■戴 軍/西安科技大學(xué)高新學(xué)院

近年來，享樂主義思想在少數(shù)高校大學(xué)生中逐漸傳播開來，屢見不鮮，成為危害大學(xué)生健康成長的重要因素。享樂主義以人的原始欲望、本性為出發(fā)點(diǎn)，推崇感官至上的理念，自古以來都是爭(zhēng)議不斷的話題。面對(duì)享樂主義對(duì)大學(xué)生思想的侵蝕，分析高校大學(xué)生享樂主義的現(xiàn)象，追尋享樂主義根源，提出抵御享樂主義的策略，是社會(huì)尤其是高校思政工作一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。

一、享樂主義概念基本內(nèi)涵

享樂的含義一般是指人們經(jīng)過努力付出后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種滿足感，是心理上的主觀感受，享樂并沒有褒貶的傾向性。而享樂主義是一種理論，這種理論把物質(zhì)和精神的享樂作為人生最高的追求和目的。具有這種理論信仰的人就是享樂主義者，享樂主義者一旦將物質(zhì)和生理需求作為自己最高的追求，必然將人的感官感受凌駕于其他價(jià)值觀比如人的理想和人生意義之上，至此，享樂主義眼中的人與動(dòng)物也就沒有什么區(qū)別了。享樂主義這種以自我為中心，將自己利益建立在社會(huì)利益之上的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，自己放棄了崇高的理想，歪曲了人生的意義，也給社會(huì)良性發(fā)展帶來了危害。

享樂主義一般認(rèn)為有兩種，分別偏重于精神和物質(zhì)兩個(gè)方面，享樂主義偏重于精神感受的，精神上快樂就是最高目的，這是精神享樂主義者。享樂主義偏向?qū)⑽镔|(zhì)享受等同于人生快樂，把感性快樂作為人生的唯一目的，這是物質(zhì)享樂主義者。比如：在日常生活中，人們由于受到各種商家引導(dǎo)，將市場(chǎng)消費(fèi)帶來的感受作為人生快樂，這就是物質(zhì)享樂主義者，也稱為消費(fèi)主義。有一部分人喜歡在虛擬的世界自娛自樂，最終對(duì)他人漠不關(guān)心，消極厭世心理，這是一種典型的精神享樂主義者。

二、大學(xué)生享樂主義的現(xiàn)象及危害

新時(shí)代大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化、對(duì)外開放的社會(huì)大環(huán)境下，難免受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良思想影響或外部享樂主義理論思想的干擾，而大學(xué)生正處世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及自身的生理、心理、思想正逐漸定型的關(guān)鍵期，很難抵制享樂主義的侵蝕，一旦侵蝕就會(huì)出現(xiàn)失去理想，沒有信仰，學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力等不良現(xiàn)象。目前，高校大學(xué)生中享樂主義表現(xiàn)主要有：

(一)少量大學(xué)生存在享樂主義思想

享樂主義和物質(zhì)利益原則是不同的，物質(zhì)利益原則本質(zhì)上講的是等價(jià)交換，遵循的是對(duì)等原則，付出與回報(bào)基本相等，而享樂主義實(shí)際上一種投機(jī)主義，具有不勞而獲的思想。根據(jù)筆者課堂上統(tǒng)計(jì)調(diào)查20%大學(xué)生存在著不勞而獲的享樂主義思想，許多大學(xué)生認(rèn)為生來就是為了自己為享受，也有人認(rèn)為作弊是為了自己通過考試并不是不誠信的，還有的認(rèn)為學(xué)得好不如找個(gè)好對(duì)象等等。這些思想都為以后走向享樂主義埋下了伏筆，影響大學(xué)生日后健康生活。

(二)超額超前消費(fèi)的享樂主義

大多數(shù)大學(xué)生生活費(fèi)是一兩個(gè)月家長預(yù)付一次，因此大學(xué)生要精打細(xì)算，基本是月光族，如果當(dāng)月消費(fèi)計(jì)劃超過了月預(yù)算，部分學(xué)生也不會(huì)委屈自己而是去借債，進(jìn)行超前消費(fèi)。借錢的洞總要補(bǔ)上，最終有的學(xué)生可能會(huì)通過向父母要，經(jīng)濟(jì)壓力轉(zhuǎn)嫁到家長身上；也有不少學(xué)生會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)貸款緩解經(jīng)濟(jì)壓力，以至于校園貸成為高校一個(gè)熱門話題；也有少數(shù)學(xué)生采取極端手段而走向犯罪這條路。從《法制日?qǐng)?bào)》公布?？谑袡z察院的數(shù)據(jù)看，大學(xué)生從以前經(jīng)常因?yàn)榧彝ヘ毨Ф呱戏缸?，而逐步轉(zhuǎn)向因追求享受，愛慕虛榮的享樂主義而犯罪的道路。正因?yàn)橄順分髁x思想存在，導(dǎo)致很多大學(xué)生不考慮自己的實(shí)際情況盲目跟風(fēng)，熱衷于享受、消費(fèi)、攀比，最終自食惡果，令人唏噓。

(三)擇業(yè)與就業(yè)觀的享樂主義危害

享樂主義在大學(xué)生擇業(yè)與就業(yè)中也有所表現(xiàn)，少量大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)沒有樹立為社會(huì)多做貢獻(xiàn)和為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀，他們中有的學(xué)生沒有從自我發(fā)展，事業(yè)前途上考慮就業(yè)，一開始就希望找的工作“事少錢多離家近”，有的學(xué)生不講奉獻(xiàn)以自我為中心，貪圖享受，眼高手低，找不到合適工作不去就業(yè)，也有的學(xué)生想走捷徑，畏難怕難，不愿找工作讓父母替自己想辦法找工作，有的學(xué)生沒有理想于目標(biāo)，怕找工作呆在家里啃老。

三、大學(xué)生享樂主義的對(duì)策

雖然當(dāng)前社會(huì)存在著多元價(jià)值觀,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是所有價(jià)值觀中最核心、最持久、最深層次的力量。大學(xué)生對(duì)于核心價(jià)值觀的踐行程度直接決定了對(duì)享樂主義抵御程度，也決定了自己的未來生存發(fā)展和前途命運(yùn)。

(一)學(xué)校層面

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于塑造大學(xué)生正確的三觀，有著不可估量的作用，高校要善于運(yùn)用各種資源幫助大學(xué)生抵制享樂主義。教師有責(zé)任把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、內(nèi)容和所蘊(yùn)含的深刻思想講授給學(xué)生,運(yùn)用正確價(jià)值觀分析現(xiàn)實(shí)生活中的事物，引導(dǎo)大學(xué)生通過正確價(jià)值觀解決自身的問題，最終達(dá)到學(xué)懂核心價(jià)值觀，踐行核心價(jià)值觀。在日常生活中，指導(dǎo)學(xué)生提高明辨是非的能力，潛移默化的樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)校聘請(qǐng)一些專家、學(xué)者定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)事、三觀教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事進(jìn)行分析，認(rèn)清真相，樹立正確價(jià)值觀。學(xué)校發(fā)動(dòng)二級(jí)院、學(xué)生會(huì)社團(tuán)組織豐富多彩的校園文化活動(dòng),通過演講賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽和征文等形式宣傳正確的核心價(jià)值觀。學(xué)生身心長期處于這樣環(huán)境的熏陶下,享樂主義思想得到弱化，正確的價(jià)值觀得到加強(qiáng)。

(二)家庭教育對(duì)大學(xué)生的影響

家庭教育對(duì)一個(gè)人的影響是潛移默化的，任何人的行為都可以從原生態(tài)的家庭中找到原因。在日常生活中，父母要重視培養(yǎng)子女如何正當(dāng)獲取，鼓勵(lì)大學(xué)生合理表達(dá)自己意愿，正當(dāng)處理各種物質(zhì)利益的關(guān)系，對(duì)不合理的索取要進(jìn)行制止。對(duì)其貪圖享樂的思想要及時(shí)糾正，對(duì)其不合理的獲取要進(jìn)行規(guī)范。同時(shí)家長要以身示范，發(fā)揮潛移默化的良好榜樣作用。

(三)社會(huì)傳媒

大眾傳播媒介掌握著主流話語權(quán)，具有引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀方向標(biāo)作用，媒體應(yīng)該多弘揚(yáng)正能量，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)向善向上發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)輿論良性循環(huán)，要自覺擔(dān)起引導(dǎo)正確價(jià)值觀的責(zé)任，國家要加強(qiáng)審核和監(jiān)控，著力宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀。

(四)大學(xué)生的自我教育

外因是條件，內(nèi)因是根本。所以，大學(xué)生本身是預(yù)防和抵制享樂主義的關(guān)鍵。首先，大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，理想是方向是目標(biāo)，有方向就不會(huì)漫無目的，就會(huì)有動(dòng)力，有目標(biāo)就不會(huì)隨波逐流。有了方向和動(dòng)力，同時(shí)也要勤于思考，具有敏銳的明辨力，只有這樣才能抵御不良思想。遠(yuǎn)大目標(biāo)要與近期安排結(jié)合起來做到“腳踏實(shí)地，仰望星空”。以持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度提升自己的能力和水平，磨練自己的意志。其次，大學(xué)生不斷塑造健全的人格。中華文化有一日三省吾身，慎獨(dú)等修身方法。大學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)社會(huì)給自身發(fā)展提供的良好環(huán)境有感恩之心，良好的社會(huì)環(huán)境需要有人去維護(hù)，去付出，甚至去犧牲，并不是憑空而來的，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)善待別人的勞動(dòng)，感恩別人的付出。

四、結(jié)語

大學(xué)生應(yīng)該反對(duì)享樂主義，學(xué)會(huì)正確的享樂觀。需知作為一個(gè)成年人沒有付出勞動(dòng)，就沒有權(quán)利享受幸福。我們反對(duì)享樂主義，并不是要人們回歸到原始社會(huì),也不是要去做苦行僧；而是主張人們?cè)跐M足了基本需要的前提下，應(yīng)該有更高的對(duì)真善美的追求；改變將物質(zhì)作為終極追求目標(biāo)或重物質(zhì)輕精神的人生觀，而將精神生活與物質(zhì)生活同時(shí)追求，甚至將精神超越作為人生意義之所在。