課堂傳授。
五、“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”的成功案例分析
四川涼山彝族自治州是一個(gè)以彝族為主體的多民族自治州,是我國(guó)14個(gè)集中連片的極端貧困地區(qū)之一。涼山彝族自治州自然環(huán)境危險(xiǎn),學(xué)生流動(dòng)率高。有的孩子上學(xué)要走10多公里的山路,遇到夏雨,經(jīng)常出現(xiàn)山洪暴發(fā)、滑坡、泥石流等現(xiàn)象,存在著巨大的安全隱患。在涼山工作的教師有些也因?yàn)榄h(huán)境惡劣,往往呆不了幾年就難以忍受,選擇辭職。此外,涼山彝族自治州地區(qū)貧富不均,教育資源分配不公平。貧富對(duì)比體現(xiàn)在教育上,呈現(xiàn)出教育失衡的特征,教學(xué)設(shè)施和師資力量欠缺。針對(duì)存在的突出問(wèn)題,2014年至2015年,在中國(guó)涼山彝族自治州,與基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心一起,華中師范大學(xué)試點(diǎn)項(xiàng)目在四川涼山彝族自治州開(kāi)展。華中師范大學(xué)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+ 教育,以使貧困地區(qū)的兒童接受良好的教育,打破貧困的代際傳遞,為整體扶貧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
華中師范大學(xué)的具體措施如下:
1.??? 建設(shè)農(nóng)村數(shù)字學(xué)校,解決涼山彝族自治州農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)“開(kāi)不齊課,開(kāi)不好課”的現(xiàn)實(shí)難題。華中師范大學(xué)以信息技術(shù)為支撐,遵循“基于網(wǎng)絡(luò)、物理操作、二級(jí)管理”的理念,建設(shè)農(nóng)村數(shù)字化教學(xué)學(xué)校。它是由教育局設(shè)立和管理的,現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的獨(dú)立機(jī)構(gòu),其實(shí)體包括各級(jí)各類(lèi)具有獨(dú)立機(jī)構(gòu)的中小學(xué)。
2.??? 開(kāi)展 TPACK教師信息化教學(xué)能力培訓(xùn),提高支教教師綜合素質(zhì)。針對(duì)涼山彝族自治州農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校,教師年齡較大、新信息與教學(xué)能力結(jié)合不足等問(wèn)題,華中師范大學(xué)大力開(kāi)展TPACK教學(xué)能力培訓(xùn)。
3.??? 建設(shè)涼山彝族自治州本地特色資源,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享。華中師范大學(xué)依托全國(guó)教育資源平臺(tái)、各類(lèi)公共服務(wù)平臺(tái)和企業(yè)資源平臺(tái),收集、整理、匯集數(shù)字教育資源。同時(shí),積極推進(jìn)涼山彝族自治州地方特色數(shù)字教育資源建設(shè),搭建區(qū)域數(shù)字教育資源并共建共享平臺(tái)。
4.??? 建立“親子橋”“、家校通”體系,加強(qiáng)彝族留守兒童與父母的溝通,彌補(bǔ)情感缺失。華中師范大學(xué)利用信息技術(shù)建立家校聯(lián)系和親子橋梁,實(shí)現(xiàn)家校之間的實(shí)時(shí)溝通。一方面,針對(duì)農(nóng)村教學(xué)中心留守兒童的情感缺失,通過(guò)信息技術(shù)搭建“親子橋”,通過(guò)視頻通話與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母加強(qiáng)情感交流。另一方面,家校交流還具有GPS和電話功能,老師和監(jiān)護(hù)人可以隨時(shí)跟蹤留守兒童的行蹤,很好的保障了留守兒童的安全。
綜上所述,華中師范大學(xué)在四川涼山地區(qū)的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式試點(diǎn)取得了成功,也為其他想要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)支教的團(tuán)隊(duì)提供了好的思路和見(jiàn)解。對(duì)于華中師范大學(xué)此次的試點(diǎn),我們能夠看到“,互聯(lián)網(wǎng)+”教育的模式推廣的難度和意義所在。大涼山的試點(diǎn)很大程度上是針對(duì)當(dāng)?shù)靥厣珬l件,實(shí)施了一系列的措施。我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)上支教時(shí)也要考慮具體地點(diǎn)的具體事宜,才能更好的完成支教活動(dòng)。而且我們可以看到,影響貧困地區(qū)學(xué)生上學(xué)的,不僅僅只是當(dāng)?shù)氐臈l件,也有相當(dāng)一部分阻力是來(lái)自家庭的,所以我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)上支教時(shí),也要考慮到學(xué)生家長(zhǎng)的因素,盡可能的較少家庭的負(fù)擔(dān),同時(shí)要做好家長(zhǎng)的思想工作。
六、網(wǎng)上支教模式的實(shí)踐——以助禾計(jì)劃“云支教”為例
針對(duì)線上網(wǎng)課的支教實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查和改善措施研究——以偏遠(yuǎn)農(nóng)村為例這一課題的研究,我們也用實(shí)際行動(dòng)來(lái)考察調(diào)研,我們也成立了助禾計(jì)劃支教團(tuán)隊(duì),助禾計(jì)劃是依靠大學(xué)生知行計(jì)劃平臺(tái),展開(kāi)線上“云課堂”的云支教組織。目前已與山東、江西地區(qū)的五所學(xué)校進(jìn)行對(duì)接,具體措施如下。
1.??? 關(guān)于服務(wù)站的成立與利用:團(tuán)隊(duì)將以貧困地區(qū)的學(xué)校作為調(diào)研地點(diǎn),對(duì)于無(wú)法正常受教育的群體作為對(duì)象進(jìn)行調(diào)研,收集不同階段受教育群體對(duì)于“線上授課”效果的反饋,有針對(duì)性地幫助貧困地區(qū)學(xué)校建立服務(wù)站,結(jié)合線上教育的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)資源共享的多樣化,提高教育的效率。
2.??? 針對(duì)線上支教平臺(tái)的運(yùn)行與可持續(xù)化發(fā)展:盡可能的將目前所存在的高校支教團(tuán)隊(duì)信息錄入,以及所需網(wǎng)絡(luò)支教的貧困地區(qū)條件與需求。雙方能夠在信息篩選和資源利用上產(chǎn)生效益最大化。效益從以下兩點(diǎn)出發(fā):第一,可選擇性。貧困地區(qū)可以自主聯(lián)絡(luò)所需教育資源的支教團(tuán)隊(duì),增加貧困地區(qū)學(xué)生對(duì)知識(shí)汲取內(nèi)容的多樣性。反之,對(duì)于支教團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō),他們也可以對(duì)被支教地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行選擇。第二,網(wǎng)課前景的可觀性。聯(lián)動(dòng)貧困山區(qū)與大學(xué)生支教團(tuán)隊(duì),采取網(wǎng)絡(luò)授課的模式,既是對(duì)現(xiàn)有資源的利用也是節(jié)約。當(dāng)平臺(tái)趨向完善時(shí),與服務(wù)站的結(jié)合,可以為支教開(kāi)辟新視角與新的發(fā)展模式。
3.??? 本助學(xué)團(tuán)與山東濰坊當(dāng)?shù)厮乃鶎W(xué)校合作,預(yù)計(jì)參與學(xué)生達(dá)到1200-1700人左右。學(xué)校之間校園文化不同,如濰坊濱海實(shí)驗(yàn)小學(xué)打造“微潤(rùn)文化”,在環(huán)境中熏陶,在教學(xué)中滲透,在活動(dòng)中孕育,在評(píng)價(jià)中引領(lǐng);第一初級(jí)中學(xué)主打”韻美課程“,以傳統(tǒng)文化為載體培養(yǎng)學(xué)生美言美行美趣美德;藍(lán)海學(xué)校打造”海洋文化“,從海納百川,上善若水,生生不息三個(gè)角度中提出德、智、行的目標(biāo);渤海學(xué)校提倡”紅藍(lán)黃文化”,實(shí)現(xiàn)快樂(lè)與成功同行,養(yǎng)成同和諧共奏。助學(xué)團(tuán)將針對(duì)這些不同的文化,開(kāi)展語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)、科普等多樣化課程,幫助孩子們樹(shù)立積極向上的世界觀人生觀價(jià)值觀。同時(shí),助學(xué)團(tuán)會(huì)在微信公眾號(hào)、微博等新媒體定期展示課程短視頻,通過(guò)報(bào)道文章等方式進(jìn)行廣泛宣傳。
在云支教過(guò)程中,讓孩子們將在學(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中收獲快樂(lè),在快樂(lè)中獲取知識(shí)。參與的學(xué)生也借此機(jī)會(huì),深入基層考察,切身感受當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀,了解廣大孩子們的所思所需,為我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
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