季玲琳

古詩詞語言精練，篇幅短小，并不會對所要描繪的事物或展現(xiàn)的情感進行全方位、立體化、細致的描寫，而是詩人在內(nèi)在情感體驗的基礎上，選擇最具有代表性的場景或者片段，與自己的情感進行彼此融通，順勢勾勒出詩歌的內(nèi)在意象。在這種狀態(tài)下，詩人筆下所流淌出的文字自然就會形成以事物、情感、神韻和意象為主體的藝術構思層次，即詩歌的內(nèi)在意境。統(tǒng)編本三年級下冊《古詩三首》中的《九月九日憶山東兄弟》一詩，就用寥寥數(shù)語，將自己雖身處繁華之都卻倍感孤獨的失落心境展現(xiàn)得淋漓盡致。對此，教師就應該努力創(chuàng)設情境，組織學生潛心吟誦，朗讀出詩歌的內(nèi)在意蘊。

一、品味語言，觸摸古詩的內(nèi)在溫度

古詩詞是作者情感和心境的濃縮，簡潔的文字背后蘊藏著豐富的價值意蘊，具有濃郁的生命感和深刻的思想。這就決定了任何形式的講述都會將學生的認知拉入到機械理解的尷尬之中，只有進行多維形式的朗讀，引導學生關注自己的聲音去誦讀，用自己的心靈和意識去吟唱，才能真正激活他們內(nèi)在的認知體驗，感受到詩詞內(nèi)在的溫度。

教學《九月九日憶山東兄弟》這首詩時，教師先引導學生深入理解詩歌的整體大意，然后從一個客觀的理解者轉化成為詩人內(nèi)心情感的體驗者，讓學生認識到古詩中有些詩句朗讀起來可以讓人感到溫暖，而有些詩句卻給人一種悲涼之感。接著組織學生再次品讀詩歌，體悟詩句中的悲涼，并緊扣詩句中“獨”“異鄉(xiāng)”“異客”，將詩歌的情感基調(diào)定位于悲涼之感，從而順勢走進作者創(chuàng)設的詩歌的內(nèi)在意境之中，感受詩人此時此刻內(nèi)心的孤獨之情。此時，教師就可以拓展相關的背景資料，了解王維在創(chuàng)作這首詩時的處境和心境，并據(jù)此走進詩人的內(nèi)心世界，嘗試運用低沉的聲音、較慢的語速進行朗讀。

語言中所蘊藏的初步情感是可以觸摸的，教師要讓學生在深入實踐的過程中進行體悟，把握詩歌的情感積淀，觸摸古詩語句的溫度，提升學生內(nèi)在的認知能力。

二、借景探境，體悟詩人的豐富情感

情感和意境貌似是看不見、摸不著的東西，但事實上這些意境都是借助鮮活的事物表現(xiàn)出來的。正是這些直觀形象的事物，展現(xiàn)了古詩所描繪的畫面。教學中，教師可以將古詩中的事物作為向詩歌內(nèi)在意境進發(fā)的跳板，讓學生受到情感的熏陶，賞析到詩歌中所蘊含的豐富意蘊。

如教學《九月九日憶山東兄弟》時，教師先組織學生運用自己的生活經(jīng)驗，想象九月初九重陽佳節(jié)時大街上的熱鬧場景，很多學生紛紛從影視作品中得到靈感，描述了自己想象的畫面：行人們興高采烈，結伴登高遠游，舉家去采摘茱萸，插在身上和自家的門上，有的還與自己的朋友一起吃糕飲酒……這樣繁華熱鬧的場景，其實在生活中并不陌生，在很多節(jié)日中我們也常常與自己的親朋好友在一起，那是一段多么美好的歲月。此時，教師相機出示千古名句“每逢佳節(jié)倍思親”，讓學生感受對這一切都無法經(jīng)歷和體會的王維在目睹了別人的快樂、溫馨之時內(nèi)心的窘迫和孤獨。

事實上，游子客居他鄉(xiāng)，對親人的思念在常態(tài)生活中也是客觀存在的，只是平常不一定外露，如果與傳統(tǒng)佳節(jié)相遇，這種埋藏在內(nèi)心的情感就會自然地迸發(fā)出來。因此，教師可借助王維詩句中“每逢佳節(jié)倍思親”激活學生內(nèi)在的認知體驗和生活儲備，借助古詩中的景色將學生的感知深入到詩歌的內(nèi)在情境之中，從而站在詩人的視角體悟詩歌內(nèi)在豐富的情感。

三、搭建形式，品味語言的獨特韻味

語文教學應引導學生關注文本的語言，因此，教師就需要搭建多維度、多形式的朗讀平臺，引導學生快速理解詩詞內(nèi)蘊。古詩詞的語言是高度凝練的，是詩人遣詞造句的智慧體現(xiàn)，這種多形式朗讀就尤為關鍵。

對于《九月九日憶山東兄弟》，教師首先要組織學生達到讀正確、讀得有節(jié)奏、讀得有感情等朗讀目標。此外，教師還需要引導學生關注詩句表達中的陌生化、獨特化之處，讓學生在朗讀中品味語言文字表達的精妙。如第一句中“獨”“異鄉(xiāng)”“異客”等詞語以及兩個連續(xù)運用的“異”字，將一個身處他鄉(xiāng)的游子的寂寞感一下子就表達了出來，再加上前面一個“獨”字，就形成了巧妙的藝術表達效果，需要教師引導學生在朗讀中進行品味與感知。

這種體驗和感受其實蘊藏在每一個客居他鄉(xiāng)的游子心中，但王維用最樸實的語言將內(nèi)心最真實的情感表達了出來，這種質樸的文字與最真摯的情感相遇，就生發(fā)了流傳千古的名句。

四、隨文練筆，再現(xiàn)詩歌的細節(jié)情景

小學階段的教材中很多古詩都是敘事詩，有的雖然是截取了事件中某一具體階段的內(nèi)容，但有著鮮明的來龍去脈。為此，教師就要在理解古詩、聯(lián)系資料的基礎上，將學生的生活經(jīng)驗與古詩的情感、意境進行高度融通，將原本簡約的古詩詞轉化為生動而豐滿的內(nèi)在情感，觸發(fā)學生達成從讀到寫的實踐轉化，真正促動學生內(nèi)在認知能力的不斷提升。

如《九月九日憶山東兄弟》雖然是一首以展現(xiàn)情感為主題的古詩，但這種情感背后蘊藏著豐富的細節(jié)。教師就可以組織學生從這幾個方面進行細化：首先，回憶自己從家鄉(xiāng)來到京城的情景，主要刻畫與親人依依不舍的場面和情感。其次，著力描寫京城在重陽節(jié)當天熱鬧而繁華的場景，與自己內(nèi)心的寂寥和孤獨形成鮮明的對比。再次，借助古詩中后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”相機拓展想象：假如王維此時此刻還在家中，他與自己的兄弟一起登高、插茱萸將會經(jīng)歷一種怎樣的體驗……教師可以組織學生在閱讀古詩中捕捉情感，在拓展資料中獲取信息，在想象還原中再現(xiàn)細節(jié)，從而將一首短短的古詩詞轉化為一篇情感豐富、細節(jié)飽滿的敘事文。

在這一案例中，教師引導學生走進古詩，走進了詩人的內(nèi)心世界，讓學生的內(nèi)在認知能力不斷提升，提升了學生的認知效果，這對于每個學生的內(nèi)在感知起到了重要的促進作用。

五、分類聚力，升華情感的內(nèi)在品質

統(tǒng)編本教材以“人文主題”和“語文要素”雙線并進的方式編排，這個單元所選擇的文章都與中華民族的傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系，尤其是《古詩三首》中所選擇的古詩詞，都描寫了我國傳統(tǒng)的節(jié)日，展現(xiàn)了作者鮮活的內(nèi)在情感。

在教學了這三首古詩之后，教師就可以嘗試將它們集中呈現(xiàn)，讓學生在深入實踐的過程中進行品讀，了解我國傳統(tǒng)文化中的除夕節(jié)、重陽節(jié)和清明節(jié)的不同特點，感受不同節(jié)日中的情感。在這樣的基礎上，教師可以拓展一些描寫這類節(jié)日的古詩或者是描寫其他傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，鼓勵學生在辨析、自主閱讀的過程中深化對古詩詞的解讀能力，并在誦讀和積累中不斷夯實自己的語言儲備，汲取我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受母語文化的博大精深，激活學生內(nèi)在情感，提升學生的民族自豪感。

在這一案例中，教師沒有將教學的視域始終局限在所教學的一首詩中，而是放眼于整個單元以及傳統(tǒng)文化的層面，對詩歌所表達的內(nèi)容進行升華和拓展運用之后，提升教學質量。

小學階段的古詩詞教學就不應該立足于過高層次，而是要順應學生內(nèi)在的認知特點和解讀能力，在朗讀時做到口中有聲音，在理解時做到信息中有意象，在體悟時做到心中有情感，在揣摩時做到胸中有詩人，并鼓勵學生在解讀時能夠做到個性張揚、內(nèi)心有溫度，從而讓學生享受到傳統(tǒng)文化內(nèi)在的獨特魅力。

（作者單位：江蘇南通市城中小學）

責任編輯 劉 妍