張霖婧 陳立

2017年12月13日，習(xí)主席在視察陸軍王杰生前所在連隊(duì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)是要打仗的，打仗就要有打仗的樣子，就要有一不怕苦、二不怕死的精神?！啊畠刹慌戮襁^(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財(cái)富。要學(xué)習(xí)踐行‘兩不怕精神，傳承好紅色血脈?！?/p>

短短二十天時(shí)間，習(xí)近平主席兩次向全軍提出同樣的要求，充分體現(xiàn)了在新時(shí)代習(xí)主席對(duì)“兩不怕”精神的高度重視，也彰顯了弘揚(yáng)“兩不怕”精神對(duì)鞏固提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力極端重要意義。

一、“兩不怕”精神的內(nèi)涵

“兩不怕”精神，就是一不怕苦、二不怕死的革命精神。是我軍戰(zhàn)斗精神的核心與靈魂，是中國(guó)軍人最鮮明的形象標(biāo)識(shí)，是革命軍人英勇作戰(zhàn)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，是我軍攻堅(jiān)克難、血性膽魄的精神特質(zhì)，也是革命軍人“不忘初心，牢記使命”的本質(zhì)要求，也是我軍“傳承紅色基因，擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”的精神之本和力量源泉。由此可見(jiàn)：

“兩不怕”精神是一種踐行宗旨、忠誠(chéng)使命的擔(dān)當(dāng)精神?？v覽我軍歷史，擔(dān)當(dāng)源于對(duì)宗旨的珍視與踐行，對(duì)使命的敬重與執(zhí)著，對(duì)責(zé)任的承擔(dān)與堅(jiān)守，也是人民對(duì)我們革命軍人的期望。從抗擊自然災(zāi)害到海外撤僑護(hù)僑。一路走來(lái)，初心不改，宗旨不忘，不怕苦累，不怕?tīng)奚?，為了人民的利益勇往直前，全心全意為人民服?wù)，始終保持著革命本色。從守衛(wèi)邊疆到走向深藍(lán)，沙場(chǎng)練兵、鑄劍礪鋒，平時(shí)勤于礪劍、危時(shí)敢于亮劍，用熱血誓死捍衛(wèi)主權(quán)與尊嚴(yán)，用生命詮釋“寧可前進(jìn)一步死，決不后退半步生”的忠誠(chéng)。

“兩不怕”精神是一種壓倒一切、絕不屈服的斗爭(zhēng)精神。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服，不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?！?/p>

我軍自創(chuàng)建以來(lái)，始終敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中展現(xiàn)出“戰(zhàn)天斗地、人定勝天”“無(wú)所畏懼、向死而生”的英雄氣概。這種氣魄——令敵人望而生畏，這種勇氣——令對(duì)手肅然起敬，這種力量——排山倒海，勢(shì)不可當(dāng)，令后人倍受激勵(lì)。具有這種精神的人，才是真正的戰(zhàn)士，真正的軍人，才是國(guó)家、民族、軍隊(duì)真正不屈的脊梁！

“兩不怕”精神是一種自我犧牲、視死如歸的獻(xiàn)身精神。為人類(lèi)社會(huì)最美好的愿望和最神圣的事業(yè)而獻(xiàn)身，是人生價(jià)值的最大體現(xiàn)，是一種高尚純潔的精神境界。而為此甘于付出生命則是更加令人敬仰的崇高精神信仰。

我們常說(shuō)，共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。鄧小平同志高度贊揚(yáng)了在維護(hù)國(guó)家安全而獻(xiàn)身的軍人，“在生命危險(xiǎn)面前，他們沒(méi)有忘記人民，沒(méi)有忘記黨的教導(dǎo)，沒(méi)有忘記國(guó)家利益，面對(duì)死亡毫不含糊，慷慨赴死，從容就義，他們當(dāng)之無(wú)愧?！笔堑?，這種徹底的自我犧牲、視死如歸就是“兩不怕”精神都有著最生動(dòng)最直接的體現(xiàn)。

“兩不怕”精神是一種一往無(wú)前、死而后已的忘我精神。忘我精神，一種是鍥而不舍的執(zhí)著，是日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守，毫無(wú)怨言、決不動(dòng)搖。面對(duì)強(qiáng)敵、困難和艱險(xiǎn)，敢于亮劍、“饑餐胡虜肉、渴飲匈奴血”;面對(duì)失敗和挫折，百折不撓、“不破樓蘭終不還;面對(duì)流血和犧牲，義無(wú)反顧、不惜“馬革裹尸還”。為了國(guó)家、人民的歲月靜好，軍人必須負(fù)重前行。正所謂，“受命之日，忘其家;臨陣之時(shí)，忘其親;擊鼓之時(shí)，忘其身?！边@樣的“忘我”是一種無(wú)私的情懷，更是對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩不怕”精神最高價(jià)值的詮釋。

二、“兩不怕”精神的時(shí)代價(jià)值所在

建軍以來(lái)，無(wú)數(shù)英烈志士用生命踐行的“一不怕苦、二不怕死”精神穿越時(shí)空，歷久彌新。進(jìn)入新時(shí)代，我軍處于強(qiáng)軍興軍的加速推進(jìn)期，履行使命的嚴(yán)峻考驗(yàn)期，深化改革的攻堅(jiān)克難期，弘揚(yáng) “兩不怕”精神更具有十分重要的時(shí)代意義。

“兩不怕”精神為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支柱。當(dāng)今世界正面臨前所未有之大變局，隨著持續(xù)而強(qiáng)勁的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。由于中國(guó)與西方國(guó)家政治體制不同、文化稟賦不同，一些西方國(guó)家將我國(guó)定位為潛在的最大戰(zhàn)略對(duì)手，在我國(guó)發(fā)展壯大過(guò)程中不斷使絆子、下套子、找茬子。正如習(xí)主席所說(shuō)，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

當(dāng)初面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛澤東如此精煉而又深刻的概括：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，又有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?今天，中國(guó)軍隊(duì)、中國(guó)軍人的“兩不怕”精神仍然是我國(guó)抗衡、“叫板”西方敵對(duì)勢(shì)力的重要“砝碼”，只要“兩不怕”的民族“骨氣”還在我們就有必勝的“底氣”，只要“兩不怕””精神能夠永遠(yuǎn)根植于的全軍官兵心中，我們這支軍隊(duì)就能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興挺起堅(jiān)強(qiáng)的“脊梁”。

“兩不怕”精神為人民軍隊(duì)履行使命奠定堅(jiān)實(shí)的思想根基。習(xí)主席深刻指出：“軍隊(duì)要能打仗、打勝仗，固然要靠戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、要靠體制機(jī)制、要靠武器裝備、要靠綜合國(guó)力，但沒(méi)有戰(zhàn)斗精神，光有好的作戰(zhàn)條件也是不能打勝仗的”。當(dāng)前，面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境深刻變化，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化，周邊領(lǐng)土主權(quán)爭(zhēng)端和權(quán)益爭(zhēng)議頻發(fā)，“新時(shí)代軍隊(duì)要有一不怕苦、二不怕死的革命精神，才能保持無(wú)堅(jiān)不摧的銳氣，舍我其誰(shuí)的霸氣，戰(zhàn)勝困難的決心。”才能成為履行使命、捍衛(wèi)國(guó)家核心利益的堅(jiān)盾利劍。

“兩不怕”精神為軍隊(duì)鞏固提高戰(zhàn)斗力灌注不竭動(dòng)力。軍隊(duì)要擔(dān)當(dāng)使命、不辱使命必須有足夠強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，而在戰(zhàn)斗力的諸多構(gòu)成要素中，人是最活躍、最能動(dòng)的因素，這一最大“可變量”取決于人的精神力。

戰(zhàn)火硝煙看似暫停、鼓角錚鳴貌似遠(yuǎn)去。長(zhǎng)期相對(duì)和平的環(huán)境，使我們這支軍隊(duì)開(kāi)始呈現(xiàn)出“硝煙味”日淡、“生活味”漸濃，憂(yōu)患缺失、忘戰(zhàn)怠戰(zhàn)、精神懈怠的危險(xiǎn)，“天生為打仗”的血性和斗志被消磨、吞噬，“和平積弊”和“驕驕二氣”開(kāi)始滋生。習(xí)主席反復(fù)告誡我們，“和平時(shí)期決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性?！?/p>

軍人生來(lái)為戰(zhàn)勝，在強(qiáng)軍興軍偉大征程中，我們不能貪圖安逸，更不能貪生怕死，要始終高舉“兩不怕”精神旗幟，勠力同心、砥礪前行，傳承紅色基因，爭(zhēng)做“四有”新一代革命軍人！