關于新時期木雕傳承與發(fā)展的探討

金俊鋒

木雕技藝在我國已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，木雕藝術融合了藝術性、技巧性、文化性和空間性。隨著科技的進步，傳統(tǒng)木雕的傳承與發(fā)展的局限性也日趨顯著，木雕的傳承與發(fā)展成為當下重要的歷史任務。主要從木雕的歷史、木雕發(fā)展中遇到的問題和新時期木雕傳承與發(fā)展的途徑三個方面來探討木雕的傳承與發(fā)展問題。

一、木雕概述

木雕技藝可追溯至新石器時代。木雕技藝在我國歷史悠久，主要用于家具、擺件和建筑等。明清時期，木雕藝術發(fā)展達到了頂峰，當時木雕采用的木料以紫檀、梨花、樟木、楠木、柚木為主；雕刻技法有圓雕、浮雕、透雕以及半透雕等；題材一般有現(xiàn)實、文史以及神話傳說等；創(chuàng)作手法一般有三種：第一種是用一塊完整的木材按照設計草稿進行雕刻，第二種是根據(jù)木材本身所具有的紋理或者形狀進行雕刻，第三種是脫離木材本身，對木材進行再構(gòu)造再加工的雕刻形式。木雕藝術一方面是對自我審美的一種表達，另一方面也要符合大眾審美，符合不同層次人群的精神需求。

二、木雕在傳承與發(fā)展過程中遇到的問題

隨著科學技術的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝術在現(xiàn)代社會的發(fā)展受到了限制。在此背景下，木雕藝術傳承與發(fā)展中的問題也日趨凸顯。

1.相關從業(yè)人員少，好的技藝得不到傳承

傳統(tǒng)技藝得不到有效傳承與發(fā)展的最主要原因往往是傳承人的缺失。木雕技藝的難度較高，學習的時間長，收益回報慢，年輕人難以對此產(chǎn)生興趣，抑或缺乏足夠的耐心。加之木雕是項體力活，工作環(huán)境艱苦，體力消耗比較大，對人的審美還有一定要求。此外，木雕的傳承還是以家族式或者師傅帶徒弟的方式為主，不能形成理論化體系，難以得到有效的推廣，不利于木雕的長遠發(fā)展。

2.應用范圍窄，受眾群體小

木雕的應用除了日常的裝飾擺件，還用于家具和建筑。隨著現(xiàn)代裝飾藝術的發(fā)展，木雕藝術也被少量應用在室內(nèi)設計、景觀園林裝飾以及文創(chuàng)領域，但也僅僅是少量的涉略，并未形成大規(guī)模的發(fā)展。人們對木雕的印象還停留在材料繁重、價格昂貴、花紋煩瑣。這就導致木雕不夠親民，難以融入人們的日常生活中。

3.現(xiàn)代技術對傳統(tǒng)木雕的沖擊

工具的進步是人類發(fā)展與進步的重要推動力。如今全自動機械化的設備也被運用于木雕行業(yè)。機械的生產(chǎn)速度快、雕刻精準等優(yōu)勢，對傳統(tǒng)的手工木雕行業(yè)造成了很大的沖擊。當然，傳統(tǒng)手工雕刻的生動傳神也是現(xiàn)代化機器無法比擬的。如何將傳統(tǒng)工藝與新工具有機結(jié)合，增加木雕的質(zhì)感層次與傳神度，是值得我們思考的。

三、新時期木雕傳承與發(fā)展的途徑

當前已進入木雕發(fā)展新時期，對于木雕的傳承與發(fā)展，筆者認為要做到以下幾個方面：

1.傳承為本，堅守傳承

傳統(tǒng)文化傳承的根本是后繼有人，只有堅守傳承，才會有發(fā)展、有創(chuàng)新。作為傳統(tǒng)木雕的傳承人，我們要正視時代變遷、科技進步帶給我們的影響，“取其精華，去其糟粕”，將我們的傳統(tǒng)技藝更好地傳承下去。

2.提升審美，力求創(chuàng)新

人們對美的追求是隨著時代的變化而不斷變化的，進入木雕發(fā)展的新時期，我們的木雕題材不能再僅限于傳統(tǒng)的歷史文化、風景、人物和花紋，更應該融入時代題材，借鑒中西方雕塑題材，與現(xiàn)代人的生活場景更加契合，才能增加木雕創(chuàng)作的可能性，讓木雕這項傳統(tǒng)技藝與新時代碰撞出火花。

3.融合科技，致力發(fā)展

隨著科技的進步，木雕產(chǎn)業(yè)的機械化越來越普及，我們可以嘗試把木雕與其他材料相結(jié)合，比如樹脂、有機玻璃等，創(chuàng)作出形式與材質(zhì)更加新穎的、廣受年輕人喜愛的木雕文創(chuàng)作品，從而讓更多的年輕人了解木雕，弘揚木雕文化。

四、結(jié)語

木雕是中華傳統(tǒng)文化的一部分，新時期木雕的傳承與發(fā)展是每一個木雕傳承人的重要任務，我們應該緊跟時代步伐，去傳承、去創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的木雕技藝在歷史的長河中不斷發(fā)光發(fā)亮。