文/陳月明
黨的第十九大報(bào)告書提出,要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,最終目標(biāo)和根本任務(wù)是:“工業(yè)繁榮、生態(tài)繁榮、鄉(xiāng)村文明、實(shí)現(xiàn)管理有效、生活富?!薄`l(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。鄉(xiāng)村旅游最早起源于歐洲,從19世紀(jì)中葉到至今已有100多年的歷史,在發(fā)達(dá)國(guó)家,鄉(xiāng)村旅游是一種很普遍地旅游行為,但中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步較晚。大約20世紀(jì)90年代,農(nóng)村的自然景觀和活動(dòng)吸引了城市居民進(jìn)行旅游、度假、體驗(yàn)和探險(xiǎn),放松身心,回歸自然獲得新知識(shí)。鄉(xiāng)村旅游的開展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提高,為普通勞動(dòng)力提供就業(yè)崗位,增加農(nóng)民收入,縮小城鄉(xiāng)收入差距。在中國(guó)改革開放建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的背景下,旅游業(yè)是農(nóng)村振興的重要出發(fā)點(diǎn)[1]。
在2016年召開的全國(guó)旅游事業(yè)會(huì)議上,國(guó)家旅游局明確了“全域旅游”的概念,其特點(diǎn)是以全面系統(tǒng)的旅游目的為基礎(chǔ),全域旅游在一定地區(qū)的有效整合文化資源、旅游資源、生態(tài)資源等,通過規(guī)劃和有效的監(jiān)管積極實(shí)施整合營(yíng)銷,使游客獲得全過程、全方位的旅游體驗(yàn)和享受,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展和社會(huì)共同建設(shè)共享。在旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí),鄉(xiāng)村旅游也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),它從整個(gè)農(nóng)村入手,以一個(gè)旅游區(qū)為對(duì)象,從過度依賴旅游區(qū)經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)向綜合工業(yè)經(jīng)濟(jì),是振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要渠道。振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施為三江縣岜團(tuán)鄉(xiāng)村旅游的宣傳提供了良好的契機(jī)。
岜團(tuán)侗寨建于明朝嘉靖年間(約公元1537年)。據(jù)傳是從江西、湖南、貴州等地遷移過來。該村以鼓樓為單位,全寨四座鼓樓劃分為4個(gè)片區(qū)。設(shè)有村長(zhǎng)、片長(zhǎng)(樓長(zhǎng))。以前岜團(tuán)寨設(shè)有六大寨門,整個(gè)寨子周圍都是用石頭砌成的圍墻,在圍墻的東、西、南、北,東南、西北分別建有寨門,以防外敵入侵。外來的任何人,都要經(jīng)過寨老和樓長(zhǎng)同意開寨門,才可以進(jìn)寨子。整個(gè)寨子由吳、楊、王等13個(gè)姓氏家族組成。三江縣岜團(tuán)村歷史悠久,擁有美麗的自然旅游資源,古樸的人民形成了人文旅游資源,侗族一代生活在這片古老的土地上,創(chuàng)造了燦爛的民族文化,展現(xiàn)出獨(dú)特的民族情趣,侗族村的古房屋、鼓樓、風(fēng)雨橋和水車群完美結(jié)合,形成了畫境。銀歌舞和音樂形式多種多樣,民俗活動(dòng)多種多樣比如淡淡的琵琶曲、蘆笙曲、和諧的樹葉歌等都會(huì)令人流連忘返。參與式“茶雅”具有自己獨(dú)有的特色,岜團(tuán)人的節(jié)慶很多,最為隆重的是每年的十月二日,每年的這一天,全村都以斗牛、“講款”“百家宴”、多耶、蘆笙舞等形式來慶祝。如斗牛比賽是侗民族傳統(tǒng)娛樂文化中不可或缺的一部分,至今已有幾百年的歷史,是侗族人民“慶祝豐收,寄托希望”一種表達(dá)方式;侗族“百家宴”就是侗族集體社交活動(dòng)的“文化宴會(huì)”[2]。重大節(jié)日或貴賓的到來,全村各家各戶的代表,提著竹編精致漂亮的食品盒,盒內(nèi)放著一碗碗侗家人最愛吃的糯飯、酸魚、酸肉、酸菜等,還有自己釀造的米酒,從四面八方趕到風(fēng)雨橋上。根據(jù)這些風(fēng)俗景點(diǎn),岜團(tuán)村為了吸游客,發(fā)動(dòng)村民搞旅游業(yè),提高群眾收入,助力脫貧攻堅(jiān),已經(jīng)連續(xù)成功舉辦十五屆“金秋相聚岜團(tuán)橋”旅游文節(jié)活動(dòng),進(jìn)行了大量的宣傳,并因此吸引了大批的游客,但是經(jīng)過十幾年的發(fā)展,群眾并沒有太多受益,還嚴(yán)重影響群眾參與旅游業(yè)發(fā)展的積極性和信心,岜團(tuán)村的旅游發(fā)展還是沒有太大的提升。
三江縣岜團(tuán)村旅游資源的優(yōu)勢(shì):第一,旅游資源豐富,規(guī)劃有鼓樓風(fēng)景區(qū)、田園風(fēng)光景區(qū)、岜團(tuán)橋景區(qū)、侗族款文化景區(qū)等新旅游景點(diǎn),建設(shè)新農(nóng)村旅游;第二,獨(dú)峒鎮(zhèn)政府支持將岜團(tuán)村的旅游發(fā)展放到獨(dú)峒旅游發(fā)展的首位,大力推廣岜團(tuán)村旅游的發(fā)展;第三,強(qiáng)調(diào)侗族講款的優(yōu)勢(shì),強(qiáng)調(diào)侗族講款的發(fā)展,區(qū)別于其他村寨風(fēng)俗;第四,優(yōu)越的地理位置位于三省交界,隨著二級(jí)路修建成功,交通更加便利[3]。
三江縣岜團(tuán)村旅游資源的劣勢(shì):第一,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱,目前交通擁堵,到柳州和桂林用車需要近4個(gè)小時(shí),三江縣岜團(tuán)村旅游接待設(shè)施不完善,岜團(tuán)只有小型停車場(chǎng),沒有能正常接待的酒店,而且鎮(zhèn)里能接待的酒店床位也比較少,與每年接待外國(guó)游客不符,在飲食上沒有發(fā)揮民族特色,因此我們可以推出侗族的“家鄉(xiāng)食品”,并推出著名的“鄉(xiāng)土食品”。侗族糯米飯,糯米酒,酸魚和獨(dú)峒小黃牛肉,可以將“酸肉”等作為自己的特色;第二,當(dāng)?shù)卣畬?duì)旅游產(chǎn)業(yè)的重視不夠,沒有意識(shí)到只有旅游產(chǎn)業(yè)才能推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,地方政府不力推農(nóng)業(yè)和工業(yè)發(fā)展,如基礎(chǔ)設(shè)施不完善,許多產(chǎn)品不出名,三江縣岜團(tuán)村茶葉和茶油尚未形成自己的品牌,也有沒有市場(chǎng)占有率。在工業(yè)領(lǐng)域,大部分是在東部沿岸地區(qū)被淘汰的高能消耗,高污染產(chǎn)業(yè),不利于地方政府的可持續(xù)發(fā)展。因此,必須將旅游產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;第三,旅游景點(diǎn)規(guī)劃不完善,資源在相似的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了相同的旅游產(chǎn)品,質(zhì)量不高,游客參與的內(nèi)容不多,晚間活動(dòng)基本上是空白;第四,購(gòu)物環(huán)節(jié)不齊全,三江縣岜團(tuán)村有許多特色食品,如茶、酸肉、重陽(yáng)酒等。在手工業(yè)領(lǐng)域,侗族刺繡和侗族農(nóng)民畫等產(chǎn)業(yè)并沒有形成相應(yīng)規(guī)模的產(chǎn)業(yè),現(xiàn)在大部分都是在手工生產(chǎn),銀飾資源沒有充分利用;第五,民族風(fēng)俗文化開始異化,他們大多被中國(guó)化,唱侗族歌年輕人越來越少。第六,傳統(tǒng)民族服裝容易褪色,風(fēng)格單一。
三江縣岜團(tuán)村的整體情況可以概括為一個(gè)中心、兩個(gè)支持、三種模式?!耙粋€(gè)中心”指的是三江縣岜團(tuán)村少數(shù)民族的文化風(fēng)俗,即侗族的文化風(fēng)俗,圍繞著這個(gè)中心進(jìn)行開發(fā),以點(diǎn)帶面,帶動(dòng)三江縣岜團(tuán)村旅游業(yè)的發(fā)展“兩個(gè)支持”指的是重視桂林,加強(qiáng)交通運(yùn)輸和路線建設(shè),“三種模式”指的是農(nóng)村集中統(tǒng)一管理、手工業(yè)發(fā)展、土特產(chǎn)發(fā)展和民族特色產(chǎn)品開發(fā),具體建議如下。
1.制定一系列的經(jīng)濟(jì)旅游路線。從三江縣岜團(tuán)村的特點(diǎn)來看,游客想要體驗(yàn)農(nóng)民的生活,就住特色民居中,旅行社提供交通和引導(dǎo)服務(wù),其余由游客自行承擔(dān)。
2.面對(duì)未來游客的消費(fèi)需求。在發(fā)展過程中,關(guān)注市場(chǎng)變化,分析游客需要。
3.實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理運(yùn)行模式。以組為單位,每家每戶都提供剩余勞動(dòng)力,實(shí)行分工制度,每個(gè)組都有人能提供民宿住宿和用餐接待,進(jìn)行一定的分工,并建立“侗族歌舞表演隊(duì)”和農(nóng)家樂等項(xiàng)目,可以提高游客的吸引率。
4.建立了酸魚、酸肉、獨(dú)峒小黃牛肉、山茶油和茶葉等侗族特色食品初級(jí)加工所,申請(qǐng)綠色食品標(biāo)識(shí)。
5.提供本地特色產(chǎn)品包裝的機(jī)構(gòu)。可以由政府設(shè)立,可以授權(quán)當(dāng)?shù)乩习傩?,?gòu)買三江岜團(tuán)村當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),可以根據(jù)特產(chǎn)選擇適當(dāng)?shù)陌b,顧客不僅有自己的包裝要求,還可以選擇商戶自己的包裝。由此,其自身的商業(yè)成本也可以降低,增加地方企業(yè)的利潤(rùn),提高群眾收入。
旅游行業(yè)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),少數(shù)民族地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)在全國(guó)就業(yè)總數(shù)中所占比例已經(jīng)超過傳統(tǒng)密集型產(chǎn)業(yè)就業(yè)數(shù)量,年旅游經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收較高,廣西三江縣岜團(tuán)村旅游業(yè)發(fā)展需要大量從業(yè)人員,旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)間接就業(yè)人數(shù)猛增[4]。農(nóng)村地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)所需的勞動(dòng)力與城市旅游業(yè)從業(yè)人員要求有所差異,城市旅游業(yè)需要高學(xué)歷、高知識(shí)管理規(guī)劃人才,農(nóng)村地區(qū)旅游業(yè)對(duì)于簡(jiǎn)單勞動(dòng)力的需求量比較大,它可以照顧到弱勢(shì)群體和農(nóng)村群體的再就業(yè)。三江縣岜團(tuán)村旅游業(yè)發(fā)展受季節(jié)性制約,與旅游業(yè)相關(guān)崗位存在階段性和流動(dòng)性特點(diǎn),一些崗位的工作彈性大,在旅游旺季時(shí)能夠以靈活就業(yè)形式吸引本村的勞動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)帶動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)目的。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與全球旅游產(chǎn)業(yè)之間存在著量化的相互作用關(guān)系,三江縣岜團(tuán)村在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)方面取得可喜成就的同時(shí),還存在專業(yè)人才普遍短缺、經(jīng)營(yíng)理念落后等問題。三江縣岜團(tuán)村的旅游資源的整合效率低,集聚效果不明顯。岜團(tuán)村的大部分旅游資源都跟鄰村的資源相似,缺乏對(duì)本土特色的挖掘,而且岜團(tuán)村的景區(qū)還存在環(huán)境保護(hù)管理壓力大、管理機(jī)制不完善等明顯問題和不足之處。為實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展,建立旅游扶貧、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、監(jiān)管體系,建立穩(wěn)定有序的旅游市場(chǎng)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品集群開發(fā),岜團(tuán)村還需要下大力氣加強(qiáng)旅游吸引力措施,提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)需求,滿足農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)力的就業(yè)需求,為做好旅游助力脫貧這項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),以促進(jìn)三江縣岜團(tuán)村旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。