穆青新聞理論的特質(zhì)和啟示

穆青對新聞工作的思考集中體現(xiàn)于40萬字的《新聞散論》一書中，如《新聞的主角是群眾》《嘗試用散文筆法寫新聞》《造就名記者的必由之路：調(diào)查研究》《學會寫視覺新聞》《新聞報道必須是理性認識的產(chǎn)物》《樹立全國觀點和世界觀點》等文章，都是結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗來談，筆調(diào)輕松，娓娓道來，言之有物，觀點獨到。融媒體時代，重溫穆青的代表作品和新聞理論，仍然可以從中得到深刻的啟示。

一、“勿忘人民”——新聞報道的主角

在穆青看來，人民群眾是新聞的主角，也是新聞的源泉。凡是有人向穆青求字，他總愛題寫“勿忘人民”。這四個字既是穆青一生新聞實踐的總結(jié)，也是他自勉自勵的戒尺。穆青在寫作過程中時刻銘記“勿忘人民”，他善于捕捉典型人物，反映群眾的心聲和呼聲，以群眾的認可為衡量標準?！拔鹜嗣瘛彼枷朐从谀虑嘈闹袑习傩兆钫娴那楦校鞔_了新聞的主角，也就明確了新聞工作者的使命，回答了新聞的價值標準。

穆青不止一次說：“有的人把作品獲獎當作最高榮譽，其實，人民的信賴才是對記者的最高獎賞”。1996年10月，在北京舉行的“穆青新聞作品研討會”上，他說：“幾十年的記者生涯，我在群眾中間，在采訪對象中間，在那些先進人物身上，學到的東西太多了，是他們給了我很多營養(yǎng)，是他們教育了我，鼓勵了我”?！拔鹜嗣瘛闭且驗樗靶南等嗣瘛?，他覺得那些感人的人物和事跡不寫出來就是記者的失職。他新聞作品中的主角，大多數(shù)是普通群眾和基層干部。

隨著社會發(fā)展和時代進步，新聞媒介和內(nèi)容在不斷變化，而新聞工作的精髓不變，那就是“勿忘人民”，推動社會進步。穆青的四字座右銘，也具有普遍性和不變的價值。

二、調(diào)查研究——新聞工作的生命線

要寫出好的新聞報道，考驗記者的筆頭功夫，更考驗記者是否真正深入生活，掌握了最有價值的采訪素材。穆青認為，調(diào)查研究是記者的一項基本功，是新聞工作的生命線，是整個新聞隊伍建設(shè)的生命線。在穆青看來，記者是社會活動家，是職業(yè)的調(diào)查研究者。深入實際調(diào)查研究，最好的辦法是下基層“蹲點”。他身體力行，一生中腳不停地“跑”，手不停地寫。

搞調(diào)查研究，最重要的是實事求是，對客觀事物必須按照它的實際面貌來反映，不能帶著框框下來，還沒調(diào)查研究就先有了結(jié)論。

十一屆三中全會后，穆青、黃正根等在云南深入調(diào)查采訪，合作撰寫《滇行三千里》散記，為田野的新曙光報曉。市場經(jīng)濟極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，隨后出現(xiàn)了官員腐敗現(xiàn)象和奢靡之風，穆青以長篇通訊《人民呼喚焦裕祿》發(fā)出了如題所示的強音。穆青的很多報道，都體現(xiàn)了他調(diào)查采訪中的敏銳發(fā)現(xiàn)和行文膽識。

記者到基層采訪調(diào)查要能吃苦，還要擺正心態(tài)，講究技巧。他曾批評一些記者“與老百姓一見面就亮出記者證，拿出筆記本，效果往往不好”“去的僅僅是基層‘衙門’，調(diào)查的對象主要是各級干部，研究的主要是他們提供的材料”。

穆青批評的這些現(xiàn)象，在今天的新聞界仍然普遍存在。調(diào)查研究不能搞形式主義，不能浮于表面。只有真正深入基層、深入生活、深入群眾，才能反映百姓的意見、愿望、呼聲。

三、散文筆法——記者應(yīng)該擁有激情

青年時期的穆青有一個“作家夢”，魯藝文學系畢業(yè)時服從組織安排，走上了新聞道路。因此他有著很深的文學情結(jié)，嘗試融合文學和新聞，其新聞作品中浸透著文人氣質(zhì)，具有自己的獨特風格，采訪深入，細節(jié)生動，筆端常帶感情，具有強烈的感染力。穆青認為，中國有很好的散文傳統(tǒng)，我們應(yīng)該繼承這種傳統(tǒng)，充分吸取散文寫作中自由、活潑、生動、優(yōu)美、精煉的表現(xiàn)手法。他主張“散文筆法寫新聞”，新聞作品寫得美一些，為的是更容易為讀者接受和喜愛。

劉勇在《新中國新聞文體70年：“范式”的共生與交融》一文中提出：1949年以來的新聞文體發(fā)展史，呈現(xiàn)出“宣傳范式”“文學范式”與“專業(yè)范式”三種文體范式相互勾連、交織與融通，彼此借鑒、吸納與改造的過程。當“宣傳范式”成為主導范式時，新聞寫作的模式化、八股化傾向就會日益嚴重。為提升宣傳效果，增強新聞的可讀性，“散文式新聞”作為一種“調(diào)適性文體”便有了發(fā)展的空間。在“文學范式”的新聞報道中，穆青的探索具有代表性。

穆青出于對采訪對象強烈的感情，力求把看到的真實情況生動地表現(xiàn)出來。他主張記者應(yīng)該擁有激情，時刻保持一顆敏感的心。在采寫《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的過程中，他就情不自禁，被感動得多次流淚。穆青認為，要使讀者動感情，首先記者自己要動感情，如果記者不感動、不激動，或者感情不深、不真、不強烈，那就不可能感染讀者。

不少人將“散文筆法寫新聞”等同于“寫散文”，這是對穆青文體探索的誤讀。穆青倡導“散文筆法”，目的是改變八股式的新聞寫法和沉重、死板的形式。在“專業(yè)范式”的新聞報道中，記者往往要克制激情，直陳事實。其實，在多元化的新聞環(huán)境中，媒體自身定位不同，讀者需求也是多樣的，“文學范式”新聞作品會一直存在并贏得讀者。

四、精品意識——好稿子是改出來的

穆青勤于實踐，每年都抽出時間外出調(diào)查，在改革的大潮中東奔西走，不停地發(fā)現(xiàn)重要新聞線索。而每有重要線索發(fā)現(xiàn)，他都抓住不放，與記者們一起夜以繼日地采訪、寫作、修改，拿出一篇又一篇精品報道。

穆青不放過每一個重要報道線索，凡經(jīng)他手的重要題材，不寫出來絕不放手，而一旦決定要寫，決心下工夫?qū)懗删?，不成精品絕不輕易罷手。他和馮健、周原合寫的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》曾反復(fù)推敲修改，先后七易其稿。他和陸拂為、廖由濱合寫的長篇通訊《為了周總理的囑托》發(fā)表前也經(jīng)過了多次修改和不斷完善。

穆青有句名言“好稿子是改出來的”，在新聞界流傳頗廣，也有不同認識。他對此有過回應(yīng)：“若要表述得全面一些，應(yīng)該是兩句話：首先，好稿子是跑出來的，同時也是改出來的。所謂‘跑’，就是強調(diào)邁開雙腳下去，不斷深入實際，勤于采訪，勤于思考，敏銳地抓住生活中所發(fā)生的有價值的新聞；但抓住了好新聞，并不等于自然就會出好稿子，好題材還要下力氣寫好，特別要強調(diào)寫出來后不要著急發(fā)出去，只要有可能，就要反復(fù)修改，弄成精品，從這個意義上說，也可以說好稿子是改出來的。”

穆青的文章原稿，總是筆畫整齊、一絲不茍。有時一篇稿子要打出多份清樣，分給多個編輯，讓每個人都改一遍，他再從每個人的改稿中“汲取精華”。有人說，穆青寫作比繡花還細，他的修改過程是精雕細琢。他抓的重點稿件，不“磨”成精品不罷休。

今天處在一個快節(jié)奏的時代，新聞生產(chǎn)流程空前提速，新聞作品發(fā)表更加快捷，在新媒體平臺還有“修改”“撤回”等功能。但互聯(lián)網(wǎng)是“有記憶的”，新聞工作者應(yīng)當樹立“精品意識”。

五、新聞創(chuàng)新——不應(yīng)設(shè)置清規(guī)戒律

以身示范，甘為人梯，勤于思考，勇于探索，敢于創(chuàng)新，是穆青新聞實踐的特點。長期的領(lǐng)導工作，無形中提高了穆青的宏觀意識和分析問題、把握大局的能力，讓他在許多問題上能夠高屋建瓴，用戰(zhàn)略的眼光去審視一切，用發(fā)展的眼光去對待新聞事業(yè)。

在20世紀80年代的改革大潮中，新聞改革風生水起。穆青重實踐，敢擔當，忠于職守，但并不墨守成規(guī)，而是表現(xiàn)出較強的探索、開創(chuàng)精神。他在擔任新華社社長10年間，提出建設(shè)具有中國特色的世界性通訊社，施行了一系列改革措施?！恫t望》周刊及其他一系列報刊的創(chuàng)辦，標志著新華社事業(yè)的新開拓。

《瞭望》初辦時為月刊，從籌備到正式出版，從月刊到周刊的轉(zhuǎn)變，都是在穆青主持和領(lǐng)導下完成的，在辦刊的過程中體現(xiàn)出他的敏銳思考。他提出不要把“集一周于一日”當成辦周刊的教條，而是深入研究周刊的特點和報道形式，加強深度報道的組織，創(chuàng)設(shè)一些名牌專欄，如“中南海紀事”“本刊專訪”“熱點觀察”“中國人心態(tài)錄”等。他提出《瞭望》要使用多種文體，多種報道形式，靈活多變，百花齊放，讀者才會喜聞樂見。

穆青借鑒國外媒體的實踐經(jīng)驗，提倡“視覺新聞”“實錄性新聞”。他認為，新聞報道不應(yīng)規(guī)格化，不應(yīng)當為新聞報道設(shè)置清規(guī)戒律。退休后他在接受采訪時表示：“現(xiàn)在新聞事業(yè)發(fā)展很快，各種媒體很多，有不少新聞形式的創(chuàng)新。我只想強調(diào)一點，任何形式的創(chuàng)新本質(zhì)上都是為內(nèi)容服務(wù)，而絕不是玩花樣。”他對于新聞創(chuàng)新的思考，一刻不曾停歇。

在新中國新聞事業(yè)史上，穆青是一個繞不過去的人物。他和同事們記錄并傳播了那些風云年代的主流精神，他將自己的才智、熱情和生命奉獻于他所生活的時代，同時不可避免地帶有時代的局限性。他的某些新聞作品也許很少再有讀者，但其新聞實踐和理論卻能與時俱進，是一筆寶貴財富和重要資源，留給后人啟迪和影響，值得進一步研究和探討。