東君先遣衡陽(yáng)雁 獨(dú)占天山第一春
——納斯金卡詩(shī)詞簡(jiǎn)析

未醒堂主人

納斯金卡，西安人氏，客居新疆已近二十年。她活躍在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞圈的幾個(gè)主流論壇也差不多二十年了。納斯金卡師法古人，她的詩(shī)長(zhǎng)于豪放，詞亦擅婉約，猶如左手按劍，右手撫琴。七律幾似絕世好劍，飛斬天山雪，橫推一片；長(zhǎng)調(diào)又如七弦琴，宛轉(zhuǎn)宮與商，傾倒眾生。

重劍無(wú)鋒，大巧不工。這是金庸先生武俠小說(shuō)里獨(dú)孤求敗對(duì)其收藏的一把劍的評(píng)價(jià)。既然把納斯金卡的律詩(shī)比作絕世好劍，那么五言絕句和七言絕句就是這把劍的前身，而且重劍無(wú)鋒，大巧不工這八個(gè)字正好暗合她的絕句。

以納斯金卡的五言詩(shī)《早春》為例?！安荒蜄|風(fēng)暖，梅花一夜頹。香塵飛欲起，報(bào)道玉人來(lái)?！贝嗽?shī)猶如畫龍，然而神龍見首不見尾。何以故？開篇就是“不耐東風(fēng)暖”，此句已是龍身游轉(zhuǎn)，不見其首。龍頭何處？龍頭在第二句，“梅花一夜頹”，此乃見龍回首。再后二句“香塵飛欲起，報(bào)道玉人來(lái)”，可謂一鱗半爪，其中收于玉人來(lái)三字，則為點(diǎn)睛之筆，意猶未盡。其尾何處，無(wú)尾也，或在云中深處。正如清人趙執(zhí)信在《談龍錄》中所言那樣：“神龍者屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。”

這首五絕但從文筆論，粗看也只尋常，但細(xì)推技巧，已然深得五絕其味。對(duì)比王國(guó)維的《人間詞話》所講的詞有三重境界，第一種境界就是見山是山，見水是水；第二種境界就是見山不是山，見水不是水；第三種境界是見山還是山，見水還是水。三種境界并無(wú)高低之分，各自可出佳品。《早春》就例屬第二種境界，如一詩(shī)“和日出城東，亭亭又孑孑。陌上折梅花，清香生珂雪?！保ā墩勖贰罚﹦t是第一種境界的佳篇。

如果看納斯金卡的七言絕句，就以《惜春》為例。“幽谷緋花映翠微，關(guān)中游女不思?xì)w。莊生猶自深深睡，未解雙雙蝴蝶飛。”這首絕句的妙處就在形象思維?！坝墓染p花映翠微”就是春天的外在形象，而“關(guān)中游女不思?xì)w”就是作者自己和她的情感。因?yàn)閭阂资?，舍不得春天就此離去，于是作者對(duì)春的眷戀，也不愿早早離開美麗的春之風(fēng)物。接下來(lái)就是在不思?xì)w的基礎(chǔ)上放飛的想象，作者巧妙地化用了莊周夢(mèng)蝶的典故，反其意而用之，其深意就是作者愿意像莊周一樣，沉睡在夢(mèng)里化身為蝴蝶，這樣就可以常伴春天，不用再歸去。

佛經(jīng)也說(shuō)，人生如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電。短暫的生涯如何做到剎那即是永恒，就是把內(nèi)心深處的感覺(jué)留住。就納斯金卡的七絕來(lái)說(shuō)，整體或有不足，但究其意象，已初窺絕句秘奧。

寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。用這兩句收錄在《警世賢文》中的詩(shī)句形容納斯金卡的律詩(shī)最為貼切。對(duì)比來(lái)說(shuō)，納斯金卡的律詩(shī)遠(yuǎn)邁她的絕句，很顯然，她在律詩(shī)上是下過(guò)苦功夫的。而我，向來(lái)喜歡納斯金卡的律詩(shī)，或詠懷，或理趣，或議論，皆是情景相生，風(fēng)格多麗，境界全出。

在這里，我就用她的《過(guò)林則徐紀(jì)念館》一詩(shī)略作評(píng)論?！叭f(wàn)里龍沙此亦經(jīng)，平生何處不藏行。一朝耆舊閑中老，滿眼關(guān)山雨后青。浩氣初分人未覺(jué)，硝煙彌散海猶腥。憑誰(shuí)倚劍吹長(zhǎng)笛，國(guó)夢(mèng)酣聲忍更聽。”納斯金卡此詩(shī)既是議論，也是詠懷，時(shí)而代入林則徐的角色感事，時(shí)而跳出來(lái)議其生平，猶如梅花間竹一般。先看首聯(lián)“萬(wàn)里龍沙此亦經(jīng)，平生何處不藏行”，第一句的意思是說(shuō)納斯金卡現(xiàn)在所到的位置，是林公當(dāng)年因第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被貶謫新疆，不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)曾經(jīng)過(guò)的地方。第二句，結(jié)合林公的生平來(lái)看，說(shuō)的是他所到一處，造福一方，做事勤懇親為，一心為民。此兩句，妙處在于用一個(gè)不字，來(lái)串聯(lián)萬(wàn)里、平生和藏行，正好符合林公“茍利國(guó)家生死于，豈因禍福避趨之”的一片公心。頷聯(lián)兩句“一朝耆舊閑中老，滿眼關(guān)山雨后青”承接首聯(lián)，極力刻畫的是閑中老，哀嘆滿清統(tǒng)治者的無(wú)能，使能臣閑置，以至老邁邊陲，并用耆舊和關(guān)山相對(duì)，渲染的是時(shí)間流逝帶來(lái)的滄桑感，人之一生有涯，而關(guān)山永在。而在頸聯(lián)“浩氣初分人未覺(jué)，硝煙彌散海猶腥”兩句則回望歷史，借林公虎門銷煙而警示我們不忘前事，砥礪而行，短短十余字就濃縮了歷史的悲壯與蒼涼。尾聯(lián)“憑誰(shuí)倚劍吹長(zhǎng)笛，國(guó)夢(mèng)酣聲忍更聽”則契合懷古詩(shī)主題，讓國(guó)夢(mèng)鼾聲換著倚劍吹笛，有如一聲茫茫然的仰首嘆息，回蕩在天地間，由各人自去深思。

若言聲在指頭上，何不于君指上聽。蘇東坡在《琴詩(shī)》里寫到的兩句詩(shī)，大有禪理。詞在納斯金卡的筆下填來(lái)，別有一番滋味縈繞在讀者的心頭上。納斯金卡的詞，如見幽人在懷抱，聞其嘆息之宛然，她撥動(dòng)的不是琴弦，而是心弦。

如這首《金縷曲·我欲飄蓬去》：“我欲飄蓬去。恨關(guān)山、層云消盡，杏梁殘暑。莫趁東風(fēng)深相認(rèn)，灑遍傾城煙雨。恰夢(mèng)里、清愁無(wú)數(shù)。片語(yǔ)何禁重樓雁，到年來(lái)、望眼蒼茫處。看冷袖，醉中舞。 平生離別平生敘。更休將、闌珊心事，說(shuō)成遲暮。短楫應(yīng)知長(zhǎng)流水，桃葉桃根空駐。到底是、春光難渡。屈指新詞侵尋老，嘆曾經(jīng)、夜放花千樹。心自遠(yuǎn)，傍鷗鷺?！遍_頭我欲飄蓬去，別具匠心地嵌入蘇東坡我欲乘風(fēng)歸去之句，少了些許仙氣，多了一份蒼涼。緊接著用了關(guān)山、層云和杏梁三個(gè)典故，悵惘己身不似飄蓬，能在須臾間吹去關(guān)山之外的天涯那頭。此意未了，銜接下來(lái)的第三句“莫趁東風(fēng)深相認(rèn)，灑遍傾城煙雨?！币詵|風(fēng)相認(rèn)為由，呼應(yīng)第二句的關(guān)山阻隔，更顯有情人不得相見的凄涼。而在上闋結(jié)尾，納斯金卡想象自己像飄蓬一樣飛過(guò)關(guān)山，與鴻雁同行，“看冷袖，醉中舞”更是道出一種渺?？諠鞯钠嗝?，筆墨間點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是殷殷淚也，讓人不忍多讀。

下闋開頭一句“平生離別平生敘”則承接上闋引領(lǐng)下闋，如同上篇布局一樣，開得大氣，雅致幽懷，并作一體，寫出滄桑近乎荒蕪的意境美。而后“更休將、闌珊心事，說(shuō)成遲暮”句則一反滿紙凄涼，說(shuō)不要把那些凌亂消沉的心事，說(shuō)成是人到老來(lái)的悲愴，頗有姜白石在其《鷓鴣天·肥水東流無(wú)盡期》中“人間別久不成悲”的意味。之后“短楫”句與“到底”句則為全篇鋪排，使春懷之重的滿腹心事落到實(shí)處。最后“屈指”句總結(jié)全篇，惜春傷春之意達(dá)到頂峰。

綜論納斯金卡此詞，首尾搖擺回旋，大開大合，暗藏婉約，有如鴻鵠燕雀共飛，高處白云之上，低處蛺蝶縈繞，可謂之，初讀豪放，再讀婉約，三讀拍案叫絕。

最后，我要說(shuō)的是，我們現(xiàn)在正再見證中華民族偉大復(fù)興的這一歷史時(shí)刻。隨著物質(zhì)生活的豐富和對(duì)精神生活的追求，越來(lái)越多的人愛上了詩(shī)詞曲賦這些傳統(tǒng)瑰寶，也越來(lái)越多的人參與其中。相比后來(lái)者，納斯金卡等一批青年詩(shī)人只是先行探路的人。我深信會(huì)有不少讀者，會(huì)通過(guò)讀納斯金卡的詩(shī)詞受到啟發(fā)，從中獲益。只有量變，才會(huì)在最后形成質(zhì)變，所以，詩(shī)詞曲賦也一定會(huì)如我們的國(guó)家再現(xiàn)漢唐盛世一樣重攀高峰。