習(xí)近平的馬克思主義信仰觀及啟示

胡巧鳳

摘要：習(xí)近平馬克思主義信仰形成于陜北知青時(shí)期，發(fā)展于擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)期，尤其是黨的十八大以來(lái)。習(xí)近平系統(tǒng)闡述了馬克思主義信仰的內(nèi)涵、本質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、功能和方法，回答了什么是馬克思主義信仰、為什么要堅(jiān)定馬克思主義信仰、怎樣培育和堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要啟示。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;馬克思主義信仰;啟示

基金項(xiàng)目：天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃高校思想政治理論課專項(xiàng)《習(xí)近平青年思想政治教育觀引領(lǐng)思政課信仰教育研究》，課題編號(hào)：TJSZZX17-025。

一、習(xí)近平馬克思主義信仰觀的形成和發(fā)展

（一）習(xí)近平馬克思主義信仰觀的形成

習(xí)近平在陜北梁家河的七年知青生涯是他的人生起點(diǎn)，是他讀懂人生、讀懂農(nóng)民、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，樹(shù)立馬克思主義信仰的歷史原點(diǎn)。習(xí)近平曾自述道：“我的成長(zhǎng)、進(jìn)步應(yīng)該說(shuō)起始于陜北?！?。在他22歲離開(kāi)陜北時(shí)已經(jīng)有了堅(jiān)定的人生目標(biāo)和信念——就是要為人民做實(shí)事。這是他勤于學(xué)習(xí)、躬身實(shí)踐、群眾教育、組織培養(yǎng)和家庭熏陶的共同作用的結(jié)果。

信仰不會(huì)從天而降。讀書(shū)和勞動(dòng)是習(xí)近平陜北知青生活的主旋律。酷愛(ài)讀書(shū)的習(xí)近平廣泛閱讀，極大開(kāi)闊了視野。研讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，奠定了深厚的理論功底，勤學(xué)善思的習(xí)近平開(kāi)始有了明確的政治信仰方向。習(xí)近平與陜北群眾一起生產(chǎn)勞動(dòng)，磨礪了吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了厚道正派、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，真正懂得什么是實(shí)際，什么是實(shí)事求是，深刻領(lǐng)悟馬克思主義的思想精髓。陜北農(nóng)村的艱苦生活、農(nóng)民的勤勞善良品行觸動(dòng)教育了年輕的習(xí)近平。習(xí)近平初入社會(huì)便與中國(guó)社會(huì)最底層的人民群眾同呼吸共命運(yùn)，與人民培育了深厚感情，堅(jiān)定了他要為人民做實(shí)事的不變信念，人民二字在他心中發(fā)生升華。人民群眾的培育熔鑄了習(xí)近平政治信仰的人民性。

（二）習(xí)近平馬克思主義信仰觀的發(fā)展

習(xí)近平成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái)多次闡述馬克思主義信仰問(wèn)題，十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記集中系統(tǒng)闡述馬克思主義信仰觀，這是馬克思主義信仰觀的成熟發(fā)展時(shí)期。從全面從嚴(yán)治黨、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的實(shí)踐要求出發(fā)，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰觀。

辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人安身立命的根本和政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平總書(shū)記形象地把理想信念喻為共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，缺鈣就會(huì)得“軟骨病”，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要匯聚中國(guó)力量，必須有共同的理想信念作支撐，堅(jiān)守共同的信仰價(jià)值追求?！叭嗣裼行叛?，國(guó)家有力量，民族有希望”。這是習(xí)近平總書(shū)記在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)向全體人民發(fā)出的號(hào)召。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要一代又一代社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。如何應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想滲透和爭(zhēng)奪人心的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家和戰(zhàn)略家的眼光韜略，清醒認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)青年堅(jiān)定的馬克思主義信仰刻不容緩，這是我們事業(yè)永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

二、習(xí)近平馬克思主義信仰觀的主要內(nèi)容

（一）什么是馬克思主義信仰

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思主義信仰的概念、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和本質(zhì)進(jìn)行深入了闡述。他經(jīng)常將信仰與理想、信念、信心等相關(guān)概念放在相同語(yǔ)境下使用，但它們實(shí)際各有所指，并不混同，分屬不同層次。信仰統(tǒng)攝精神世界，具有強(qiáng)烈情感傾向性。信仰是最高的信念，理想是信仰、信念共同的價(jià)值追求。通常他把信仰特指對(duì)馬克思主義的信仰，信念特指對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信念，理想則是對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。對(duì)什么是馬克思主義信仰，習(xí)近平總書(shū)記用一句話簡(jiǎn)要概括，就是“對(duì)馬克思主義虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于馬克思主義信仰的重要論述，馬克思主義信仰包括五個(gè)方面內(nèi)涵：

一是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。習(xí)近平指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放”。人類歷史是一部不斷擺脫自然束縛和社會(huì)壓迫以求解放獲自由，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷史。馬克思主義第一次真正站在人民立場(chǎng)為全人類指明前進(jìn)的方向和道路，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、人類獲得最終自由解放正是馬克思主義終極的價(jià)值目標(biāo)。

二是對(duì)社會(huì)主義的信念。馬克思主義信仰內(nèi)在蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)主義的信念。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為“兩個(gè)必然”“這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)?！覀儽仨氂泻軓?qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張”。他從世界社會(huì)主義500年發(fā)展史的宏闊視野闡述必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，指出“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！眻?jiān)定社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念就是要為戰(zhàn)勝資本主義、打破西方中心主義，為贏得未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

三是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)信任。習(xí)近平指出：“只有理想信念堅(jiān)定，心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢固思想基礎(chǔ)”。他還指出衡量干部是否有理想信念，關(guān)鍵看是否對(duì)黨忠誠(chéng)。在他看來(lái)，馬克思主義信仰和對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)信任具有內(nèi)在高度統(tǒng)一性，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)信任則是判斷是否具有馬克思主義信仰的關(guān)鍵。

四是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。信仰、信念、信賴產(chǎn)生凝神匯智聚力的信心。習(xí)近平總書(shū)記多次表達(dá)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量”。

五是對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。堅(jiān)定馬克思主義信仰的目標(biāo)價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)、最終目標(biāo)和階段目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)最高理想目標(biāo)的必經(jīng)階段。

習(xí)近平總書(shū)記還創(chuàng)造性提出把“四個(gè)能否”作為新時(shí)代判斷黨員干部是否有馬克思主義信仰的客觀標(biāo)準(zhǔn)，即就是“能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”。

馬克思主義信仰的本質(zhì)是什么？習(xí)近平總書(shū)記從對(duì)共產(chǎn)黨人的根本原則要求、具體實(shí)踐要求、目標(biāo)價(jià)值要求系統(tǒng)闡述了馬克思主義的人民性，闡明了馬克思主義人民性的理論、歷史和實(shí)踐邏輯，揭示了馬克思主義信仰的本質(zhì)就是對(duì)人民的信仰。與歷史上任何其他信仰形式不同，馬克思主義信仰始終把人民作為根本價(jià)值中心。

（二）為什么要堅(jiān)定馬克思主義信仰

習(xí)近平總書(shū)記高度重視馬克思主義信仰的政治導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)和精神動(dòng)力的功能作用。習(xí)近平總書(shū)記從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的時(shí)間向度、黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的空間維度，總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻闡述了新時(shí)代要堅(jiān)定馬克思主義信仰的實(shí)踐依據(jù)。

中國(guó)人民站起來(lái)到富起來(lái)靠的是馬克思主義信仰的力量。習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為必須堅(jiān)定馬克思主義信仰。他說(shuō)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)中涌現(xiàn)一大批社會(huì)主義建設(shè)英模和改革時(shí)代先鋒，“最根本的就是他們對(duì)理想信念有執(zhí)著追求和堅(jiān)守。他們選定了主義，站定了隊(duì)伍，就終身為此不懈奮斗”。反之，習(xí)近平深刻總結(jié)國(guó)際共運(yùn)史上的深刻教訓(xùn)時(shí)指出：“世界社會(huì)主義實(shí)踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解”。

人的全面發(fā)展仍要靠馬克思主義信仰的力量。習(xí)近平繼承馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際，進(jìn)一步提出促進(jìn)人的全面發(fā)展思想。不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義必然要求，是從社會(huì)主義的此岸到共產(chǎn)主義彼岸、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的必經(jīng)階段。促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展生產(chǎn)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念是精神動(dòng)力，要把共同理想和遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一到為了人的全面發(fā)展的偉大實(shí)踐中來(lái)。

（三）怎樣培育和堅(jiān)定馬克思主義信仰

習(xí)近平堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論，提出要從思想認(rèn)識(shí)和行為實(shí)踐兩個(gè)層面同時(shí)著力，把嚴(yán)肅規(guī)范黨內(nèi)政治生活為戰(zhàn)略抓手，以學(xué)習(xí)馬克思主義理論、踐行馬克思主義為基本路徑，為培育和堅(jiān)定馬克思主義信仰提供制度保障、理論支撐和實(shí)踐支撐，具有很強(qiáng)的實(shí)際操作性。

把加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作為戰(zhàn)略舉措。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的“金鑰匙”、錘煉黨性的“大熔爐”和純潔黨風(fēng)的“凈化器”，并系統(tǒng)闡述加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的原則要求、內(nèi)容規(guī)范，對(duì)如何加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的方法途徑進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)要以嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩為根本抓手;以堅(jiān)定理想信念為首要任務(wù);以抓好高級(jí)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)為重點(diǎn);以規(guī)范組織生活、創(chuàng)新活動(dòng)方式為著力點(diǎn);以強(qiáng)化制度約束為制度保障。

把學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義作為培育和堅(jiān)定馬克思主義信仰的基本路徑。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生?！皥?jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！睘榇肆?xí)近平總書(shū)記要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)經(jīng)典著作，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出要原原本本學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。

三、習(xí)近平馬克思主義信仰觀的幾點(diǎn)啟示

習(xí)近平馬克思主義信仰觀具有鮮明的時(shí)代性、理論的科學(xué)性和實(shí)踐的可操作性等顯著特征，給我們?cè)S多啟示。

新時(shí)代堅(jiān)定馬克思主義信仰就是要堅(jiān)定對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義。高舉馬克思主義大旗，就要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大旗;信仰馬克思主義，就要信仰習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要自覺(jué)地把新思想學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為政治信仰，把政治信仰轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，做到“四個(gè)意識(shí)”和“兩個(gè)維護(hù)”。

新時(shí)代馬克思主義信仰教育的最好實(shí)踐是建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義。解決信仰問(wèn)題應(yīng)從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐去尋找答案，找出解決辦法。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成功實(shí)踐是進(jìn)行馬克思主義信仰教育的最好的實(shí)踐和最好的課堂。必須堅(jiān)持以人民為中心不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，在實(shí)踐中人民群眾切實(shí)體會(huì)感受到社會(huì)主義好、共產(chǎn)黨好，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、對(duì)共產(chǎn)黨的信任。

任何時(shí)候都不能動(dòng)搖馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。歷史和現(xiàn)實(shí)都昭示我們，馬克思主義是共產(chǎn)黨的精神大旗，是共產(chǎn)黨人的魂，是我們事業(yè)成功的思想武器。黨的十八大以來(lái)，我們的馬克思主義信仰無(wú)論在理論還是實(shí)踐上都更加成熟、更加自信。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的發(fā)展，各種思想觀念的交流交融交鋒會(huì)更加頻繁，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力與我們爭(zhēng)奪青年?duì)帄Z人心的斗爭(zhēng)會(huì)更加激烈。我們要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響力、控制力，不斷擴(kuò)大馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。

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