摘? 要:英國作家王爾德,是19世界最卓越的作家與藝術(shù)家的代表人物之一,同時(shí)也是最受到世人爭議的作家代表,王爾德最著名的領(lǐng)域是其對(duì)劇作、詩歌、童話和小說的創(chuàng)作,王爾德寫作風(fēng)格獨(dú)具一格,生動(dòng)且靈活,在創(chuàng)作形式上推崇唯美主義。因?yàn)橥鯛柕伦髌返莫?dú)特性,所以在進(jìn)行王爾德作品閱讀的過程中,要多角度、全方位的對(duì)作品進(jìn)行分析和解讀,才能體會(huì)到王爾德作品想要表達(dá)的深層次含義。基于此,本文將對(duì)英國作家王爾德文學(xué)作品語言的技巧進(jìn)行深入賞析和探究。
關(guān)鍵詞:英國作家;王爾德;文學(xué)作品;語言;賞析
作者簡介:翁士華(1981.4-),女,漢,黑龍江省賓縣人,碩士,吉林體育學(xué)院基礎(chǔ)部英語講師,從事英美文學(xué)方向研究。
[中圖分類號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-30--02
王爾德的作品大多創(chuàng)作于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),王爾德的作品對(duì)于當(dāng)時(shí)的英國發(fā)展來說具有很大的影響力。另外,王德爾創(chuàng)作的戲劇作品也對(duì)于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的英國戲劇藝術(shù)起到了推動(dòng)作用。王爾德的文學(xué)作品一般是以批判于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國的社會(huì)狀況為基礎(chǔ),大膽揭露了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)發(fā)展的陰暗面,并且以高超的語言技巧和獨(dú)特的寫作風(fēng)格來打造文學(xué)作品的趣味性、藝術(shù)性,吸引人們的眼光,這也使得王爾德的文學(xué)作品能夠得到長久且持續(xù)的被人們閱讀和賞析。
1.王德爾簡介
王爾德全名奧斯卡·王爾德,于1854年出生于愛爾蘭都柏林的一個(gè)家世顯赫的家族,王爾德是家中的次子,他的父親威廉姆·王爾德爵士是一個(gè)外科醫(yī)生,他的母親是一位詩人與作家。由于王爾德從小受到母親的熏陶和渲染,王爾德成為了19世界最卓越的作家與藝術(shù)家的代表人物之一,其中王爾德最著名的領(lǐng)域是其對(duì)劇作、詩歌、童話和小說的創(chuàng)作,但是王德爾被人們熟知的還是在戲劇方面展現(xiàn)出來的才華和天賦,另外,王德爾在創(chuàng)作形式上推崇唯美主義,對(duì)英國的美學(xué)運(yùn)動(dòng)和頹廢派運(yùn)動(dòng)起到了重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用[1]。
王爾德為世人所熟知的作品主要有詩作《詩集》、戲劇《莎樂美》、小說《道林·格雷的畫像》、童話集《快樂王子》等,王爾德的作品大多創(chuàng)作于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),對(duì)于當(dāng)時(shí)的英國發(fā)展來說具有很大的影響力,對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的弊端進(jìn)行深刻的批判,但是腐敗的英國社會(huì)不能影響王爾德的作品對(duì)于唯美主義的追求和對(duì)美好生活的向往,王爾德的文學(xué)作品一方面反映了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗,另一方面也表達(dá)了對(duì)美好生活的追求,這十分符合的那個(gè)是人們的心理,王爾德的文學(xué)作品深受人們的喜愛。
2.王爾德文學(xué)作品唯美主義文學(xué)的語言觀闡述
唯美主義運(yùn)動(dòng)起源于在19世紀(jì)英國的后半段時(shí)期,唯美主義運(yùn)動(dòng)興起的目的是為了展現(xiàn)作家們追求唯美藝術(shù),不畏世俗的精神。在世界文學(xué)史不斷地發(fā)展變化中,其中唯美主義文學(xué)作品的數(shù)量只占世界文學(xué)作品中的一小部分,導(dǎo)致這一原因的因素有以下幾個(gè)方面:首先,在世界文學(xué)史中對(duì)于唯美主義的定義十分模糊,唯美主義既不屬于純美學(xué),也不屬于其他文學(xué)流派;其次,文學(xué)領(lǐng)域不包含唯美主義,雖然有少數(shù)作家在藝術(shù)創(chuàng)作形式上推崇唯美主義,但是并不受到普遍重視,且在藝術(shù)創(chuàng)作形式上推崇唯美主義的事件不具有持續(xù)性;再次,由于唯美主義在文學(xué)領(lǐng)域不受重視,所以很少有作家會(huì)對(duì)唯美主義進(jìn)行整理和傳承,在一定意義上說,唯美主義是以沒學(xué)作為基礎(chǔ),融合了其他文學(xué)流派的思想理論,最終形成了現(xiàn)代人們所說的唯美主義,唯美主義在文學(xué)領(lǐng)域并不能稱得上是一種對(duì)作家進(jìn)行創(chuàng)作的理論指導(dǎo),只能算是抒發(fā)作家內(nèi)心情懷的一種表達(dá)形式和獨(dú)特的思想追求[2]。
3.王爾德文學(xué)作品語言的賞析
(1)王爾德文學(xué)作品中的語言特色
第一,王爾德文學(xué)作品的創(chuàng)作形式推崇唯美主義,大多數(shù)的創(chuàng)造風(fēng)格都以唯美主義為創(chuàng)作基礎(chǔ)。在王爾德的文學(xué)作品中,對(duì)于細(xì)節(jié)的描寫刻畫十分到位,運(yùn)用的語言詞匯十分貼合事物特征,語句優(yōu)美且靈活多變,能夠十分完整的表達(dá)出王爾德文學(xué)作品的想法和抒發(fā)的情感,另外,由于王爾德文學(xué)作品大多以反映英國社會(huì)現(xiàn)狀為主,十分貼合人們生活的實(shí)際,激發(fā)人們的共鳴,成功吸引人們對(duì)于王爾德文學(xué)作品的閱讀興趣,建立起了王爾德與讀者之間的溝通橋梁。王爾德是文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)領(lǐng)域上的領(lǐng)軍人物,也是主張文學(xué)作品語言運(yùn)用細(xì)膩化的倡導(dǎo)人。
例如,在王德爾的文學(xué)作品中,其中著名戲劇作品《莎樂美》中這樣描寫到:“你的身體就像園里從未染塵的百合,你的身體就像山中的雪一樣雪白,就像猶太山的雪,從山谷流到平原,阿拉伯皇后花園里的玫瑰,都不及你身體的白皙。阿拉伯的玫瑰,阿拉伯的香料,落日時(shí)的余暉,海面上月亮的呼吸……這一切都不上比身子冰潔的萬分之一。”[3]在這一段對(duì)人物形象的刻畫上,創(chuàng)造的語境十分優(yōu)美,充分表現(xiàn)了王德爾的唯美主義及對(duì)語言之美的巧妙運(yùn)用,也體現(xiàn)了王德爾的語言文字基礎(chǔ)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備十分深厚,在這部戲劇作品中,王德爾不僅靈活地運(yùn)用了大量優(yōu)美的人物修飾詞,讓讀者感覺到到心曠神怡,還對(duì)寫作技巧運(yùn)用的十分謹(jǐn)慎,盡顯人物之美,卻不張揚(yáng)和低俗。另外王德爾的寫作手法有自己獨(dú)特的魅力之處,在文章中運(yùn)用夸張、擬人、比喻的寫作手法帶給讀者一種特殊的感官體驗(yàn),思想和心靈上會(huì)形成強(qiáng)烈的碰撞。
第二,王爾德文學(xué)作品對(duì)于刻畫人物方面更為突出,王爾德在刻畫人物的時(shí)候善于運(yùn)用精煉、優(yōu)美且簡短的語言,這樣的刻畫手法不僅豐富了對(duì)人物形象,還展現(xiàn)了王爾德文學(xué)作品的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。王爾德文學(xué)作品都是以唯美主義作為基礎(chǔ),在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作過程中,處處展現(xiàn)了王爾德文的內(nèi)心美。王爾德對(duì)于唯美主義的理解是,認(rèn)為語言的優(yōu)美程度是不受時(shí)間、空間和其他因素限制的,由于受到成長環(huán)境及內(nèi)外在因素的影響,每個(gè)人對(duì)于美的理解也不盡相同,所以王爾德的文學(xué)作品會(huì)給人帶來不一樣的美的感受,讓人在閱讀的過程中仿佛身臨其境。另外,王德爾在文學(xué)作品中對(duì)于語言之美的運(yùn)用十分得當(dāng),將語言之美作為自己創(chuàng)作的首要因素,王德爾運(yùn)用語言美在文學(xué)作品中創(chuàng)造很多十分優(yōu)美且引人入勝的御景和文學(xué)作品結(jié)構(gòu),這是王爾德文學(xué)作品中最常運(yùn)用的寫作手法和表現(xiàn)形式[4]。
王德爾的文學(xué)作品中的語言美不單單對(duì)人物的刻畫入木三分,還批判了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗和腐敗,例如在王德爾的童話作品《漁夫和他的靈魂》中,文章結(jié)合了維多利亞時(shí)期的社會(huì)背景,通過對(duì)漁夫靈魂形象的塑造、愛情與靈魂的選擇以及對(duì)愛的追求,三個(gè)方面進(jìn)行描寫,在以唯美主義為文章基調(diào)的情況下,王爾德揭露了商品社會(huì)對(duì)人腐蝕的嚴(yán)重性、盲目宗教信仰帶來的嚴(yán)重后果以及迂腐落后的道德觀念對(duì)人的發(fā)展的阻礙,基于此,王德爾進(jìn)一步對(duì)維多利亞后期的社會(huì)的黑暗進(jìn)行了批判,同時(shí)也印證了王爾德反對(duì)道德說教以及現(xiàn)實(shí)問題應(yīng)通過完美的方法來解決的觀點(diǎn),文章充滿了諷刺意味,對(duì)后期的批判作品也起到了推動(dòng)作用。
(2)王爾德文學(xué)作品中的修辭特色
王德爾文學(xué)作品在創(chuàng)作的過程中,不僅運(yùn)用了大量的優(yōu)美語言,還添加了大量的修辭手法,其中夸張和對(duì)比的修辭手法運(yùn)用的最為廣泛。在其文學(xué)作品中,王德爾善于將自己描寫的人物及事物以夸張的修辭手法進(jìn)行對(duì)比,使人物形象及事物特征變得更加立體,這樣能夠豐富文章內(nèi)容,緊實(shí)文章結(jié)構(gòu),將文章串聯(lián)起來。所以在進(jìn)行王德爾文學(xué)作品賞析的過程中,會(huì)發(fā)現(xiàn)王德爾對(duì)人物及事物描寫的韻律感極強(qiáng),充滿了趣味性和賞析性,讓讀者產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣[5]。
例如,在王德爾的文學(xué)作品中,其中《溫夫人的扇子》這篇文章就運(yùn)用了大量的對(duì)比手法,《溫夫人的扇子》這篇文章是一部探討英國維多利亞時(shí)期上流社會(huì)的道德和婚姻的喜劇,通篇都是用睿智詼諧的寫作方式,對(duì)比調(diào)侃好女人與壞女人的區(qū)別。文章對(duì)溫夫人及歐林太太的描寫十分傳神,通過借助二人的對(duì)話和對(duì)比,表達(dá)了王德爾創(chuàng)作是想要傳達(dá)給讀者的情感,并以幽默的寫作方式對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判,增強(qiáng)了讀者的感官體驗(yàn),也賦予了文章獨(dú)特的美感,給讀者帶來了不一樣的閱讀感受[6]。
(3)王爾德文學(xué)作品中充滿悖論色彩
王爾德的文學(xué)作品與其他作家不同且最具風(fēng)格的就是其作品中充滿了悖論色彩,通讀王爾德的所有文學(xué)作品,不難發(fā)現(xiàn),王爾德習(xí)慣在自己的文學(xué)作品中構(gòu)建虛幻且似有似無的情景,這樣的情景構(gòu)造讓讀者能在理解作者表達(dá)文章表面意思的同時(shí)想要繼續(xù)進(jìn)行深層次的文章分析,在經(jīng)過細(xì)細(xì)的分析和琢磨后,讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)王爾德想要表達(dá)的更深一層含義蘊(yùn)含了顛覆常規(guī)的意味河道里,充滿了趣味性。
例如,在王德爾的文學(xué)作品中,其中《認(rèn)真的重要性》這篇文章就運(yùn)用了大量的悖論色彩,《認(rèn)真的重要性》這篇文章對(duì)于人物形象、文章架構(gòu)及劇情發(fā)展等都打破了常規(guī)的敘事手法,通篇運(yùn)用悖論的語言形式,使原本鮮活的劇本更增添了活力,劇情更曲折離奇,引人入勝,發(fā)人深省。這篇文章主要的主旨對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)上層階級(jí)對(duì)于愛情、死亡、婚姻等展現(xiàn)的陰暗面進(jìn)行批判和諷刺,也是王德爾的文學(xué)作品中的巔峰之作[7]。
綜上所述,本文通過對(duì)英國作家王爾德文學(xué)作品語言的簡單賞析能夠發(fā)現(xiàn),王爾德文學(xué)作品以唯美主義為基礎(chǔ)論調(diào),對(duì)當(dāng)時(shí)的英國文學(xué)起到了極大的推動(dòng)作用 ,有其獨(dú)具一格的風(fēng)采和魅力?;诖?,對(duì)英國作家王爾德文學(xué)作品語言進(jìn)行深入分析,才能夠真正了解對(duì)王爾德文學(xué)作品的語言之美所在,才能真正讀懂對(duì)王爾德文學(xué)作品并深入其中。
參考文獻(xiàn):
[1]李筱潔. 預(yù)設(shè)角度分析王爾德風(fēng)俗喜劇中的言語幽默[J]. 山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào), 2018, 035(003):119-122.
[2]康國卿. 王爾德童話《快樂王子》賞析[J]. 青年文學(xué)家, 2018, 000(020):139.
[3]劉林暢. 外國文學(xué)作品賞析的現(xiàn)狀分析與方法探索研究[J]. 赤子, 2018, 000(033):251.
[4]張娟. 翻譯美學(xué)視角下巴金《快樂王子》譯本語言特色[J]. 淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2018, 018(004):133-134.
[5]楊英. 淺談初中語文文學(xué)作品文本解讀教學(xué)探索[J]. 成功:教育, 2018, 000(018):P.119-119.
[6]閆紫晴. 以"美"為鏡——從《道林·格雷的畫像》看王爾德的審美追求[J]. 文教資料, 2018, 810(36):20-21.
[7]賈宏濤. 從《哈龍和故事?!房此_爾曼·拉什迪的文學(xué)觀[J]. 當(dāng)代外國文學(xué), 2019, 040(002):143-149.