淺析廣府達人秀的品牌策劃、發(fā)展及其意義

摘要：廣府達人秀作為廣府廟會的品牌項目，在當下公共文化、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化旅游經(jīng)濟的聯(lián)合推動下，充分結(jié)合廣府文化特色和文化旅游資源，圍繞廣府廟會品牌的打造、維護和拓展，起到了重要作用，同時對公共文化服務(wù)的創(chuàng)新發(fā)展以及城市文化形象的傳播，影響深遠。本文將重點論述廣府達人秀的品牌策劃、發(fā)展及其意義。

關(guān)鍵詞：廣府達人秀;廣府廟會;公共文化;品牌策劃

中圖分類號：G127????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）27-0232-02

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.161

一、廣府達人秀品牌的發(fā)展概述

2011年，以“千年商都核心”而聞名遐邇的廣州越秀以另一種名片走進大眾視野。2011年正月十五，由“越秀區(qū)政府主導(dǎo)，群眾廣泛參與”的首屆廣府廟會鳴鑼，在北京路文化核心區(qū)舉辦為期7天的文化旅游嘉年華慶典，分為活動區(qū)、展示區(qū)、美食區(qū)、燈會區(qū)、商貿(mào)區(qū)五大區(qū)域，內(nèi)容包含了群眾文化、民俗文化、美食文化、旅游商貿(mào)文化等，共舉辦三四十項主題文化活動200多場次。歷經(jīng)10年的打造和積累，廣府廟會呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢，影響力輻射到廣佛肇等地，每屆參與人數(shù)達600萬人次。廣府廟會從一個名不見經(jīng)傳的新民俗文化活動發(fā)展成為影響力僅次于北京地壇廟會的第二大廟會品牌，這與廣府廟會品牌項目的成功策劃與宣傳是分不開的。其中廣府達人秀作為廣府廟會中最受人矚目的重頭戲之一，功不可沒。

2012年，在“從群眾中來，到群眾中去”的文化理念思想的引領(lǐng)下，并吸取了當時流行的選秀元素，在第二屆廣府廟會出爐前，重磅推出了廣府達人秀，旨在對廣府文化的推廣互動，并逐步向全省拓展海選區(qū)域，選拔出更接地氣，更具文化特質(zhì)的廣府文化代言人和推廣者。從2012年起，廣府達人秀在每年11月至次年2月進行，主題逐年創(chuàng)新，先后推出了“我要上廟會”、“廣府文化推廣大使”、“唱響廣府”“、潮創(chuàng)廣府敢為人先”等多個膾炙人口的主題品牌?；顒觾?nèi)容包括海選、選手培訓(xùn)，選手PK賽，總決賽兼頒獎典禮（約20多場活動），成為了最廣府、最草根的選秀平臺以及實現(xiàn)夢想、展現(xiàn)魅力、收獲快樂的舞臺。由于廣府達人秀極具群眾性、娛樂性、傳播性，結(jié)果一炮而紅，至今已連續(xù)舉辦9屆，過萬人參加了廣府達人秀海選活動，海選地點從北京路一直延伸全省廣府文化的重要地區(qū)，培養(yǎng)出了一大批身草根明星，他們在央視、國際交流演出等舞臺大放異彩。隨后越秀區(qū)又成立了由廣府達人組成的廣府達人藝術(shù)團，為達人們提供培訓(xùn)、表演、教學(xué)、宣傳等機會，不僅增強了文藝團隊的凝聚力，也提升了演員的表演水平，更重要的是豐富了群眾生活，為廣府廟會宣傳造勢，為公共文化發(fā)展助力。廣府達人秀致力于實現(xiàn)本土文化的薪火相傳，著力于尋找廣府文化代言人，為廣府文化的發(fā)展創(chuàng)新不斷探索新的路徑，因而獲得了廣泛的社會效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)價值，成為了廣府廟會品牌發(fā)展的重要推手以及創(chuàng)新公共文化服務(wù)的優(yōu)秀案例。

二、廣府達人秀的品牌策劃方法論

多元的才藝，真材實料的表演是歷屆廣府達人秀的最大看點。如果說唱歌、跳舞是常見的才藝，那么反串花腔女高音、人犬共舞可不是隨處都可見的，跑酷、柔術(shù)、殘疾人現(xiàn)代舞更是舞臺上少見的。不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過多年的沉淀，廣府達人秀已經(jīng)把歷來各種選秀節(jié)目的特點一網(wǎng)打盡，既有才藝表演，也有創(chuàng)意看點，還有感人故事，和純粹的唱歌跳舞中發(fā)掘“草根偶像”的選秀節(jié)目相比，廣府達人秀更注重甄選普通人中擁有不凡才藝的人，也因此形式更豐富多樣，內(nèi)容五花八門，它提供了一個多元文化的景觀展示。這樣的結(jié)果呈現(xiàn)和廣府達人秀獨具創(chuàng)意的品牌策劃戰(zhàn)略是分不開的，歸結(jié)起來，主要有以下幾點：

（一）根植廣府文化，注重文化傳承

從首屆起，廣府達人秀便將廣府文化元素注入選秀當中，每一屆都有廣繡、廣雕、廣彩、剪紙等各類非遺文化傳承人獻藝，同時也讓各類草根達人通過廣府達人秀脫穎而出，成為了最本真的廣府文化代表。再到后來推出的“尋找廣府文化代言人”活動，相比往屆更具文化特質(zhì)，更注重于廣府文化的推廣，從海選開始就注重廣府文化的植入，除了常規(guī)的才藝表演環(huán)節(jié)外，還設(shè)置了特色環(huán)節(jié)，要求廣府達人能演能說，善于表達，更接地氣，更具文化特質(zhì);同時以更加創(chuàng)新的方式挖掘廣府文化內(nèi)涵，吸引更多年輕人、國際友人參與體驗廣府文化，更加著力于廣府文化的推廣互動，并面向全省拓展海選區(qū)域，將廣府文化繼續(xù)推向全世界。

如果說廣府達人的選拔是從廣府文化的形態(tài)做初步探索的話，那廣府代言人的選拔就更加注重廣府文化內(nèi)涵的梳理與表達，從而使廣府文化更深入人心。

（二）追求形式新穎，注重文創(chuàng)融合

廣府達人秀不僅僅局限于各界達人，而且給愛好廣府文化，有創(chuàng)新意識的年輕人提供了機會。PK賽以主題賽形式，每場設(shè)置一個主題，增加充滿創(chuàng)意的廣府文化推廣環(huán)節(jié)，鼓勵參與者用創(chuàng)新的思維和方式來解讀和表現(xiàn)廣府文化，在統(tǒng)一的廣府主題下由選手自由發(fā)揮，可以借助多種體現(xiàn)廣府文化的創(chuàng)意道具，讓觀看者在不知不覺中參與廣府文化的傳播。

（三）突出趣味性，注重參與互動

廣府達人秀在賽制內(nèi)容策劃方面要求參賽選手既要有獨門絕技或特色才藝，又要有良好的文化底蘊和人文素養(yǎng)，以及能夠吸引觀眾的舞臺表現(xiàn)力。在廣府文化代言人的選拔過程，主辦方策劃設(shè)置了互動環(huán)節(jié)，既充滿了妙趣橫生的可看性，又由此生發(fā)出很多廣府文化的典故，讓參與者和觀看者在不知不覺中了解到更多的廣府文化。同時，每屆廣府達人秀活動都十分注重市民的參與互動，在活動開展期間，主辦方還不定期策劃推出市民有獎互動環(huán)節(jié)，市民還可通過越秀群文網(wǎng)、越秀區(qū)文化館新浪微博、越秀區(qū)文化館官方微信公眾號、廣州越秀發(fā)布等了解廣府達人秀、廣府廟會的相關(guān)資訊，為自己心目中的代言人投票。

（四）孵化草根明星，助達人圓夢

在每屆廣府達人秀海選結(jié)束后，主辦方還會針對入圍選手的特點進行專業(yè)培訓(xùn)，由名人名師及各界專業(yè)人士進行點評指導(dǎo)，使晉級的達人不斷發(fā)現(xiàn)自我、提升技藝，深入了解、學(xué)習(xí)廣府文化。進入總決賽的達人除了有機會獲得豐厚獎金外，還有機會參與社區(qū)巡演或省市大型活動，甚至有機會走出國門，向世界宣傳廣府文化，真正成為廣府文化的宣傳使者。

三、廣府達人秀的品牌意義

廣府達人秀作為一種客觀存在的重要文化事項，與城市文明包括城市文化的醞釀發(fā)育、成長壯大甚至轉(zhuǎn)型嬗變之間，具有一種互動滲透、共同促進的內(nèi)在有機聯(lián)系。它以周期性、公眾性節(jié)慶式模式，為民間藝人、匠人乃至有表演欲望的市民提供了充分展示才藝的舞臺，對廣府文化的傳承推廣、對廣府廟會的互動發(fā)展、對公共文化服務(wù)的模式創(chuàng)新等意義重大?？梢哉f，廣府達人秀是文化和城市市民之間一種真正意義上的“互動的儀式”。

（一）促進了廣府文化的傳承，加快了廣府廟會品牌影響力的形成

為增強廣府達人秀傳播力和廣府廟會品牌影響力，廣府達人秀采取線上線下結(jié)合的形式進行，海選點從北京路一直延伸到佛山、肇慶、惠州、珠海等地，深耕廣府文化;同時開啟了新媒體互動模式，與廣東網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺攜手合作，充分借助荔枝臺新媒體的傳播加大影響力，吸引更多年輕觀眾的參與。在荔枝臺設(shè)立官方專題頁面，每場邀請“網(wǎng)紅來現(xiàn)場”，運用直播、短視頻等多種年輕人喜歡的互動方式，以觀眾的視覺走入臺前幕后，讓每一位達人與世界各地的網(wǎng)民們互動交流，讓更多的人參與、了解廣府文化，熱愛廣府文化。廣府達人秀不僅僅局限于各界達人，而是打造一個開放的平臺，鼓勵更多年輕人以新思想、新思維傳承廣府文化。九年來，廣府達人秀人才輩出，廣府達人秀成為了匯聚文藝演出者的人才庫，許多選手通過達人秀被社會廣泛認知，并不斷走上廣東電視臺、廣東春晚以及央視等更高更大的舞臺。例如，第一屆冠軍花棍達人朱仙鳳和第三屆亞軍拉丁達人劉琳、何家俊組合分別在廣州電視臺舉辦的《跨年大曬》欄目中突圍而出，獲得直通2015年廣州電視臺跨年晚會舞臺的機會;第二屆廣府達人秀冠軍組合混血天使、蜜桃蜜兒組合在央視舉行的《我要上春晚》欄目中突破重重關(guān)卡，成功進入《我要上春晚》年度總決賽;小達人張文玉走上了《出彩中國人》總決賽的舞臺;第一屆冠軍朱仙鳳、第三屆冠軍王連忠應(yīng)邀到印尼演出等，他們站在了更高更矚目的舞臺，面向全國、面向世界全方位多角度宣傳廣府文化，加快了廣府廟會品牌影響力的形成。

（二）助力社區(qū)文化，創(chuàng)新公共文化服務(wù)模式

1.??? 廣府達人秀創(chuàng)新探索了由提供文化產(chǎn)品向提供才藝展示舞臺轉(zhuǎn)變的模式。隨著全民藝術(shù)的普及，新時代的群眾文化，老百姓已不滿足于臺下看，更熱衷于臺上演。廣府達人秀的策劃推出正好順應(yīng)了老百姓的需求，因此人氣特別旺，每屆參加達人秀的各路達人均是來自各社區(qū)的居民群眾，他們的節(jié)目貼近實際、貼近生活，表演更加親民。值得一提的是，2019年的廣府達人秀海選與廣州最具影響力的數(shù)家KTV進行合作，以歌曲為主打，參賽者不限年齡，不限男女，不限唱法，也不限普語粵語，以吸納更多的歌唱愛好者加入進來，擴大了參與面，增強了共鳴性。

2.??? 打造廣府達人秀藝術(shù)團，搭建反哺社會的重要平臺，為公共文化服務(wù)注入活力。為了繁榮社區(qū)文化，打造廣府文化特色活動品牌，豐富和活躍基層群眾文化生活，讓達人風(fēng)采更好地展現(xiàn)在廣大群眾面前。每屆比賽結(jié)束后，廣府廟會組委會均將有特色的達人吸納入廣府達人藝術(shù)團中，進行重點培育，不定期組織達人們深入社區(qū)基層巡演，讓達人們成為社區(qū)演藝舞臺的主角。這些從老百姓中走出來的草根明星，讓他們倍感親切，大受鼓舞，因而活動人氣更旺，效果更佳。

四、結(jié)語

基于廣府達人秀的品牌影響力和良好的觀眾效應(yīng)，廣府達人秀帶動了區(qū)域城市文化品格的塑造。事實上，達人秀不僅是短時間內(nèi)的節(jié)慶活動，更應(yīng)該成為城市的符號和記憶。廣府達人秀在某種程度上很好地詮釋了“政府搭臺，百姓唱戲”的內(nèi)在意義。但值得提醒的是，僅有九年歷程的廣府達人秀仍有很多進步的空間，如何進一步發(fā)揚本土文化、培育廣府代言人、推出有影響力的精品項目以及使達人秀持續(xù)發(fā)展等問題都是廣府達人秀亟待探索和思考的。

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[2]?? 劉博，朱竑.新創(chuàng)民俗節(jié)慶與地方認同建構(gòu)——以廣府廟會為例[J].地理科學(xué)進展，2014，33（4）：574-583.

作者簡介：嚴炎（1983—），女，黑龍江哈爾濱人，大學(xué)本科，群眾文化館員，研究方向：群眾文化，現(xiàn)任廣州市越秀區(qū)文化館活動部副部長。