楊志新

中華詩詞文化作為中華文化的重要組成部分，具有獨立的知識體系、審美范式和歷史傳承，兼有主流意識形態(tài)、文藝、學術、教育等多種價值本位，直接參與支撐了中華文明的范式建構和大格局。近幾年來，詩詞文化不同的價值側面都得到了快速的發(fā)展，作為自然本位的詩詞創(chuàng)作尤其為人矚目。每年作品數(shù)量以千萬計，可以說是蔚為大觀，但是明顯呈現(xiàn)出良莠不齊的局面，亟需文藝批評的引領斧正。我們在此鄭重呼吁全社會優(yōu)秀的專家學者、文藝工作者更多關注當代詩詞的評論鑒賞。馬凱同志長期關注和關心當代詩詞的發(fā)展，他指出，“（詩詞評論）是當前詩詞事業(yè)的一項‘短板’”，“不夠活躍，不但數(shù)量較少，質量也有待提高，自身也缺乏精品力作”，或“庸俗的一味吹捧”，或“粗暴的一棒打死”。我們確需更多的詩詞批評，也比以往任何時候都需要詩詞評論回歸科學與公正。

要推動當代詩詞評論的發(fā)展，首要的是全社會特別是文化工作者要客觀地看待傳統(tǒng)詩詞文化在傳承文明、增強民族文化自信與活力方面不可替代的價值功用。這一點習近平總書記已經(jīng)講得最透徹了，但還需要全社會學深悟透，拿出更多的舉措來貫徹落實。也還需要社會文化工作者更多地關注當代詩詞的創(chuàng)作與批評，把詩詞理論研究和評論鑒賞當成一項事業(yè)來干。

要推動當代詩詞評論的發(fā)展，還要建設更多的詩詞評論發(fā)表平臺。目前，與詩詞作品發(fā)表平臺眾多不同的是，詩詞評論的線上與線下平臺比較稀少。其中，《中華詩詞研究》輯刊和《心潮詩詞》（雙月評論版），是為數(shù)不多的以發(fā)表詩詞評論為主的平臺。若要從機制上推動當代詩詞評論發(fā)展，需要把現(xiàn)有平臺做好，嚴守評論質量，加大發(fā)行力度，擴大當代詩詞影響力，引導詩詞創(chuàng)作導向。同時，發(fā)揮中華詩詞研究院的優(yōu)勢，聯(lián)合高?？蒲性核?、學術期刊編輯部，籌劃增設詩詞評論發(fā)表平臺，靈活運用線上和線下媒體，為優(yōu)秀詩詞評論提供更專業(yè)的、可與其他文體評論媲美的展示空間。中華詩詞研究院這幾年和湖北荊州市委市政府合作，設立了屈原詩學獎，目的在于表彰在當代詩詞理論研究和詩詞評鑒領域做出貢獻的專家學者。

培育獨立健康的詩詞評論生態(tài)，容納百家爭鳴的批評聲音，是提升詩詞評論質量的必由之路。創(chuàng)作者要以平和的心態(tài)，直面批評，即便并不認可，但也絕不干涉評論家的觀點。同時，刊物與媒體要秉持公正之心，言之成理的、各種角度的評論都要敢于發(fā)表。評論家的獨立、評論觀點的碰撞，一方面可催生更具價值的詩學理論，另一方面會促進創(chuàng)作者思考，革新創(chuàng)作的理念，創(chuàng)作出更有特色、更具藝術水準的作品。

提倡具有理論深度的、貼合創(chuàng)作的詩詞評論，是推動詩詞評論發(fā)展的根本舉措。當代詩詞評論受人詬病的一個重要原因，就是運用的詩學理論過于陳舊或流于表面。他們從古典詩論中抓取意象、意境、意韻等范疇，移植到當前創(chuàng)作實踐，但無法做到貼合創(chuàng)作實際，導致評論與創(chuàng)作兩層皮，就像兩個平行軌道永不交叉。或者運用現(xiàn)代主義、符號學、蒙太奇等西方傳統(tǒng)詩論解讀當代詩詞，由于評論者對理論的理解不夠深入，也由于西方詩論水土不服，評論觸角較難深入到文本與作者，無法令人信服。要改善這一情況，就要切實鼓勵評論家充分學習并理解古今中外詩學理論，探索適合當代詩詞的批評話語體系，思考理論與創(chuàng)作的貼合，用貼合創(chuàng)作的評論吸引人們對當代詩詞的關注，以具有理論深度的評論引導當前的詩詞創(chuàng)作。