譚翠 伍力

南山風(fēng)景秀麗，冬暖夏涼，離城區(qū)較近，現(xiàn)為重慶人的休閑游玩之地。南山原名汪山，汪山之前叫丁家山。1931年左右，留法醫(yī)生汪代璽從此處丁家購(gòu)得大片山地，并種植梅、桂、茶花等花卉植物，遂得名“汪山”，又稱“汪家花園”。后來(lái)，汪代璽在花園內(nèi)修建松廬、桂廬、梅嶺、網(wǎng)球場(chǎng)、游泳池、日光浴場(chǎng)、跑馬道等，創(chuàng)立重慶第一家旅游俱樂(lè)部——生百世。由于汪代璽常邀工商和軍政界人士來(lái)此游玩、避暑，汪山故此揚(yáng)名，成為重慶最早的郊區(qū)休閑度假山莊。

設(shè)施齊全的俱樂(lè)部

汪代璽，字如洋，重慶璧山人。畢業(yè)于上海震旦大學(xué)，后赴法國(guó)留學(xué)，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。之后回國(guó)從醫(yī)，開辦醫(yī)館，靠賣人造補(bǔ)血藥發(fā)家致富。他是民國(guó)時(shí)期重慶旅游運(yùn)動(dòng)的早期推薦者和組織者。

1933年，汪代璽在重慶南岸山麓創(chuàng)辦生百世會(huì)。生百世系英文Sunbath（即日光浴）的音譯，為“生存百世、長(zhǎng)壽百歲”之意。該會(huì)是一個(gè)愛(ài)好戶外運(yùn)動(dòng)、重視衛(wèi)生的組織，以提倡勞動(dòng)鍛煉，鼓勵(lì)合群生活，培養(yǎng)好勇斗狠精神，以期達(dá)到強(qiáng)種救國(guó)之愿望為宗旨。因重慶人口稠密，空氣質(zhì)量不佳，少風(fēng)景區(qū)，汪代璽在南岸山麓清水溪藍(lán)田灣建生百世會(huì)所。

會(huì)所為兩層樓房，共有房屋十余間，內(nèi)有可容50余人用餐的大餐廳，還有藏書室、沐浴室及寢室。汪代璽還陸續(xù)修建了三個(gè)游泳池、10華里跑道、一個(gè)籃球場(chǎng)、兩個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)和沙壩（即日光浴場(chǎng)）等，組織徒步、野營(yíng)、日光浴等運(yùn)動(dòng)。

生百世會(huì)會(huì)員可在此享受吃、住、鍛煉等服務(wù)，入會(huì)的外埠人士來(lái)川游歷還獲得義務(wù)招待。時(shí)經(jīng)兩載，會(huì)員達(dá)500多人，約十多個(gè)單位以團(tuán)體形式入會(huì)。

1936年11月2日，生百世會(huì)編輯的《生百世周刊》在《新蜀報(bào)》副刊刊出。每周出版一期，每期僅3至4篇文章，共刊出20期。周刊主要介紹生百世會(huì)章程、主旨及基本情況，宣傳日光浴、運(yùn)動(dòng)、旅行、衛(wèi)生等理念。

為擴(kuò)大版面，生百世會(huì)于1937年5月1日單獨(dú)出版周刊，并在重慶新豐街41號(hào)設(shè)生百世周刊社。周刊主旨不變，發(fā)布的內(nèi)容增多，提倡日光浴、冷水浴、園林、種植、旅行、運(yùn)動(dòng)等理念，設(shè)天然療養(yǎng)、園林、運(yùn)動(dòng)、游記、地方素描、衛(wèi)生常識(shí)、每周時(shí)事等欄目，后增加社會(huì)服務(wù)欄。同年9月停刊。《新蜀報(bào)》在5月1日前后刊登的廣告上稱其為“四川唯一一個(gè)健康旅行雜志”。

提倡全方位的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)

生百世會(huì)關(guān)注川渝的衛(wèi)生情況。1937年5月14日至27日，京滇周覽團(tuán)到川渝調(diào)查公路交通、民俗文化、生活方式等。該團(tuán)因提倡旅行，與生百世會(huì)主旨相近而獲關(guān)注。生百世會(huì)在刊物上介紹了京滇周覽團(tuán)的調(diào)查結(jié)論，即四川短期內(nèi)可能設(shè)立衛(wèi)生機(jī)構(gòu);詳細(xì)敘述了設(shè)計(jì)師賈智欽關(guān)于川省衛(wèi)生院設(shè)計(jì)的三年計(jì)劃。為得到政府關(guān)注，該會(huì)還闡述了建設(shè)衛(wèi)生院的必要性。

重慶以狹窄地帶容納幾十萬(wàn)人，當(dāng)時(shí)居住環(huán)境較差，導(dǎo)致每年會(huì)發(fā)生一兩次時(shí)疫。生百世會(huì)認(rèn)為組織衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)有利于疫情防范，并建議以注重公共衛(wèi)生為原則，以注重個(gè)人衛(wèi)生為附加條件，如將挨家挨戶的清潔檢查改為巡回大街小巷;以注重實(shí)際工作為原則，以注重空洞的宣傳刊物為附加條件，如將張貼衛(wèi)生標(biāo)語(yǔ)改為多修公共廁所。

“衛(wèi)生是復(fù)興民族的根本。”其刊物特別強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的重要性，詳細(xì)介紹了5月底夏令衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)促進(jìn)委員會(huì)擬定的每周工作計(jì)劃。6月7日，促進(jìn)會(huì)宣傳周開幕儀式在中央公園新運(yùn)會(huì)會(huì)議廳召開，到會(huì)300人，會(huì)刊詳細(xì)介紹了到會(huì)代表和演講內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生的重要性。

生百世會(huì)提倡全方位的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，號(hào)召市民追求健康生活。隨著日本侵略的加劇，該會(huì)開始介紹戰(zhàn)地服務(wù)與衛(wèi)生、戰(zhàn)時(shí)防毒常識(shí)等，為抗戰(zhàn)服務(wù)。會(huì)刊收錄了公共衛(wèi)生、農(nóng)村衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生的文章，傳播身體與食物的健康知識(shí)、疾病的防御知識(shí)等;設(shè)“衛(wèi)生信箱”“通俗醫(yī)藥知識(shí)問(wèn)答”欄目，為讀者答疑解惑。

游記里的風(fēng)土人情

生百世會(huì)倡導(dǎo)旅游，經(jīng)常介紹旅行的益處、旅行基本常識(shí)、旅行社的情況，并提供各省旅行參考資料，提倡集團(tuán)旅行。其刊物收錄了《夏季徒步旅行須知》《旅行之意義及衛(wèi)生》《游覽專車與旅行社的任務(wù)》《旅行常識(shí)運(yùn)動(dòng)》《旅行參考材料特輯》等，后設(shè)“旅行問(wèn)答”回復(fù)讀者疑問(wèn)，還刊登四川旅行社的廣告。后來(lái)，該會(huì)成立學(xué)生旅行部，以八折船票售給出川學(xué)生并免費(fèi)運(yùn)送其行李。

刊物收錄眾多旅游感想。除游記外，還收錄散文、詩(shī)詞等，如《由重慶到赤水》《宜昌剪影》《二十年旅行生活》《無(wú)錫游記》《花信》。

游記體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)重慶的風(fēng)土人情。如《鬼城豐都游記》描寫了豐都縣城的景象：城雖大，但沒(méi)有一家較為清潔的旅館，只有臟而簡(jiǎn)的棧房，住雖難，但不像涪陵旅店住滿妓女。街上找不出幾個(gè)穿西裝的男子和穿高跟鞋的女子，有幾家洋貨綢緞店，沒(méi)啥奢侈品和高大建筑。豐都很平，主要有前街和后街，由環(huán)城馬路相連，主要有黃包車，無(wú)汽車和摩托。城后有容兩萬(wàn)人的大操場(chǎng)和平都公園，公園內(nèi)設(shè)圖書館、茶亭等。在麻柳灣游廟宇，再逛天子殿、財(cái)神殿、奈何橋、孟婆湯等。后游鹿鳴寺、廢棄的新城、墓園、蘭海溪等。鴉片為大宗，還有比涪陵好的榨菜、臭豆腐等。

另?yè)?jù)《渝合道上旅行記》記載，3月底，聽說(shuō)水路危險(xiǎn)，一大早由江北劉家臺(tái)走旱路去合川探親，乘滑竿先到頭塘（每竿3吊）吃早飯（5人7吊），再到悅來(lái)（5竿4角）。因干旱，秧不能種，米價(jià)高，抬滑竿人多，相互壓價(jià)，價(jià)格低，爭(zhēng)至動(dòng)武，很多空竿。在鴛鴦場(chǎng)吃湯圓后，頭塘和悅來(lái)的肩夫?qū)Q。經(jīng)翠云寺學(xué)校，多桐樹、桑樹，到悅來(lái)很多飯店。吃午飯后包船到沙溪廟（6人18角），經(jīng)土沱（三點(diǎn)多）、北碚（夜暮），近二更夜宿橙江的張家（先付8角），此時(shí)僅糖鋪和茶館未關(guān)。一大早再乘船出發(fā)，12時(shí)到沙溪廟吃午飯。下上行李都是船夫搬運(yùn)（給剩余10角）。后又乘滑竿到合川（5竿4角），2點(diǎn)多到，經(jīng)白塔坪進(jìn)縣城。

《由重慶到赤水》一文記述：路過(guò)江津介紹街道繁華，洋貨店很多女士裝飾品，馬路寬但秩序不太好，幾家書店無(wú)新書。物產(chǎn)為大頭菜和廣橘，夜晚江津河邊成了廣柑市，花8角50個(gè)，吃了很多。到白沙著名的有烈性酒白干，除外“女水煙”最多。女水煙即在農(nóng)村無(wú)法生活的婦女，十足鄉(xiāng)氣的手持長(zhǎng)二三尺的弓形水煙筒，向在街頭的行人或酒館的飲者逗搭，燒上幾次煙換幾筒銅元，晚上也兼過(guò)妓女生活。她們沒(méi)有剪頭發(fā)，沒(méi)穿旗袍、皮鞋，更說(shuō)不上施脂粉。

還有《重慶導(dǎo)游》推薦重慶周邊名勝古跡;《浮圖關(guān)下》介紹從兩路口到浮圖關(guān)、化龍橋，從市區(qū)到野外一日游的情形……重慶游記成為民國(guó)時(shí)期重慶社會(huì)生活、風(fēng)俗人情的重要素材。

堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與自然并重

生百世會(huì)關(guān)注運(yùn)動(dòng)賽事，提倡民眾運(yùn)動(dòng)。1937年4月20日至24日，重慶市第一屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)在重慶大學(xué)舉行。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有賽跑、擲鐵球鐵餅、打排球、踢足球等項(xiàng)目，還有汽車壓人、酒水表演等精彩演出。每日觀眾達(dá)三千余人。在外侮日亟之時(shí)，生百世會(huì)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)會(huì)旨在測(cè)試民眾體力，吸引人們對(duì)體育的興趣;從事運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)健身體，為國(guó)家盡力也成為救國(guó)的要?jiǎng)?wù)。同時(shí)，該會(huì)希望當(dāng)局、學(xué)校重視體育，完善設(shè)備，建議多提倡柔軟體操、拳術(shù)、武術(shù)。

第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦，給川省體育界帶來(lái)極大影響。據(jù)會(huì)刊報(bào)道，運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕不久，就有涪陵縣運(yùn)動(dòng)會(huì)、大竹區(qū)廣安等縣的區(qū)運(yùn)動(dòng)大會(huì)及永川三區(qū)首屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)。其中，三區(qū)首屆運(yùn)動(dòng)大會(huì)在永川南門外中和壩舉行，共有662名選手參加，含巴縣、永川、江北、合川、榮昌、銅梁、江津等十余縣參與。觀眾萬(wàn)余人，重慶大學(xué)校長(zhǎng)胡庶華擔(dān)任總裁判。

同時(shí)，生百世會(huì)指出，重慶市區(qū)僅有的公共體育場(chǎng)“不是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的體育場(chǎng)，是焚燒東西、檢閱、集會(huì)之地，僅是人群的結(jié)合處，且僅一個(gè)足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)”，希望能修建新運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)，重慶僅在公園路青年會(huì)有一個(gè)游泳池。1937年6月開幕前，生百世會(huì)倡議“男女同泳”，教導(dǎo)民眾女生游泳并非敗壞、損害社會(huì)風(fēng)俗。

該會(huì)還對(duì)柔軟體操、游泳等日常運(yùn)動(dòng)給予簡(jiǎn)單指導(dǎo)。其刊物刊登《打破世界紀(jì)錄的撐桿跳》《運(yùn)動(dòng)與健康》《提倡城市體育的重要與方法》《從運(yùn)動(dòng)談到我身體》等運(yùn)動(dòng)知識(shí)，鼓勵(lì)民眾鍛煉、運(yùn)動(dòng)。

除此之外，生百世會(huì)號(hào)召人們到大自然享受天然療養(yǎng)，提倡日光浴、冷水浴等療養(yǎng)方式。通過(guò)《森林的價(jià)值》《新鮮空氣與健康》《園林生活》描述大自然對(duì)身體的益處，鼓勵(lì)人們親近自然。

生百世會(huì)強(qiáng)調(diào)城市的繁雜、鄉(xiāng)野的美好。指出：“重慶滿布著煙，永遠(yuǎn)是層煙封鎖的，這煙不是輕飄的云煙，而是渾濁的煤煙，不會(huì)在山腰盤旋，而是充塞著每個(gè)角落，遮蓋了江上的半邊天，把重慶的一切美掩蓋了。重慶真不亞于被硫磺火燒的地獄，討厭重慶，重慶，我恨你！”會(huì)刊刊登《鄉(xiāng)野與都市》《到農(nóng)村去生活》《鄉(xiāng)間雜詩(shī)三首》，通過(guò)對(duì)比城市與農(nóng)村的生活環(huán)境等，展現(xiàn)城市化的弊端，贊頌鄉(xiāng)村的美好，鼓勵(lì)人們到農(nóng)村生活。

會(huì)刊還介紹種植、養(yǎng)殖等農(nóng)學(xué)知識(shí)。如《茶——栽培雜話》《養(yǎng)兔事業(yè)》《鴿異》等。

生百世為重慶城市生活帶來(lái)了現(xiàn)代文明的氣息，體現(xiàn)了人們對(duì)健康的要求。大半個(gè)世紀(jì)后的今天， 汪山已成為南岸區(qū)南山植物園、老鷹巖風(fēng)景區(qū)的一部分，但那段歷史耐人尋味。

編輯/楊洋