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      試論紫砂壺藝術(shù)的文化傳承

      2020-11-22 04:59:36高建偉
      名家名作 2020年12期
      關(guān)鍵詞:紫砂壺技法紫砂

      高建偉

      一、引言

      紫砂壺藝術(shù)傳承至今仍舊具有穩(wěn)健的生命力,與紫砂壺藝術(shù)的獨(dú)特魅力是分不開的。這種魅力來源于紫砂壺獨(dú)特的制作工藝和造型藝術(shù),當(dāng)然最根本的還是紫砂壺獨(dú)特的制作工藝。雖然紫砂壺傳統(tǒng)制作工藝已經(jīng)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但是其群眾基礎(chǔ)相對而言依舊顯得薄弱,并在文化傳承方面具有十分明顯的偏向性,缺乏年輕的、專業(yè)的繼承群體[1]。因此,本文就紫砂壺藝術(shù)的文化傳承作淺要論述,分析并研究紫砂壺文化傳承的方向,希望可以將這門傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化手工藝完整地傳承下去,為后人竭盡全力保留珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

      二、紫砂壺的特點(diǎn)

      紫砂壺自古以來為歷代文人墨客所喜愛和把玩,具有古樸端莊、不媚俗、有風(fēng)骨氣韻的特點(diǎn),這些特質(zhì)與文人墨客自身的氣質(zhì)相近,不少文人尊崇紫砂壺并留下了大批與之相關(guān)的詩作和文獻(xiàn),正如奧玄寶在《茗壺圖錄》中所闡述的:“……溫潤如君子、豪邁如丈夫、風(fēng)流如詞客、葆光如隱士、瀟灑如少年……廉潔如高士、脫俗如衲子……”,可見紫砂壺帶給古人的不只是承載茶文化的“風(fēng)雅器具”,更是文人借物喻己的美好容器。紫砂壺傳承至今,其特點(diǎn)也開始與現(xiàn)代生活及審美交融,逐漸呈現(xiàn)出以下三個特點(diǎn):

      (一)制作材質(zhì)與眾不同

      紫砂壺,顧名思義,就是用紫砂土燒制的茶壺,這種材質(zhì)富含紫泥、紅泥和綠泥等多種天然成分,是一種鐵、硅含量較高的粗顆粒陶土,原料呈沙性,這種沙性使得紫砂土的燒制成品具有獨(dú)特的特質(zhì):其一,不會瓷化;其二,從坯子角度觀察會發(fā)現(xiàn)這類燒制品有兩層孔隙,在內(nèi)部呈現(xiàn)團(tuán)形顆粒,在外部呈現(xiàn)鱗片狀的顆粒,這種特殊的構(gòu)造使得紫砂壺能夠形成兩層不同的氣孔,在沏茶、泡茶時茶不失其原味,色香味兼具且氣味悠長,也使得壺身在泡茶和養(yǎng)壺的過程中更加光亮。此外,材質(zhì)的獨(dú)特性也使得紫砂壺更具耐熱效果、可塑性強(qiáng)、透氣性較好等特點(diǎn)。

      (二)造型工藝與眾不同

      紫砂壺在造型工藝方面與其他茶壺不同之處在于其通常采用全手工的拍打鑲接技法,這種技法的形成源于紫砂壺工匠對紫砂泥料的獨(dú)特分子結(jié)構(gòu)和造型的研究,采用此造型工藝技法可以讓茶壺造型更加豐富多變,壺身各部分之間契合較好且銜接得當(dāng)。同時,紫砂壺成品具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條清晰、口蓋緊密等工藝特點(diǎn)。

      (三)紫砂文化底蘊(yùn)豐厚

      紫砂文化是我國陶文化和茶文化相融合的產(chǎn)物,其藝術(shù)之美表現(xiàn)在造型、書法、繪畫、篆刻、銘款和雕塑等方面。杰出的紫砂藝人可以將多種古典元素與壺身融為一體,突出壺的主體地位的同時又能深切加入文學(xué)性,豐富紫砂壺藝術(shù)文化的底蘊(yùn),促進(jìn)紫砂壺多種風(fēng)格的形成。

      三、關(guān)于紫砂壺藝術(shù)文化傳承的思考

      紫砂壺藝術(shù)文化傳承需要從兩方面著手推進(jìn),分別為紫砂壺工藝技法傳承和紫砂壺內(nèi)在文化傳承,即有形和無形的文化傳承[2]。

      首先,應(yīng)加強(qiáng)對紫砂壺工藝技法的傳承。我國紫砂壺藝術(shù)雖然喜愛者眾多,但優(yōu)秀的匠人有限,缺少年輕有活力的繼承者將這些卓越的工藝技法傳承下去,對此我們可以結(jié)合實(shí)際情況采用如下兩種途徑:

      (一)設(shè)立紫砂壺工藝實(shí)踐基地

      通過聯(lián)合區(qū)域內(nèi)的優(yōu)秀紫砂壺制作匠人、設(shè)立工藝實(shí)踐基地的方式擴(kuò)大紫砂壺工藝傳承的號召力和影響力,以更加系統(tǒng)化的聯(lián)合方式為紫砂壺工藝技法提供可以溝通、生存、保留和展示的環(huán)境,以此實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)來”。

      (二)將紫砂壺工藝技法引入課堂

      除了“引進(jìn)來”,紫砂壺藝術(shù)還應(yīng)積極“走出去”,即促進(jìn)紫砂壺工藝實(shí)踐基地與各個學(xué)校的結(jié)合,使紫砂壺工藝走進(jìn)學(xué)生的課堂,在學(xué)習(xí)環(huán)境中提升年輕一代了解、認(rèn)識紫砂壺工藝文化的概率,為學(xué)生樹立良好的興趣奠定廣泛的環(huán)境基礎(chǔ)。

      另外,應(yīng)加強(qiáng)對紫砂壺藝術(shù)內(nèi)在文化的傳承。工藝技法的傳承是為了更好地保留紫砂壺工藝制作的“原始味道”,將傳統(tǒng)的工藝技法保留并傳承下去,同時還應(yīng)加強(qiáng)對紫砂壺內(nèi)在文化的傳承,它包括文學(xué)性的傳承、文化歷史和底蘊(yùn)的傳承以及茶文化與陶文化影響下紫砂壺文化的傳承。對此,我們主要可以通過開設(shè)講座、設(shè)立文化節(jié)、設(shè)計多媒體宣傳視頻的方式加深人們對紫砂壺文化的認(rèn)識,強(qiáng)化紫砂壺與傳統(tǒng)文化的獨(dú)特印象。

      四、結(jié)語

      探討紫砂壺藝術(shù)的文化傳承與思考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承有異曲同工之妙,此二者都是對優(yōu)秀文化藝術(shù)保留和繼承的方式、途徑的分析與探究。在“創(chuàng)新”呼聲高漲的當(dāng)下,部分文化傳承反而失去了“傳承”中應(yīng)該基于傳統(tǒng)的尊重和對本色的堅持,在無根據(jù)、無章法、不深入的創(chuàng)新下失去傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍稀特點(diǎn),因此,在對紫砂壺藝術(shù)文化傳承中應(yīng)盡量避免這一點(diǎn)。

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