在編者看來,孟垚的寫作具有自控的能力,其主要表現(xiàn)在有了自主的語境,一個(gè)成熟的詩人的語境是具備某種辨識(shí)度的,詩人的目的性和個(gè)性特征是構(gòu)成自主語境的關(guān)鍵,孟垚在《中城》《深圳—上海南》兩首詩歌里寫了新冠疫情,《中城》一詩中的曼哈頓、第五大道、蘇荷區(qū),《深圳—上海南》一詩中的車廂和他,這些常見的地名、物和人如何發(fā)生關(guān)聯(lián)進(jìn)而產(chǎn)生出獨(dú)特的意蘊(yùn)?“與上帝翻起一部生銹的福音”“在粗制水泥路緩緩開裂,溢著暴動(dòng)的汽油和氣溫”等詩句是《中城》一詩在呈現(xiàn)目的性的同時(shí)又彰顯了詩人的個(gè)性化語言特征,并構(gòu)成了動(dòng)態(tài)多彩的語境效果。其次,詩人的自控能力不只是在詩歌里說了什么,而是怎么說問題,孟垚的詩歌擅長(zhǎng)從一客觀現(xiàn)象出發(fā),從外向內(nèi)挖掘,把外在的旁枝逐漸引導(dǎo)進(jìn)所表達(dá)的根莖上?,F(xiàn)代詩歌的危險(xiǎn)在于詩人自身對(duì)寫作的失控而產(chǎn)生出大話、假話、胡話和鬼話,這種種現(xiàn)象多為詩歌寫作者的“意識(shí)、思維和對(duì)世界的巨大加速器”(布羅茨基語)出現(xiàn)了問題。
李毅翔的詩歌自溢性意味實(shí)足,緊張、恣意和急切的語速形成了其詩歌節(jié)奏性的多變,譬如“鹵菜頭,裝在發(fā)泡飯盒里”“下水道漂來一縷女孩的頭發(fā)”是緊張,“我聽見鏡子里水的皺紋/黃金閃爍。一只風(fēng)吹起的紙鶴”是恣意。孟垚的詩是將代詞“他”隱藏在詩歌的復(fù)雜敘述背景之中,李毅翔則突出和強(qiáng)調(diào)“我”的情感與情緒,如“我的饑餓扯著我站在門邊”中的“我”一虛一實(shí),“我打開一本書,身體在書頁邊緣/滑過”的“我”則是一實(shí)一虛,其詩歌的自溢傾向非常明顯,詩句帶有慌張、自負(fù)、急切和唯美的氣質(zhì)。
00后詩人張瑋婷的詩引起編者的注意,張瑋婷兼具了孟垚和李毅翔的詩歌特質(zhì),以代詞我、你、我們來制造詩歌材料的交集與疏離,很多時(shí)候詩歌有坍塌才有聳立,有隱匿才有涌現(xiàn),有裂隙才有完整,這種矛盾的對(duì)立的觀念、形象通過詩人情感的把控而有效地并存一體,就形成了詩歌的多向度展現(xiàn)的可能。在張瑋婷《我聽見雨夜打鐵的聲音》一詩里有:“就這樣我被變成鋤頭/閃著白晝偷來的光”,在《我們相互呼吸以生存》一詩里有:“我們相互呼吸以生存,就像/荇草寄住于秸稈,只關(guān)注其燒殘的腳部”,實(shí)際上“我”和“我們”是由代詞轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N限定詞,這就是詩人的聰明之處,詩歌材料主與次的轉(zhuǎn)換與限定,讓詩歌有了較為立體的回應(yīng)區(qū)。而王珊珊在詩歌中比較注重強(qiáng)調(diào)自我的存在感,詩中“我”與父親、老人、知了、荷、風(fēng)、太陽、雨水等的密切關(guān)系是詩人建立在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,并將“我”的主體性突出在另一個(gè)存在者領(lǐng)域里,具有較強(qiáng)的道德意味和較明晰的情感投射點(diǎn),其詩歌多為回憶或者記憶類型的碎片化寫作,卻有著濃郁的現(xiàn)在時(shí)的在場(chǎng)狀態(tài)。