楊紅艷 周祺芬 胡樹斌
◆摘 ?要:貴州松桃苗族服飾主要有便裝與盛裝,便裝樸素大方,盛裝華麗非凡。主要通過對(duì)貴州松桃苗族的盛裝服飾圖案進(jìn)行研究與探討,挖掘松桃苗族服飾的圖案設(shè)計(jì)與藝術(shù)審美價(jià)值,從而增強(qiáng)苗族人民的民族自豪感,讓松桃苗族人民樹立民族意識(shí),與其他人群共同保護(hù)、傳承與開發(fā)民族文化,引導(dǎo)松桃苗族服裝圖案藝術(shù)向著健康的道路發(fā)展。
◆關(guān)鍵詞:松桃;苗族服飾;圖案;藝術(shù);價(jià)值
苗族歷史悠久,擁有燦爛的民族文化特征,每個(gè)地區(qū)的苗族文化不同,其服飾也各有差異,貴州松桃苗族的服飾有著自身獨(dú)特的個(gè)性,苗族男裝簡(jiǎn)單而樸素,女裝華麗精美,松桃苗族服飾的圖案設(shè)計(jì)在汲取其他苗族服飾文化的基礎(chǔ)上,保留了自身地域文化特征,具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值。
一、松桃苗族服飾的圖案設(shè)計(jì)
松桃苗族服飾的圖案設(shè)計(jì)主要有動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋樣,松桃苗族婦女運(yùn)用勤勞的雙手,一針一線將圖案符號(hào)縫制在服飾上,服飾圖案來源于生活中的細(xì)節(jié),并對(duì)其進(jìn)行抽象化、藝術(shù)化處理。
(一)松桃苗族服飾的動(dòng)物紋樣
松桃苗族服飾的動(dòng)物紋樣來源于社會(huì)生活,苗族婦女根據(jù)生活中出現(xiàn)的不同動(dòng)物造型,創(chuàng)作出生動(dòng)、形象的圖案設(shè)計(jì),采用刺繡的方式將動(dòng)物紋樣縫制在服飾上,從而彰顯苗族人民勤勞的品質(zhì)。松桃苗族服飾的動(dòng)物紋樣主要有蝴蝶、花鳥、羊、牛、魚、蟲、蛙等,每種動(dòng)物紋樣都有著深刻的寓意和內(nèi)涵。蝴蝶紋樣在松桃苗族服飾中最為常見,象征著自由與魅力,魚紋樣在松桃苗族服飾中出現(xiàn)較為廣泛,寓意為多子多福,年年有余。松桃苗族服飾的動(dòng)物紋樣,千奇百態(tài),具有較高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值,構(gòu)圖新穎,取材恰到好處,彰顯了松桃苗族人民對(duì)藝術(shù)的熱忱。
(二)松桃苗族服飾的植物紋樣
松桃苗族服飾的植物紋樣主要選用當(dāng)?shù)剌^為常見的植物類型為主,有花卉、桃、石榴、水草等,花卉以牡丹最為常見。松桃苗族婦女在制作服飾時(shí),采用清淡的顏色在布料上繪制植物圖案,再用豐富的繡線對(duì)植物圖案進(jìn)行繡制。松桃苗族服飾的植物紋樣造型美觀且具有實(shí)用性。植物紋樣中桃也受到松桃苗族人民的喜愛,松桃苗族婦女喜歡在苗族服飾上繡制桃枝、桃葉、桃子,具有延年益壽、吉祥如意的寓意,寄托了苗族人民美好的期許與向往。松桃苗族婦女喜愛各式各樣的花,將花的形象設(shè)計(jì)到苗族服飾中,并進(jìn)行設(shè)計(jì)整合,體現(xiàn)苗族人民豐富的想象力與創(chuàng)造力。
(三)松桃苗族服飾的幾何紋樣
松桃苗族服飾的設(shè)計(jì)中,幾何紋樣也是一大顯著的特色,幾何紋樣是根據(jù)自然景象、生活經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行提煉與簡(jiǎn)化,從而表現(xiàn)自身的創(chuàng)作意圖。松桃苗族背帶、帽邊裙等多采用幾何紋樣,具有較高的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。通過對(duì)苗族遷徙過程的描繪與刻畫,經(jīng)過豐富的想象力與創(chuàng)造力,制作與設(shè)計(jì)成不同的圖案。
二、挖掘松桃苗族服飾圖案的藝術(shù)審美價(jià)值
松桃苗族服飾的圖案設(shè)計(jì),不僅具有獨(dú)特的民族文化,還具備多樣性、豐富性等特征,汲取了各民族的優(yōu)秀文化,形成獨(dú)特的的文化內(nèi)涵與韻味。充分挖掘松桃苗族服裝圖案的藝術(shù)審美價(jià)值,能夠松桃苗族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,表達(dá)著松桃人民內(nèi)心豐富的情感與寄托。
(一)對(duì)松桃苗族服飾的圖案的挖掘
松桃苗族的服飾圖案設(shè)計(jì)由幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣構(gòu)成,還有許多抽象的形態(tài)圖案設(shè)計(jì),圖案的設(shè)計(jì)包括祭祀圖案、苗族歷史遷徙的圖案等。松桃苗族服飾設(shè)計(jì)中,充分挖掘“蝴蝶媽媽”“姜央射日月”“天地”“黃河”“長(zhǎng)江”“平原”“城池”等母體圖案,從而展現(xiàn)松桃苗族歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)。
(二)對(duì)松桃苗族服飾圖案素材的挖掘
松桃苗族服飾圖案的素材主要來源于苗族人民日常生活對(duì)苗族歷史文化的傳承,苗族服飾圖案涉及到生活的方方面面,既是對(duì)苗族人民現(xiàn)實(shí)生活習(xí)俗的再現(xiàn)與表達(dá),也是對(duì)苗族歷史文化的研究與探析。松桃苗族服飾圖案可以挖掘苗族人民生產(chǎn)勞動(dòng)情景與生活歡愉場(chǎng)景的反映與再現(xiàn),屬于描繪現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作,也是對(duì)未來留下美好記憶的歷史性創(chuàng)作。
(三)對(duì)松桃苗族服飾圖案色彩的挖掘
松桃苗族服飾圖案的色彩,反映著苗族人民對(duì)顏色獨(dú)特的理解與熱愛,苗族婦女運(yùn)用不同的顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)組合,充分利用冷暖色彩的對(duì)比進(jìn)行制作,從而產(chǎn)生完美的視覺效果。顏色的搭配與使用,是松桃苗族服飾設(shè)計(jì)與制作的關(guān)鍵所在,松桃苗族服飾圖案的色彩較為鮮艷,苗族婦女對(duì)色彩的把握源于他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),也源于苗族優(yōu)良的歷史文化傳承。
(四)對(duì)松桃苗族服飾圖案藝術(shù)美的挖掘
松桃苗族服裝,圖案基本上取材于現(xiàn)實(shí)生活,但又高于生活,當(dāng)?shù)孛癖娫趯?duì)生活本身的理解基礎(chǔ)上,融入自己抽象的思維,把一幅幅絢麗多彩的圖案表現(xiàn)在服飾上,展現(xiàn)出松桃苗族人民對(duì)本民族文化生活的藝術(shù)審美特征。
三、結(jié)論
隨著社會(huì)的日益發(fā)展與人民生活水平的不斷提升,機(jī)器逐漸取代手工藝技術(shù),使得苗族新生代對(duì)苗族文化意識(shí)逐漸淡薄、淡化。在現(xiàn)代社會(huì)的沖擊與影響下,具有極高藝術(shù)價(jià)值的松桃苗族服飾逐漸退出苗族人民的生活舞臺(tái)。通過對(duì)松桃苗族服飾圖案的探析研究,發(fā)掘蘊(yùn)含在其中的文化藝術(shù)審美價(jià)值,增強(qiáng)當(dāng)?shù)孛缱宓拿褡遄院栏校屗商颐缱迳踔粮嗟娜藗儏⑴c進(jìn)來,共同保護(hù)、開發(fā)、引導(dǎo)當(dāng)?shù)孛缱宸棃D案藝術(shù)向著健康的道路發(fā)展。
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