魏玉仙

云南省玉溪市峨山彝族自治縣富良棚鄉(xiāng)宣傳文化服務(wù)中心

在我國，農(nóng)民占大多數(shù)，為提升人民的幸福水平，鄉(xiāng)村振興變得愈發(fā)重要，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興最需關(guān)注的是鄉(xiāng)村衰落問題，鄉(xiāng)村衰落歸根到底是鄉(xiāng)村文化的衰落。

一、鄉(xiāng)村文化面臨的困境

1.鄉(xiāng)村文化載體陣地失守。文化會對人們產(chǎn)生潛移默化的影響，但這一過程離不開載體發(fā)揮作用。鄉(xiāng)村文化的主要陣地包括具體物態(tài)層面和思想意識形態(tài)層面。具體物態(tài)層面表現(xiàn)為文化場所和文化設(shè)施，思想意識形態(tài)層面表現(xiàn)為文化自信與文化自覺。厘清當前我國鄉(xiāng)村文化陣地情況，對于理解鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀具有重要作用。一方面劇場、影劇院和體育館作為物態(tài)層面的文化場所的典型代表，是鄉(xiāng)村居民日常生活、交流的平臺和陣地，雖然鄉(xiāng)村的文化設(shè)施數(shù)量相比過去幾年有所增加，但是相比于城市文化設(shè)施其占全國的比重還是較低；另一方面鄉(xiāng)村居民普遍缺乏文化自信與文化自覺。鄉(xiāng)村文化自信，是對鄉(xiāng)村文化的堅定信念與價值認同，表現(xiàn)為對鄉(xiāng)村文化歷史脈絡(luò)和內(nèi)容體系的自豪與高度自信。鄉(xiāng)村文化自覺，是對文化地位和作用的深刻認識與正確把握。鄉(xiāng)村居民嚴重缺乏對自身文化的自信與自覺，造成這種現(xiàn)象的原因是歷史意識形態(tài)層面的，這不僅表現(xiàn)為大量的農(nóng)村勞動力前往城市打工，更表現(xiàn)在很多農(nóng)民從心底深處認為農(nóng)村就是落后的。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，城市與鄉(xiāng)村收入差距加大，這使得鄉(xiāng)村文化逐漸邊緣化，城市現(xiàn)代文化占據(jù)主導(dǎo)地位。

2.鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體流失。我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村居民一直在經(jīng)濟收入和生活方式上存在著巨大差異。農(nóng)民以在城市生活謀求工作為豪，如果有能力在城市定居，那將是“光宗耀祖”的事。改革開放以后，更多的農(nóng)村人為尋求更好的生活，向城市遷移，據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計公報顯示，2010年鄉(xiāng)村人口數(shù)量為67,113萬人，而2018年這一數(shù)字下降為56,401萬人，在下降的這部分人群中，絕大部分都是青壯年人士，留守在鄉(xiāng)村的只剩下老人和小孩，他們大多文化素質(zhì)不高，人力資本不足，因而難以扛起鄉(xiāng)村建設(shè)的大旗，表現(xiàn)之一為當鄉(xiāng)村有組織鄉(xiāng)村文化活動的需求時，作為組織者的鄉(xiāng)村主體表現(xiàn)往往不盡如人意。因此，鄉(xiāng)村文化振興面臨的最為嚴峻的問題是鄉(xiāng)村主體的流失，特別是高文化素質(zhì)的鄉(xiāng)村主體的流失。

3.鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系效果甚微。近年來，為滿足鄉(xiāng)村日益增長的文化需求，我國政府大力推動鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，以期實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。從具體的政策落實情況來看，文化供給與居民的文化需求存在一定程度的脫節(jié)，供需結(jié)構(gòu)部分不對稱。具體表現(xiàn)為：首先，政府對鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系缺乏實際調(diào)研，從而造成實踐缺乏精準性和有效性，往往大量投入，忽視了當?shù)鼐用竦膶嶋H文化需求；其次，在投入結(jié)構(gòu)方面，存在著重視投入而輕視管理的問題，若投入文化產(chǎn)品建設(shè)后，缺乏有效管理，這將表現(xiàn)為事倍功半；最后，在組織結(jié)構(gòu)方面，存在著管理層級不清、資源浪費嚴重等問題。作為一種國家推動的文化建設(shè)模式，模式過于標準化，缺乏因地制宜、精準定位的系統(tǒng)分析，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面效果差強人意。文化干部缺少業(yè)務(wù)培訓(xùn)，是文化站普遍存在的問題，沒有經(jīng)過專業(yè)的舞蹈、音樂方面的培訓(xùn)，也沒有專業(yè)演員對文化干部、業(yè)余文化骨干、文化能人、民間藝人和熱心文化活動的積極分子進行業(yè)務(wù)指導(dǎo)培訓(xùn)，影響了“鄉(xiāng)村舞臺”的文化活動質(zhì)量。

二、增強文化站作用的建議

1.充分發(fā)揮文化站的職能。文化站對促進新農(nóng)村文化建設(shè)具有重要作用，不僅可以根據(jù)農(nóng)民的文化需求開展文化活動，還可以為農(nóng)村文化建設(shè)提供一定的精神保障。因此，文化站應(yīng)該在堅持走社會主義道路的前提下，對農(nóng)民開展文化教育。

文化站想要充分發(fā)揮其作用，不僅需要文化站中的成員不斷提高個人文化素養(yǎng)，還要充分認識到文化力量的重要性，積極組織農(nóng)民參與文化活動，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.積極開展文體活動。文體活動的開展對促進農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展具有重要作用。但是，應(yīng)該保障文體活動的有效性，這樣才能使更多的農(nóng)民主動參與到活動中，在農(nóng)村營造出更好的文化氛圍，這樣的文化活動才能起到真正的宣傳和教育作用。因此，文化站組織文化活動，應(yīng)該選擇農(nóng)民農(nóng)閑時期或者節(jié)假日,培養(yǎng)更好、更多的文藝人才以及科技人才。把文化中心建成一個“文化惠民，文化育民，文化樂民”的場所和健身娛樂的場所。這樣容易吸引更多的農(nóng)民參與到文化活動中。同時，文化站在選擇文化活動的內(nèi)容時，應(yīng)該充分尊重農(nóng)民的意愿，以提高農(nóng)民參與文化活動的積極性。此外，文化站可以組織各個村鎮(zhèn)中的積極分子，讓他們參與文化表演，更好地宣傳文化。

3.組織多樣的文化活動。農(nóng)民在不斷增加收入的同時，開始注重自身的修養(yǎng)，提升自身的文化水平，豐富業(yè)余生活。在這種情況下，文化站應(yīng)該改變傳統(tǒng)的文化活動形式，根據(jù)農(nóng)民實際需求開展針對性的文化活動，這樣不僅可以滿足農(nóng)民對精神文化的需求，還可以在很大程度上調(diào)動農(nóng)民學(xué)習(xí)文化的積極性，進而在農(nóng)村營造良好的文化氛圍，促進新農(nóng)村文化建設(shè)的開展。

三、結(jié)束語

新時期，農(nóng)村文化建設(shè)受到了社會各界人士的廣泛關(guān)注。文化站作為保障農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的重要組成部分，應(yīng)該充分發(fā)揮其職能和作用，正確認識農(nóng)村文化建設(shè)的重要性。積極組織農(nóng)民開展豐富多彩的文化活動，使農(nóng)民可以更好地感受文化的魅力，提高自身的文化素質(zhì)。