文|劉 鋒

仗義每多屠狗輩；

負(fù)心多是讀書人。

這是明代詩人曹學(xué)佺的著名對(duì)聯(lián)。很多的解釋，都將屠狗輩說成是從事卑賤職業(yè)的普通民眾。

這讓我忽然想起《儒林外史》，想起范進(jìn)中舉，想起了范進(jìn)的老丈人胡屠戶?！罢塘x每多屠狗輩”難道說的是胡屠戶及胡屠戶一類的人？應(yīng)該不是，當(dāng)然不是。你是屠狗的，你還須是一個(gè)隱身于屠狗職業(yè)的士，而且你還需要仗義。否則就只不過是一個(gè)屠宰專業(yè)戶而已。

“負(fù)心多是讀書人”，曹學(xué)佺自己就是讀書人！難道在罵自己？當(dāng)然不會(huì)罵自己，是罵那些違背良心、背信棄義的讀書人。對(duì)普通人來說，在大難臨頭，在富貴逼人的關(guān)鍵時(shí)刻究竟有多少人在違背良心、背信棄義？沒有統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不能深說。那么，曹學(xué)佺為什么專門罵讀書人？歸根到底是恨鐵不成鋼。因?yàn)椴軐W(xué)佺對(duì)讀書人有更高的期望。在曹學(xué)佺的心底始終有十六個(gè)字：“孔曰成仁，孟曰取義；讀圣賢書，所學(xué)何事？”這是讀書人的大綱。至于普通人，曹學(xué)佺當(dāng)然不會(huì)去說。

至于有很多社會(huì)底層的人也跟著罵，甚至罵得更起勁，其原因在于不讀書。尤其在于有科舉制度，社會(huì)底層的讀書人還有上升到社會(huì)高層的機(jī)會(huì)，而其他人沒有，于是充滿了羨慕嫉妒恨。

曹學(xué)佺（1574－1646）福建福州府侯官縣人。出身寒微而自幼好學(xué)，萬歷十九年（1591）中舉，萬歷二十三年（1595）中乙未科進(jìn)士。

和死讀書者不同，曹學(xué)佺是奇人。會(huì)試時(shí)，策問“車戰(zhàn)”。答曰：“臣南人也，不諳車戰(zhàn)，請(qǐng)以舟戰(zhàn)論?！币蚨髮懼蹜?zhàn)之法?？脊購埼黄嫫洳哦弥２軐W(xué)佺很仗義，當(dāng)張位被罷官后，獨(dú)有曹學(xué)佺不懼權(quán)貴，親往碼頭為之送行。

和趨炎附勢(shì)者不同，曹學(xué)佺是正人。曾著《野史紀(jì)略》，書中直書“梃擊案”本末——這是明末著名的三大案。結(jié)果被閹黨魏忠賢黨羽彈劾，說他“私撰國史，淆亂是非”。曹學(xué)佺被削職為民。

和眾多投降的讀書人不同，曹學(xué)佺是貞士。隆武二年（1646），清軍攻陷福州，曹學(xué)佺自縊殉國，死前留下絕命聯(lián)：“生前單管筆；死后一條繩。”

所以，曹學(xué)佺有資格也有經(jīng)歷說：“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人?！?/p>

歷史上的屠狗輩是什么人？“屠狗輩”最早見于史馬遷的《史紀(jì)》。在《史紀(jì)·刺客列傳》中，司馬遷這樣寫道，“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市”。

高漸離是戰(zhàn)國末燕（今河北?。┤?，荊軻的好友，擅長擊筑（是古代的一種擊弦樂器）。應(yīng)該是隱于市的士人，從事的職業(yè)是殺狗。

荊軻刺秦前，高漸離與太子丹送之于易水河畔，高漸離擊筑，荊軻慷慨高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。——這兩句歌兩千多年以來，一直激勵(lì)人心。

高漸離是擊筑大師，但同時(shí)也是壯士。秦滅六國后，秦王為了聽高漸離擊筑，事先將高漸離的眼睛弄瞎。但高漸離還是趁秦王聽曲正入迷時(shí)，用注了鉛的筑向秦王的頭部砸去。

在《史記·樊酈滕灌列傳》中還有個(gè)狗屠，“舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱”。樊噲出大名是因?yàn)椤傍欓T宴”。曾獨(dú)闖項(xiàng)羽大營以斗酒彘肩，為劉邦解危。

有時(shí)候，我在想：什么是義？義就是：你敬我一尺，我敬你一丈；義就是，你給我一升米，我還你一斗米。那么，什么是正義？什么是大義？

《史記》中還有兩個(gè)極富盛名的屠狗之輩。一個(gè)是春秋四大刺客之一的聶政，另一個(gè)是朱亥。

聶政（？—公元前397 年），戰(zhàn)國時(shí)韓國的俠士，——也是士。因?yàn)椤皻⑷吮艹?，與母、姊如齊，以屠為事”。據(jù)《史記·刺客列傳》載：韓國的大夫嚴(yán)仲子因與韓國的國相俠累結(jié)仇，潛逃到（河南）濮陽。因聞聶政俠名，獻(xiàn)巨金為聶母慶壽，又與聶政結(jié)為好友。聶政待母亡故守孝三年后，感激嚴(yán)仲子的知遇之恩，獨(dú)自仗劍入韓國都城陽翟，刺殺俠累。因怕連累與自己面貌相似的姊姊聶嫈，遂以劍毀容后自殺。其姊也是烈女，不怕連坐，在韓市尋認(rèn)弟尸，云“妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名”，最后撞死在聶政尸前。郭沫若曾據(jù)此寫歷史劇《棠棣之花》，表彰聶政聶嫈?shù)牧x烈精神。

朱亥是戰(zhàn)國時(shí)期魏國的一個(gè)殺狗為業(yè)的狗屠，默默無聞。信陵君因?yàn)楹钌耐扑]，幾次去拜訪朱亥。朱亥也故意不回拜?！@顯然是個(gè)不羨慕榮華富貴的主，當(dāng)然也是個(gè)士。

公元前257年，秦國進(jìn)攻趙國，包圍了趙國的國都邯鄲城。信陵君去救趙，但沒有兵。朱亥毅然決然于十萬軍中，一錘擊殺大將晉鄙，幫助信陵君取得兵權(quán)，終于解了趙國之圍。李白在《俠客行》中寫道，“救趙揮金槌，邯鄲先震驚?！?郭沫若曾據(jù)此寫歷史劇《虎符》。

詩人總喜歡拿屠狗輩說事。首先是明代詩人。劉基在《夜坐有懷呈石末公》中說：“西風(fēng)白露下清寥，岸柳江蒲取次凋。諸將旌麾非一統(tǒng)，大藩衣服變?nèi)?。雄豪竊據(jù)皆屠狗，功業(yè)輿臺(tái)總續(xù)貂。棄馬獨(dú)知懷故櫪，天涯涕淚北辰遙?！庇衷凇洞雾嵑褪┕d見寄》中云：“王侯古有興屠狗；郎吏今無善牧羊?！边@是在元末明初的歷史大激蕩中，王侯將相都是出身于屠狗輩。

明代中期的趙貞吉《贈(zèng)真定劉中丞》中云：“中丞開府握兵權(quán)，威輔聲名霄漢懸。萑澤新收屠狗后，陣圖重改臥龍前。左車去塞陘中井，西豹來耕鄴下田。玳瑁筵開春騎出，幕中留客待三千?！?/p>

也不光是屠狗輩，連吳市吹簫的伍子胥也算上了。清代詞人陳維崧《賀新郎·贈(zèng)蘇昆生》是一首杰作，其上闋云：“吳苑春如繡。笑野老、花顛酒惱，百無不有。淪落半生知己少，除卻吹簫屠狗。算此外、誰歟吾友。忽聽一聲河滿子，也非關(guān)、淚濕青衫透。是鵑血，凝羅袖?！?/p>

其實(shí)，宋人也喜歡拿屠狗輩說事。例如，黃庭堅(jiān)拿樊噲說事，在《題樊侯廟》中：“漢興豐沛開天下，故舊因依日月明。拔劍一卮戲下酒，剖符千戶舞陽城。鼓刀屠狗少時(shí)事，排闥諫君身后名。異日淮陰儻相見，安能鞅鞅似平生?！?/p>

陸游在《野飲》則云：“青山千載老英雄，濁酒三杯失厄窮。訪古頹垣荒塹里，覓交屠狗賣漿中。平堤漸放春蕪綠，細(xì)浪遙翻夕照紅。已把殘年付天地，騎牛吹笛伴村童?！?/p>

為什么總拿屠狗輩說事？這大約是與左思的《詠史》發(fā)生了共鳴。詩云：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。”

屠狗輩是什么人？是左思筆下的“郁郁澗底松”，是沉淪在社會(huì)底層的士——俠士、秀士、壯士。