李世宏，李卓嘉，徐 飛，崔夢(mèng)麗

在當(dāng)今社會(huì)，全球化進(jìn)程影響著每一個(gè)國(guó)家、民族乃至每一個(gè)人，影響著每一種文化傳統(tǒng)、文化元素甚至每一種文化基因。作為具有世界影響力的標(biāo)志性東方文化符號(hào)，在全球化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下，中華武術(shù)國(guó)際化發(fā)展勢(shì)在必行[1]?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是各民族展示自身文化以及政治、經(jīng)濟(jì)、科技等多視角的立體視窗，中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，不僅是自身發(fā)展需要，更是時(shí)代發(fā)展訴求。2019年9月2日，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要的通知》強(qiáng)調(diào)：實(shí)施中華武術(shù)“走出去”戰(zhàn)略，對(duì)標(biāo)奧運(yùn)會(huì)要求，完善規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)，力爭(zhēng)武術(shù)項(xiàng)目早日進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。該文件與全球化進(jìn)程異曲同工為中華武術(shù)的發(fā)展指明方向，即武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。國(guó)家體育總局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記、中國(guó)奧委會(huì)主席茍仲文也提出，要大力推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出去，積極爭(zhēng)取武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)[2]?；诖?，推動(dòng)中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)是廣泛傳承中華武術(shù)，堅(jiān)定弘揚(yáng)武術(shù)文化，團(tuán)結(jié)凝聚民族精神的堅(jiān)實(shí)基石，是中華兒女熱愛(ài)中華文化、心系民族傳統(tǒng)、助力實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)”義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

1 堅(jiān)守武術(shù)入奧本心

1990年10月，北京舉辦第11屆亞運(yùn)會(huì)時(shí)，武術(shù)便開(kāi)始了進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的歷程[3]。2001年，中國(guó)北京“申奧”成功，為中國(guó)武術(shù)“入奧”提供了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，然而2002年8月，在瑞士洛桑的國(guó)際奧委會(huì)工作會(huì)議上，將武術(shù)納入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目的提案被否認(rèn)[4]，時(shí)至今日，仍在奧運(yùn)會(huì)門(mén)外徘徊。武術(shù)多次與奧運(yùn)會(huì)失之交臂。這一現(xiàn)象引起諸多學(xué)者對(duì)武術(shù)入奧歷程的反思。

例如：一部分學(xué)者從武術(shù)自身發(fā)展出發(fā)，張?jiān)滤猍5](2010)對(duì)武術(shù)入奧失敗的因素進(jìn)行分析，提出應(yīng)緊密?chē)@武術(shù)的本質(zhì)發(fā)展；陳保磊[6](2012)對(duì)于“將競(jìng)技武術(shù)作為入奧的試金石，使得競(jìng)技武術(shù)陷入‘四不像’困境”這一現(xiàn)象進(jìn)行分析反思，呼吁：合理定位中國(guó)武術(shù)，在入奧中糾正急于求成的冒進(jìn)行為；張繼生[7](2013)認(rèn)為武術(shù)“入奧”應(yīng)首選武術(shù)體系中最具有代表性的太極拳，太極拳文化與武術(shù)文化一脈相承，能很好地標(biāo)識(shí)中國(guó)、講述中國(guó)；朱懿奇[8](2016)認(rèn)為武術(shù)若想入奧，建立合適的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是關(guān)鍵，且需擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)的影響等等。還有一部份學(xué)者從其他體育項(xiàng)目的角度出發(fā)，反思武術(shù)入奧歷程，如：孫得朋[9](2014)從摔跤項(xiàng)目重返奧運(yùn)來(lái)審視中國(guó)武術(shù)未來(lái)得發(fā)展方向，并從武術(shù)的普及性、可操作性、經(jīng)濟(jì)性、國(guó)際性等方面給出建議，其中，在武術(shù)項(xiàng)目的國(guó)際性方面，該學(xué)者認(rèn)為武術(shù)入奧既需保持民族特色，又須適應(yīng)國(guó)際慣例和奧運(yùn)要求；羅曉彤[10](2019)從韓國(guó)跆拳道的成功入奧之路，得出中國(guó)武術(shù)的發(fā)展之路，推崇武術(shù)內(nèi)涵，發(fā)揮自我，增加經(jīng)濟(jì)投入和宣傳廣度；吳曼翎[11](2019)探究高爾夫回歸奧運(yùn)的原因，從中得到一些啟示，提出武術(shù)在入奧過(guò)程中應(yīng)在不失去自我的前提下創(chuàng)新等等。

以上這些都是具有廣泛影響力的武術(shù)入奧研究成果，無(wú)論學(xué)者從哪個(gè)視角對(duì)其進(jìn)行闡釋?zhuān)该魑湫g(shù)項(xiàng)目在入奧進(jìn)程中，理應(yīng)堅(jiān)守初心，堅(jiān)守本真與自我，堅(jiān)守武術(shù)內(nèi)涵。古語(yǔ)有云“不忘初心，方得始終”。守初心是指武術(shù)項(xiàng)目在進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的歷程中，須堅(jiān)守本心，不應(yīng)無(wú)限制、隨意改造武術(shù)，不應(yīng)出現(xiàn)“不遺余力地把傳統(tǒng)武術(shù)削足適履以期‘入奧’給自己正名[12]”的現(xiàn)象。那么，武術(shù)的初心是什么呢？借用王崗教授的話，即“一招一式一理法，一拳一路一境界”是中國(guó)武術(shù)的初心，是學(xué)武之人的技術(shù)底線，是中國(guó)武術(shù)中隱藏的巨大秘密[13]，其初心是一代代中華兒女傳承與發(fā)揚(yáng)武術(shù)項(xiàng)目的根本動(dòng)力。

2 詳悉武術(shù)入奧差距

某一體育項(xiàng)目入選奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)綜合且復(fù)雜的過(guò)程，需要滿足奧運(yùn)會(huì)入選條件的量化標(biāo)準(zhǔn)和定性要求。(1)量化標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)統(tǒng)一，具有可操作性，即只有在至少四大洲75個(gè)國(guó)家廣泛開(kāi)展的男子項(xiàng)目和三大洲40個(gè)國(guó)家廣泛開(kāi)展的女子項(xiàng)目才能列入夏季奧運(yùn)會(huì)比賽的大項(xiàng)和分項(xiàng)，且至少在奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前7年確定，確定后不允許改動(dòng)[14]。目前國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)擁有149個(gè)會(huì)員國(guó)，遍布全球五大洲，但除了亞洲之外，其他大洲武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展相對(duì)比較滯后[15]。從習(xí)武人數(shù)來(lái)看，世界范圍內(nèi)只有4個(gè)國(guó)家超過(guò)10萬(wàn)人，在歐洲只有4個(gè)國(guó)家習(xí)武人數(shù)在5 000～10 000人，71.7%的國(guó)家和地區(qū)習(xí)武人數(shù)在5 000以下；全球范圍內(nèi)有8個(gè)國(guó)家習(xí)武人數(shù)少于500[16]，普及程度相對(duì)較低，與奧運(yùn)會(huì)的量化標(biāo)準(zhǔn)有一定的差距。(2)“定性要求”：“任何一個(gè)能長(zhǎng)久成為夏季奧運(yùn)會(huì)正式比賽內(nèi)容的項(xiàng)目，不僅應(yīng)該具備穩(wěn)固的受眾基礎(chǔ)，而且還必須應(yīng)該滿足或體現(xiàn)以下3個(gè)方面：人文性、社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性”[15]。項(xiàng)目的人文性主要看該項(xiàng)目是否體現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展的終極價(jià)值追求和多元文化共生的理想。中華武術(shù)的和合觀[17]強(qiáng)調(diào)“和”，即“和諧”的意思，與李鳳梅學(xué)者筆下的項(xiàng)目人文性不謀而合。項(xiàng)目的社會(huì)性主要體現(xiàn)在項(xiàng)目對(duì)人類(lèi)社會(huì)和世界文明發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響與教育意義。中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中華民族乃至全人類(lèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，中華武術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)過(guò)程，無(wú)不展現(xiàn)武術(shù)的教育價(jià)值，這與奧運(yùn)設(shè)項(xiàng)要求的社會(huì)性異途同歸。項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)性主要看該項(xiàng)目所具有的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿臀{社會(huì)資源與創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的能力。在2019年7月30日，為普及和推廣武術(shù)項(xiàng)目，加快武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，國(guó)家體育總局、外交部、國(guó)家發(fā)展改革委、文化和旅游部等14部門(mén)特聯(lián)合印發(fā)《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2019—2025年)》，該文件指出我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，發(fā)展規(guī)模和水平還不能滿足人民群眾消費(fèi)需求，即武術(shù)項(xiàng)目產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值未能與奧運(yùn)會(huì)設(shè)項(xiàng)要求保持一致。

聚思之，中華武術(shù)諸多方面逐漸實(shí)現(xiàn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)相接軌，但也存在差異性，主要表現(xiàn)為：中華武術(shù)受眾基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,世界范圍內(nèi)普及程度亟需提高；經(jīng)濟(jì)效益較低，產(chǎn)業(yè)化程度有待提高。善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之源。找準(zhǔn)差距，對(duì)癥下藥，從武術(shù)項(xiàng)目大眾化、產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化三方面入手，推動(dòng)其進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，應(yīng)成為當(dāng)下社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

3 穩(wěn)扎武術(shù)入奧步伐

“爭(zhēng)取讓武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，是我們的重要目標(biāo)，但不是唯一目標(biāo)”。2014年8月23日，國(guó)際奧委會(huì)副主席、國(guó)際武聯(lián)主席于再清在接受新華社記者專(zhuān)訪時(shí)表示。中華武術(shù)在入奧進(jìn)程中切勿冒進(jìn)，不可為了入奧而入奧，須考慮武術(shù)自身的可持續(xù)發(fā)展需要。文章認(rèn)為，“打鐵還需自身熱”，中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)理應(yīng)循序漸進(jìn)，在完善自我的基礎(chǔ)上，對(duì)標(biāo)奧運(yùn)會(huì)要求，一以貫之，踐行“三步走”策略：首先以全民參與為基礎(chǔ)，促進(jìn)武術(shù)項(xiàng)目大眾化；其次，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，加速武術(shù)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化；最后，以?shī)W運(yùn)會(huì)隱性要求為準(zhǔn)則，推動(dòng)武術(shù)項(xiàng)目國(guó)際化，在助力建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)武術(shù)入奧的戰(zhàn)略目標(biāo)。促使武術(shù)入奧的研究體系更加完善，未來(lái)的發(fā)展方向更加明確。

3.1 以全民參與為基礎(chǔ)，促進(jìn)武術(shù)項(xiàng)目大眾化

《奧林匹克憲章》是國(guó)際奧委會(huì)制定的關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高法律文件，憲章明確規(guī)定：凡是列入夏季奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目的至少要在75個(gè)國(guó)家和地區(qū)及四大洲的男子中以及至少在40個(gè)國(guó)家和地區(qū)及三大洲的女子中廣泛開(kāi)展。國(guó)際武術(shù)協(xié)會(huì)成員國(guó)數(shù)目已達(dá)149個(gè)，普及范圍相對(duì)較廣，但普及程度仍有待提高，應(yīng)以?shī)W運(yùn)會(huì)量化要求為準(zhǔn)，增加其普及深度。武術(shù)項(xiàng)目若想在世界范圍內(nèi)廣為傳播，則必須做好國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。2016年7月22日，國(guó)家體育總局武術(shù)中心關(guān)于印發(fā)《中國(guó)武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃(2016—2020年)》的通知，推動(dòng)太極拳進(jìn)入校園等政策都是國(guó)家支持全民參與武術(shù)的最好例證，是提高國(guó)內(nèi)武術(shù)普及程度的助推器，是武術(shù)工作者的堅(jiān)實(shí)后盾。

文章認(rèn)為以全民參與為基礎(chǔ)，促進(jìn)武術(shù)項(xiàng)目大眾化，需從兩方面著手。其一，落實(shí)武術(shù)普及政策，增加武術(shù)項(xiàng)目受眾數(shù)量?！吨袊?guó)武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃(2016—2020年)》提出，中華武術(shù)的發(fā)展目標(biāo)為：社會(huì)武術(shù)廣泛普及，各級(jí)協(xié)會(huì)組織健全高效，民間武術(shù)活動(dòng)豐富多彩，人民群眾武術(shù)健身意識(shí)普遍增強(qiáng)，武術(shù)習(xí)練人口穩(wěn)步增加，武術(shù)鍛煉人數(shù)達(dá)到體育鍛煉人數(shù)的10%[18]。國(guó)內(nèi)各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì)應(yīng)積極響應(yīng)《規(guī)劃》，并制定相關(guān)計(jì)劃，鼓勵(lì)社會(huì)群體積極參與武術(shù)鍛煉，以保證武術(shù)習(xí)練人口的增長(zhǎng)，保證實(shí)現(xiàn)武術(shù)入奧目標(biāo)。太極拳作為中國(guó)武術(shù)的優(yōu)秀拳種之一，具有養(yǎng)生健身功能。國(guó)家推動(dòng)太極拳進(jìn)入校園，在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，也可起到繼承中華武術(shù)拳種、傳承中華傳統(tǒng)文化的作用。因此，各學(xué)校應(yīng)積極引入太極拳亦或是其他武術(shù)項(xiàng)目，并建立系統(tǒng)的規(guī)章制度，以確保武術(shù)課程的正常運(yùn)行，堅(jiān)決避免其被語(yǔ)、數(shù)、外等文化課替代的現(xiàn)象。其二，發(fā)揮武術(shù)傳承人效能，提高武術(shù)項(xiàng)目傳播質(zhì)量。武術(shù)文化的特殊性決定了武術(shù)文化的活態(tài)傳承譜系，從非物質(zhì)文化視角來(lái)看，活態(tài)文化的傳承關(guān)鍵是傳承人[19]。武術(shù)傳承人主要是指代表著傳統(tǒng)武術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)，掌握著傳統(tǒng)武術(shù)的知識(shí)、套路、技擊、功法，并且具有最高水準(zhǔn)，具有公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力的個(gè)人[20]。國(guó)家需制定與“傳承人”相關(guān)的政策法規(guī)，并嚴(yán)格篩選武術(shù)各拳種的“合法傳承人”，合格者可進(jìn)入體育院校繼續(xù)深造，重點(diǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生理學(xué)與訓(xùn)練學(xué)等課程，提高傳承人的技能、道德素養(yǎng)、動(dòng)作規(guī)范程度等，并給傳承人一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以保護(hù)傳承人這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳承人是民族民間傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)得以延續(xù)的力量。在武術(shù)傳播過(guò)程中，堅(jiān)持以傳承人為主體，嚴(yán)格杜絕其他群體亂傳播、低質(zhì)量傳播的行為，以保證國(guó)內(nèi)外武術(shù)傳播質(zhì)量，提高其規(guī)范性。從上述兩方面分別提升武術(shù)項(xiàng)目的普及程度以及傳播質(zhì)量，以全民參與為基礎(chǔ)，促進(jìn)武術(shù)項(xiàng)目大眾化，為提高國(guó)民素質(zhì)貢獻(xiàn)一份力量，為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)提供綿延動(dòng)力，為武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.2 以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，加速中華武術(shù)產(chǎn)業(yè)化

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[21]。伴隨社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人民生活質(zhì)量不斷提高，人民健康需求不斷上升，健康等逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有多元的價(jià)值屬性，包含健身、娛樂(lè)、演藝等等。加大武術(shù)項(xiàng)目的普及與推廣力度，有助于落實(shí)全民健身、健康中國(guó)等國(guó)家戰(zhàn)略計(jì)劃，加快推動(dòng)體育事業(yè)的繁榮發(fā)展。

在新時(shí)代發(fā)展的背景下，體育強(qiáng)國(guó)以及全面健身戰(zhàn)略的實(shí)施為武術(shù)項(xiàng)目提供了巨大的市場(chǎng)發(fā)展空間，為武術(shù)項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了良好市場(chǎng)環(huán)境，極大的促進(jìn)了中華武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，武術(shù)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展應(yīng)在充分了解市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上，把握和識(shí)別自身潛在的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，挖掘潛在消費(fèi)人群，以市場(chǎng)需求為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造出符合市場(chǎng)需求的相關(guān)產(chǎn)品，從中找到突破點(diǎn)，促進(jìn)自身的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。目前，武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展?fàn)顩r與其地位極不相符，面對(duì)這一困境，中華武術(shù)應(yīng)當(dāng)以時(shí)代發(fā)展為契機(jī)，以消費(fèi)者健身需求為導(dǎo)向，促進(jìn)健身品牌產(chǎn)品化。中華武術(shù)作為一項(xiàng)獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，可以滿足不同層次、不同人群的需求，作為強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，大學(xué)生積極練習(xí)可以有效的磨練意志；中老年人積極參與，可以達(dá)到養(yǎng)生保健、延年益壽之功效。

將武術(shù)文化資源轉(zhuǎn)化為品牌資本，在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)健身休閑業(yè)、競(jìng)賽表演業(yè)、培訓(xùn)研修業(yè)、用品制造業(yè)、旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[22]。打造武術(shù)品牌，彰顯中國(guó)武術(shù)本土特色。中華品牌的打造要以挖掘品牌內(nèi)涵，深化品牌形象為基礎(chǔ)，以設(shè)計(jì)品牌符號(hào)，統(tǒng)一品牌標(biāo)識(shí)為手段。品牌內(nèi)涵代表品牌的核心價(jià)值，武術(shù)品牌的打造需要以深厚的文化底蘊(yùn)為內(nèi)涵，使武術(shù)品牌資產(chǎn)效能最大化。武術(shù)品牌在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)品牌市場(chǎng)信息，致力塑造明顯區(qū)別于其他品牌的品牌個(gè)性，避免市場(chǎng)跟風(fēng)，隨波逐流，根據(jù)自身特點(diǎn)打造出屬于自己的品牌個(gè)性。品牌符號(hào)作為消費(fèi)者識(shí)別武術(shù)品牌的直接標(biāo)志，其品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)應(yīng)突出中華武術(shù)的本質(zhì)特征，利用武術(shù)品牌符號(hào)，將無(wú)形的品牌形象融入到消費(fèi)者心目當(dāng)中。

3.3 以?shī)W運(yùn)會(huì)隱性要求為準(zhǔn)則，推動(dòng)中華武術(shù)國(guó)際化

前中國(guó)奧委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)際奧委會(huì)項(xiàng)目工作小組成員魏紀(jì)中坦言：“國(guó)際奧委會(huì)從來(lái)沒(méi)有在任何場(chǎng)合說(shuō)過(guò)什么項(xiàng)目可以進(jìn)，什么項(xiàng)目不可以，的確有一些不成文的傳統(tǒng)思想影響著國(guó)際奧委會(huì)”。一個(gè)體育項(xiàng)目只有具備世界性、國(guó)際性、觀賞性、可操作性這四個(gè)要求，才有可能邁進(jìn)奧運(yùn)會(huì)的大門(mén)。從中華武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀以及四個(gè)要求的釋義來(lái)看，中華武術(shù)已滿足世界性、國(guó)際性要求，具有較強(qiáng)的觀賞性，但其可操作性稍有欠缺，如武術(shù)規(guī)則主觀性較強(qiáng)，武術(shù)內(nèi)容較多，相對(duì)繁瑣。他山之石，可以攻玉。武術(shù)需從跆拳道和柔道成功入奧的經(jīng)驗(yàn)得出啟示，在促進(jìn)其大眾化、加快其產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中，從武術(shù)規(guī)則和武術(shù)技術(shù)動(dòng)作兩方面入手，推動(dòng)中華武術(shù)國(guó)際化。

參照奧運(yùn)會(huì)設(shè)項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)中華武術(shù)規(guī)則國(guó)際化：無(wú)論是武術(shù)套路或是武術(shù)散打，都有著較為龐大的裁判隊(duì)伍。就武術(shù)套路比賽而言，裁判組由A(動(dòng)作質(zhì)量)、B(演練水平)、C(動(dòng)作難度)三組構(gòu)成，且每組裁判一般設(shè)立3～5人，裁判隊(duì)伍數(shù)量可見(jiàn)一斑。另外，武術(shù)套路的成績(jī)以打分制的形式出現(xiàn)，與奧運(yùn)會(huì)要求的公開(kāi)、可操作不相吻合，阻礙中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的步伐。魏紀(jì)中建議，武術(shù)套路應(yīng)參照奧運(yùn)會(huì)設(shè)項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則設(shè)置應(yīng)側(cè)重于難度分析，而這個(gè)難度是通俗易懂的，是大眾可接受的，是根據(jù)國(guó)際競(jìng)賽理論，修改、充實(shí)，形成一套系統(tǒng)的武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則，并加以實(shí)施推廣。本文認(rèn)為，中華武術(shù)規(guī)則的國(guó)際化應(yīng)以賽事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)手段為主，媒體宣傳、教學(xué)訓(xùn)練輔之，究其原因有二：其一，規(guī)則是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律的法則。武術(shù)套路競(jìng)賽規(guī)則是指在武術(shù)競(jìng)賽過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員理應(yīng)遵循的運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律的法則。這一運(yùn)行法則只有在武術(shù)競(jìng)賽過(guò)程中才能發(fā)揮最大之功效，且在武術(shù)競(jìng)賽實(shí)踐中，實(shí)施淺顯易懂的武術(shù)規(guī)則，具備規(guī)則的理論知識(shí)與實(shí)踐探索相結(jié)合的學(xué)習(xí)條件，對(duì)于新規(guī)則的掌握、傳播也起到事半功倍的效果。其二，采用市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的方式，以武術(shù)競(jìng)賽為龍頭，打造精品賽事品牌。通過(guò)賽事的試行與營(yíng)銷(xiāo)，有助于武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則的規(guī)范與傳播，有助于武術(shù)項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，有助于中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展。對(duì)標(biāo)奧運(yùn)會(huì)已設(shè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作國(guó)際化：中華武術(shù)自產(chǎn)生之日至今已有五千年歷史，其體系之龐大、動(dòng)作之復(fù)雜、涵義之深刻可想而知。但中華武術(shù)兼容散打和套路，橫跨對(duì)抗性和對(duì)比性?xún)纱箢?lèi)的特性正是中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)征程中的一大障礙。既然武術(shù)的目標(biāo)是進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，就應(yīng)按照奧運(yùn)會(huì)的要求，對(duì)標(biāo)奧運(yùn)會(huì)已設(shè)項(xiàng)目，并選取其中最具代表性的一部分，在不失自身特色的前提下，實(shí)現(xiàn)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作國(guó)際化。

4 結(jié) 語(yǔ)

武術(shù)，源于中國(guó)，屬于世界。武術(shù)入奧，寄托著武術(shù)人共同的期待與夢(mèng)想。在新時(shí)代背景下，中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)理應(yīng)循序漸進(jìn)，在完善自我的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守初心、勇?lián)姑徱暡罹唷⒕o抓落實(shí)，穩(wěn)扎武術(shù)入奧“三步走”策略，即以全民參與為基礎(chǔ)，促進(jìn)武術(shù)項(xiàng)目大眾化；以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，加速武術(shù)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化；以?shī)W運(yùn)會(huì)隱性要求為準(zhǔn)則，推動(dòng)武術(shù)項(xiàng)目國(guó)際化。只有這樣，才能避免削足適履的歷史重演，才能最大程度的保護(hù)與傳承中華武術(shù)，才能一步一個(gè)腳印進(jìn)入“奧運(yùn)會(huì)大家庭”。