民族樂器與現(xiàn)代音樂的有效融合

姜弦律

摘 要：在社會經(jīng)濟(jì)的長期發(fā)展過程中，中國器樂經(jīng)歷了長時間的積累、沉淀，現(xiàn)已形成獨具特色的藝術(shù)魅力、風(fēng)格，吹拉彈已成為具有一定特色的表演形式。隨著社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代音樂得到了大家的高度重視，并得到了大家的青睞，為民族器樂發(fā)展和創(chuàng)新提供了一定的機遇。因此，音樂人都在不斷尋求現(xiàn)代音樂、民族器樂的融合策略，為現(xiàn)代音樂的進(jìn)一步發(fā)展提供支持，文章主要針對民族樂器與現(xiàn)代音樂的有效融合進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：民族樂器;現(xiàn)代音樂;融合

中圖分類號：J632文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）26-00-02

中國器樂藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在長期的沉淀過程中，呈現(xiàn)出優(yōu)雅、特色的風(fēng)格，器樂藝術(shù)主要分成三類，分別是吹、拉、彈，各類藝術(shù)都有相應(yīng)的表演方式。為了滿足現(xiàn)代化社會的發(fā)展需求，必須將中國民族器樂、現(xiàn)代音樂進(jìn)行有效融合，很多音樂人也在不斷嘗試，將配器和現(xiàn)代音樂進(jìn)行融合，吸引更多新時期音樂元素，促進(jìn)民樂的進(jìn)一步發(fā)展?；诖?，文章闡述了民族樂器與現(xiàn)代音樂融合的重要性，分析了民族器樂與現(xiàn)代音樂的融合現(xiàn)狀，總結(jié)了相應(yīng)的策略。

一、民族樂器與現(xiàn)代音樂融合的重要性

現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)文化已在全球不斷發(fā)展，受多元文化思想的影響，傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到了很大沖擊，人民群眾越來越注重傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程，很多新型曲目、樂器、演奏技法得到了明顯的發(fā)展。在社會環(huán)境持續(xù)變化的大背景下，人民群眾無法正確地看待傳統(tǒng)音樂和民族樂器，普遍將其作為現(xiàn)代音樂的對立角度，甚至有人認(rèn)為傳統(tǒng)音樂、民族樂器比較落伍，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展[1]。但在社會的持續(xù)發(fā)展中，民族樂器是在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上得以發(fā)展的，涉及很多東方文化神韻，音樂人應(yīng)將其和現(xiàn)代音樂進(jìn)行有效融合，豐富現(xiàn)代音樂特色，這樣音樂才能夠傳達(dá)具備相關(guān)特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。除此之外，在文化藝術(shù)傳承過程中，民族樂器和現(xiàn)代音樂融合將成為社會發(fā)展的必然，可以突顯出傳統(tǒng)音樂的活力和魅力，通過創(chuàng)新并優(yōu)化創(chuàng)作技法、傳播形式等內(nèi)容，促使文化消費者不斷接受藝術(shù)文化的感染，為傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供支持，進(jìn)一步展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化的魅力。

二、民族器樂與現(xiàn)代音樂的融合現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，音樂人都在進(jìn)行有意義的嘗試，中國民族器樂和現(xiàn)代音樂的融合得到了很多經(jīng)驗，具體體現(xiàn)在以下方面。首先，具備新意和中國味，很多創(chuàng)新型編曲未違背中國傳統(tǒng)的音樂元素，舞臺表現(xiàn)力得到了一定的創(chuàng)新，但使用的器樂、旋律仍使用中國特色的民族器樂，很多世界有人在聽到中國民族聲音后，會吸引更多國外音樂家探索中華民族器樂、民族性音樂。例如，《茉莉花》作品的主要來源是江南民間，音樂人在作品編寫時，融入了水鄉(xiāng)生活、情調(diào)相關(guān)的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容和意大利歌劇模式，如慢-快-慢結(jié)構(gòu)不斷融合，在創(chuàng)作思維模式的基礎(chǔ)上，滲透了西方音樂相關(guān)的內(nèi)容，既能夠突出西方音樂的思維模式，又可以展現(xiàn)出中國的地方特色，也會涉及東方聲韻，使人產(chǎn)生一定的親切感。另外，宋祖英版本的音樂作品還和現(xiàn)代電子舞美背景進(jìn)行了融合，并得到了觀眾的高度重視，吸引了越來越多的中西方觀眾[2]。其次，中國民族器樂走出國門、面向世界。1997年2月，中央民族樂團(tuán)在美國紐約卡內(nèi)基音樂大廳中開展了第一次表演活動，這也是整個亞洲第一個在卡內(nèi)基演出的樂團(tuán)，通過精湛的演奏技巧、豐富的情感演奏了傳統(tǒng)樂曲，如《二泉映月》《春江花月夜》《金沙江》等，為世界人民群眾提供了聆聽中華民族器樂的機會，在很大程度上推動著中國民族器樂的發(fā)展。

三、民族樂器與現(xiàn)代音樂的融合策略

（一）配器與現(xiàn)代音樂融合

在現(xiàn)代化社會的發(fā)展中，民族器樂和管弦樂隊進(jìn)行合作，會帶給人耳目一新的感覺，充分發(fā)揮出民族器樂、管弦樂隊的作用，還有很多音樂人創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，其中的協(xié)奏曲編曲重點是標(biāo)題音樂，標(biāo)題中涵蓋了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一定程度上體驗了大家對現(xiàn)實生活的希望，使得中華民族協(xié)奏曲的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了有效傳承，音樂技巧方面也有很大突破，從各個角度進(jìn)行分析，都賦予了民樂的新鮮血液、鮮活的生命力，促進(jìn)中國民族器樂、音樂創(chuàng)作在現(xiàn)代社會發(fā)展中脫穎而出。例如，笛子與樂隊《阿詩瑪敘述詩》、二胡協(xié)奏曲《不屈的蘇武》、柳琴與樂隊《畢茲卡歡慶會》、琵琶協(xié)奏曲《花木蘭》、嗩吶協(xié)奏曲《天樂》等，都會涉及現(xiàn)代音樂演奏形式、協(xié)奏曲的創(chuàng)作手法，并在一定程度上融合了民族器樂新編曲，使傳統(tǒng)音樂在不斷突破，為配器與現(xiàn)代音樂融合提供了保障。

（二）民族樂器與現(xiàn)代作曲技法融合

為了更好地傳承、應(yīng)用民族樂器，音樂人需要將民族樂器和現(xiàn)代音樂理念、音樂技巧結(jié)合起來，以此為基礎(chǔ)予以創(chuàng)新，但不能將其生搬硬道到現(xiàn)代音樂文化中，必須深入分析傳統(tǒng)民族樂器、現(xiàn)代音樂理念、音樂技巧的融合策略，并探索更多具有一定特色的音樂語言，不僅涉及高質(zhì)量的音樂文化、情感文化，還涵蓋了一系列傳統(tǒng)文化基因，充分展現(xiàn)了中華民族的文化自信，在很大程度上升華了中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，充分展現(xiàn)出了時代風(fēng)貌。首先，音樂人在創(chuàng)作音樂作品的過程中，需要注重先進(jìn)技術(shù)的有效應(yīng)用，認(rèn)識到創(chuàng)作的重要性，將思想精神、精湛藝術(shù)進(jìn)行融合，進(jìn)一步傳承濃厚的文化藝術(shù)底蘊，提高民族樂器的感染力。例如，《形而上音景第2號》是在傳統(tǒng)民族打擊樂器京鈸作為創(chuàng)作主體的音樂作品，這一作品的主要創(chuàng)作靈感是京鈸，音樂人利用現(xiàn)代技術(shù)，深入挖掘了京鈸聲音特性的差異，并對其進(jìn)行了重新組合，這樣傳統(tǒng)京鈸和現(xiàn)代音樂技法進(jìn)行了有效融合，突顯出了新的生命力、獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)韻味，其在MusiCa Nova國際比賽中獲獎，現(xiàn)已得到了社會各界的廣泛青睞。其次，演奏技法、表演形式也在不斷創(chuàng)新，音樂人將中西方藝術(shù)元素進(jìn)行了融合，積極應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，賦予了民族樂器更多的活力，例如，知名樂團(tuán)“女子十二樂坊”將民族樂器作為基礎(chǔ)，充分利用各種傳統(tǒng)樂器，如二胡、古箏等，結(jié)合動感、活潑的現(xiàn)代舞臺表演形式，代替了傳統(tǒng)的民族樂器表演形式，吸引了更多的觀眾，隨著社會的發(fā)展民族樂器欣賞受眾群體也在不斷拓展，有利于各個國家都能夠欣賞傳統(tǒng)民族音樂，感受其中的魅力，為民族音樂文化的傳承、發(fā)展提供支持。

（三）借鑒現(xiàn)代音樂的特性，強化民族特色

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國民族樂器問題不斷突顯出來，正好現(xiàn)代音樂對這些問題進(jìn)行了補充，有利于中國民族樂器和現(xiàn)代音樂的共同發(fā)展?，F(xiàn)階段，中國民族樂器的問題主要特點在以下方面：和聲失衡、節(jié)奏單一、結(jié)構(gòu)段落規(guī)劃缺乏一定的合理性，而現(xiàn)代音樂具有一定的優(yōu)勢，如和聲完美、節(jié)奏豐富、結(jié)構(gòu)完整等。在音樂創(chuàng)作過程中，作曲家需要繼承、發(fā)揚民族樂器，將其和現(xiàn)代音樂新元素結(jié)合起來，針對現(xiàn)代音樂傳統(tǒng)和聲模式進(jìn)行調(diào)整，突出民族音樂的特色，并滲透新元素相關(guān)的音樂旋律、表達(dá)方式、傳統(tǒng)因素，在此基礎(chǔ)上合理地選擇吸收現(xiàn)代音樂特性，將傳統(tǒng)的五聲調(diào)式和西方大小調(diào)式進(jìn)行了有效融合，在此基礎(chǔ)上發(fā)展中西方音樂的創(chuàng)作理念，針對傳統(tǒng)的創(chuàng)作思想進(jìn)行優(yōu)化、豐富，作曲家也需要不斷采納西方優(yōu)秀的創(chuàng)作思路，有效地創(chuàng)新音樂作品。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民群眾越來越注重現(xiàn)代音樂的發(fā)展，作曲家在實際創(chuàng)作中也會涉及很多舞蹈、影視、流行音樂相關(guān)的作品，將其和民族樂器進(jìn)行融合，可以為觀眾帶來獨特的體驗，逐漸滲透到人民群眾的日常生活中，民族樂器現(xiàn)已得到了大家的廣泛青睞。

（四）民族樂器與現(xiàn)代音樂的多元融合

為了實現(xiàn)民族器樂和現(xiàn)代音樂的有效融合，需要深入了解傳統(tǒng)樂器、傳統(tǒng)音樂的相關(guān)內(nèi)容，從內(nèi)容、形式等方面，加強和現(xiàn)代音樂理念、音樂技法的多元化融合。首先，音樂人必須從受眾方面進(jìn)行充分考慮，以此為基礎(chǔ)將民族樂器、流行音樂、大眾文化進(jìn)行融合，這樣會吸引更多人充分了解民族器樂，感受其中的藝術(shù)魅力[3]。其次，民族器樂應(yīng)和現(xiàn)代音樂形式結(jié)合起來，可以將民族樂器、西洋樂器的融合，針對新時期的音樂內(nèi)容、音樂形式進(jìn)行優(yōu)化、調(diào)整，保證現(xiàn)代音樂的層次感，突顯出傳統(tǒng)音樂文化的核心內(nèi)容，還要滲透西方音樂特點，將這些內(nèi)容和各項流行音樂元素，如爵士、搖滾、拉丁等結(jié)合起來，突出民族樂器的優(yōu)勢。例如，在社會的發(fā)展中，衍生了很多代表性的流行音樂作品，融入了民族樂器，如笛子、古箏等，實現(xiàn)了傳統(tǒng)樂器、現(xiàn)代音樂理念、音樂技法的深度融合。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族樂器、民族音樂文化的價值日益突顯出來，是其他音樂無法代替的，音樂人既要傳承經(jīng)典，又要在此基礎(chǔ)上，將民族樂器、現(xiàn)代音樂進(jìn)行有效融合，為大家呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)作品，為傳統(tǒng)音樂的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展提供保障。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李紫琛.民族樂器與現(xiàn)代音樂的融合探究[J].北方音樂，2018，38（05）：31.