劉衛(wèi)華
吉首大學體育科學學院,湖南 吉首 416000
聯(lián)合國教科文組織指出,針對性、國際化發(fā)展及質(zhì)量保障已成為高等教育領域發(fā)展的三大主題。[1]其“針對性”是指高等教育要有針對性的為社會發(fā)展服務;“國際化”指高等教育發(fā)展要具有國際視野;在針對性和國際化主題下,其核心問題是如何提高質(zhì)量,指引質(zhì)量建設。[2]教育部在2010年7月發(fā)布的《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確提到:“全面提高高等教育質(zhì)量”,為此,2012年1月和3月教育部專門發(fā)布了《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》《教育部關于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》等文件精神。顯而易見,大學與學習共同體已成為促進世界各國國家經(jīng)濟增長與繁榮的致勝點, 在普遍經(jīng)歷了高等教育規(guī)模擴張后,以質(zhì)量、效率和問責為核心的高等教育質(zhì)量保障問題已成為世界各國廣泛關注的重要議題。在此影響下,2013年9月國家教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司成立了“全國學校體育聯(lián)盟”,提出“推動學校體育改革,著力提高教學質(zhì)量”的要求。
經(jīng)過教育部本科教學評估,我國各級各類高校都開始高度重視教育教學質(zhì)量,并在實踐中積極探索教育質(zhì)量保障體系的建構(gòu),無論是教育管理者還是一線教師都開始關注教育教學質(zhì)量的問題[3]。 目前,中國高等教育正處在新的發(fā)展轉(zhuǎn)型期,其集中體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展最快、質(zhì)量任務最緊迫、學生規(guī)模最大三個方面。因此,作為一種制度性安排,高等教育質(zhì)量保障體系是對高等教育質(zhì)量進行自我規(guī)制和外部監(jiān)督的過程,其不僅包括組織的完善和制度的建設,同時還包括價值的認同和觀念的更新。[4]為進一步深化教育教學改革,強化辦學特色,優(yōu)化人才培養(yǎng)過程,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,對影響武術與民傳專業(yè)人才教育質(zhì)量的主要保障因素進行了深入研究,希望通過各因素的改善與提高提高武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量。
“對人類思維活動的任何一種表達均可理解為一種語言”,[5]武術與民傳專業(yè)教育是一種典型的身體屬性基礎上所形成的身體語言,每一個武術運動技能和每一種武術文化都凝結(jié)著復雜或簡單的“思維活動”,借用符號學術語就是任何個體身體運動和武術文化內(nèi)容符號背后都存在著一個“意義系統(tǒng)”。這里所謂“意義系統(tǒng)”,具體所指就是武術的教育內(nèi)容,其包括武術運動技能動作及其背后的文化內(nèi)涵、方法以及動作的由來,也即每一種武術拳種和技法所主張的“知法明理”——倫理道德和競賽規(guī)則。
縱觀武術與民傳專業(yè)教育歷程,很長一段時間內(nèi),武術與民傳專業(yè)教學內(nèi)容的專業(yè)化、競技化導致了武術與民傳專業(yè)教學內(nèi)容朝“身體武化外悠”的教育方向發(fā)展,而缺少達到心理文化“內(nèi)輯”的育人,進而忽視了“術德并重、教學相長”[6]。然而,武術與民傳專業(yè)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展的生命個體,即“著眼于人的生活,要在好的內(nèi)容與人及其生活之間建立有效的關聯(lián),把公共性的‘知識’轉(zhuǎn)變成個人性的‘知道’,轉(zhuǎn)公共之‘識’成個人之‘智’,變成個人生活世界的開啟與自我生命的啟明,變成個體活生生的生命體驗與生命智慧”[6],因此,武術與民傳專業(yè)教育要針對學生生命個體的日常生活設計教學內(nèi)容,要著眼于學生的生活,著眼于學生的未來,要在教育與學生及其生活和未來之間建立有效的關聯(lián),讓公共性的“知識”轉(zhuǎn)變成個人性的價值“知道”,并在學習、生活、工作中能學以致用,并慢慢加深理解,最后轉(zhuǎn)化成個人之“智”。這是學校教育區(qū)別于競技體育的根本點,過去的過渡重視“身體武化外悠”的教育,其很大程度上模糊了學校體育教育與競技體育、專業(yè)體育和其他課程的差別,使其因喪失學生的個性而泯然于專業(yè)體育或者競技體育。
1.2.1 提高教師執(zhí)教能力
務實的質(zhì)量保證不在于管理形式的變革,而在于把質(zhì)量保障根植于每位從事武術與民傳專業(yè)教育教師的觀念中和情感的積極參與。因此,教師的執(zhí)教能力應包括業(yè)務能力、職業(yè)道德與教學藝術三個方面。而業(yè)務能力包括武術與民傳專業(yè)技術與知識、教育訓練方法與知識、現(xiàn)代體育教育理念與技術,具體體現(xiàn)在專業(yè)技能基礎扎實與水平高低、訓練知識與方法的科學、教育理念的更新與貫徹、新型媒介的利用與信息化教學的運用方面。職業(yè)道德除了基本的愛國守法之外,重點還在于對學生的愛心、教育工作的熱愛與責任心、為人師表等方面。教學藝術包括教學方法的正確使用與教學方法的靈活組合,以及德、智、美育的理解等方面,尤其是在對學生的愛心與對崗位的責任心,在現(xiàn)階段尤為重要,這直接影響到學生對老師的接納程度。
1.2.2 培養(yǎng)學生的學習能力
學習能力在武術與民傳專業(yè)學生身上是一個很缺欠的現(xiàn)實問題,而學習能力在現(xiàn)代教育雙邊活動中,是直接影響教育效果的重要環(huán)節(jié)。因此,在課堂中,教師可以直接和培養(yǎng)學生的自主學習的能力,可以潛移默化的教育和感化學生自主學習的毅力,可以培養(yǎng)學生自主學習的習慣;而學習效率則更多地與學生的學習基礎和智力有關,需要用很長時間的持續(xù)學習與引導才有效果。學生的學習動力可以在教育中通過提高學生的學習興趣、激發(fā)學生的學習動機、引導學生明確學習目標等方面去提高。同時,可以通過其專業(yè)中蘊含的堅毅品格導向去提高其學習毅力,通過專項技術與身體素練習去提高學習能力和學習習慣。
2010年國務院辦公廳在第48號文件《關于開展國家教育體制改革試點的通知》中提出“完善教育投入機制,提高教育保障水平”的口號,其主要包含三個方面的內(nèi)容:一是探索政府收入統(tǒng)籌用于優(yōu)先發(fā)展教育的辦法,完善保障教育優(yōu)先發(fā)展的投入體制;二是探索高校多渠道籌集辦學經(jīng)費的機制;三是根據(jù)辦學條件基本標準和教育教學基本需要,研究制定各級學校生均經(jīng)費基本標準。[7]毫無疑問,物質(zhì)上的投入是武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量一個強有力的支持與保障。因此,在武術與民傳專業(yè)教育投入方面尤其要細化教育投入領域與在各個領域中的比例搭配。在教育經(jīng)費投入中,首先,重視教師的薪酬合理,在市場經(jīng)濟中,薪酬的合理能體現(xiàn)一個人的價值亦或使用價值,也能給教師自身專業(yè)與能力一個肯定,而不合理的薪酬無疑會打擊教師或教育者的積極性與自信心。其次,要重視其他硬件設備的經(jīng)費投入,所謂“工欲善其事,必先利其器”,好的硬件設備無疑能在一定條件下輔助教育主體提高教育質(zhì)量、確保教育質(zhì)量,并在感官上形成愉悅感。此外,合理配置場館的面積,建造標準的專門訓練館、增添更多的常規(guī)教學場地、購買相應的教學與訓練輔助器材,包括學生學習與身體素質(zhì)練習的器材,建立專門的武術資料室,收集與陳列武術及相關書籍、影像資料,電子書刊等,都是確保教育質(zhì)量的有力條件。
武術與民傳專業(yè)教育過程包括武術教育理念的定位、教學大綱的制定、教材的選編、教學計劃的撰寫、教學環(huán)節(jié)的組織與開展等活動。教育過程的各個環(huán)節(jié)都非常重要,他們環(huán)環(huán)相扣,一個環(huán)節(jié)的脫節(jié)或失誤,將導致教育質(zhì)量的下降。規(guī)范武術與民傳專業(yè)教育過程無疑是武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量保障的重中之重。首先,在對武術與民傳專業(yè)教育設計之時,應采用最先進的教育理念,將教育的核心定位為學生生命個體的發(fā)展,相關課程教學計劃安排要結(jié)構(gòu)合理、比例恰當,而教學大綱做為實施教育教育理念和教學計劃的基礎保證,教學的重要依據(jù)和指導學生學習、制定考核說明和評分標準的指導性文件,它的設計更是要有統(tǒng)一性,內(nèi)容要結(jié)合學生的興趣和水平現(xiàn)狀。選定教材的好壞更是直接決定教育客體質(zhì)量高低,一本好的教材不僅體現(xiàn)在符合當代社會發(fā)展需求和學生的興趣愛好與理解能力上,也應有優(yōu)秀文化傳承的內(nèi)容。[6]因此,在對武術與民傳專業(yè)教育過程,既要重視學生身體武化的“外悠”教育,亦要體現(xiàn)能達到生命個體心理文化“內(nèi)輯”的教育。武術與民傳專業(yè)教學環(huán)節(jié)水平高低又決定了客體的呈現(xiàn)程度與教育活動的效果。
目前,科教興國戰(zhàn)略是我國教育發(fā)展的根本方針,其要求逐步提升教育水平,促進教育與社會和經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展。武術與民傳專業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)不斷從社會大環(huán)境中聚集自身所需要的信息和資源,即通過國家或各級企事業(yè)單位對武術與民傳專業(yè)教育在人力、物力、財力等方面的幫助和支持,形成武術與民傳專業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部所擁有的各種軟性和硬性的資源。具體來說,武術與民傳專業(yè)教育環(huán)境主要指教育的軟環(huán)境,即武術教育氛圍,包括社會輿論與校園武術文化建設。輿論氛圍對人的觀念有著潛移默化的影響,人們普遍存在“從眾心理”,尤其是青少年。在高校中,當一個事物成為時尚時,大部分人會被襲卷進來,跆拳道、空手道、體育舞蹈、瑜伽、爵士舞、羽毛球、籃球、足球、滑板的等就是個很好的例子。因此,營造校園武術文化教育氛圍、搞好武術文化建設、打造校園武術文化節(jié),便成為武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量保障的有力推手。
對于校園武術文化建設,也可根據(jù)校園制度文化、校園物質(zhì)文化和校園精神文化等不同,結(jié)合時代特點和學校差異,完善學校武術文化環(huán)境建設,進而從“以文育人、以文化人”達到“以武育人、以武化人”。高等院校要重視制度與時俱進,融時代背景與中華武術文化于一體,完善頂層制度建設。把中華武術文化元素融入到校園建筑物中,特別是在專業(yè)授課的建筑物上,一定要嵌入具有濃厚武術文化內(nèi)涵的圖、文字。學校還可以開展以提升中華武術文化自信為主題的活動,形成校園品牌效應,打造成學生所期待的、自愿參加的武術嘉年華,不僅深化武術與民傳專業(yè)學生對武術文化的認同感,同時無形之中也感染和感化了其他專業(yè)學生對武術文化的認同感。比如,由教師指導,由某一個年級的武術與民傳專業(yè)學生為主組織,開展散打攻擂賽,分非體育專業(yè)組、體育專業(yè)組、武術與民傳專業(yè)組,按周冠軍、月冠軍、學期冠軍的排名方式進行攻擂;還可以開展太極拳比賽、推手比賽、短兵比賽、長兵比賽等;定期舉辦以武術文化為主題的知識競賽、辯論賽、演講會、武術詩歌、武術晚會等多種形式的文化活動來激發(fā)學生學習武術文化的動力。通過這些武術文化活動,滲透了武術文化的教育,也樹立了校園武術文化品牌,還鍛煉了學生組織能力、溝通能力、應變能力、執(zhí)裁能力,更主要的是強化了武術與民傳專業(yè)學生武術文化自信心。
武術與民傳專業(yè)教育管理包括管理機構(gòu)與管理制度兩個方面,管理機構(gòu)主要有上級管理機構(gòu)與直接管理機構(gòu),上級管理機構(gòu)即學校教務處等,按機構(gòu)性質(zhì)又包括專家組織、行政組織與評估組織。一般而言,主要能影響武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的管理機構(gòu)有:教務處,學院、系部、教研室、專家團隊、督導團、各級指導委員會等。提高武術與民傳專業(yè)教育的管理,要從更新管理理念、改變管理職能和健全管理制度等三個方面開展。首先,更新武術與民傳專業(yè)教育管理理念。根據(jù)《中國教育改革和發(fā)展綱要》的規(guī)定,要盡快將武術與民傳專業(yè)教育直接行政管理轉(zhuǎn)變?yōu)檫\用制度、財政經(jīng)費、信息服務、政策指導等宏觀管理,在管理上要有人文關懷、尊重人、關心人、理解人、凝聚人,從而整合力量、調(diào)動人的積極性。將武術與民傳專業(yè)行政管理主要放在指導教育與服務教育兩個方面,要為教育主體作必要的輔助工作,提供有力的行政服務,在負責制、教師聘任、結(jié)構(gòu)工資、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面給予自主權(quán),在課程設置、教學創(chuàng)新上放權(quán),為教師、學生創(chuàng)造寬松、和諧的教學環(huán)境。其次,改變管理職能。學者袁雷(2005)[8]認為“部門要在質(zhì)量保障方面有所作為,就必須在管理體制上進行改革創(chuàng)新。從過去的‘劃槳者’轉(zhuǎn)變成‘掌舵人’,下決心把‘政事分開’,集中精力做好政策性工作和法規(guī)建設,把具體的執(zhí)行性、操作性、技術性職能和相當一部分監(jiān)督性職能授權(quán)或委托給中介組織來承擔?!保瑫r,他還認為高等院校要承擔起保證體育教育質(zhì)量的責任,而不只是為提供體育教育服務盡義務。[8]武術與民傳專業(yè)教育也要如此。然后,健全武術與民傳專業(yè)教育管理制度。在遵行國家與上級部門頒布的各項管理制度的前提下,結(jié)合武術與民傳專業(yè)教育的特點,完善各項教育管理制度,如教師的任免與考核制度、崗位職責與日常規(guī)范制度、教學評價制度、教學督導制度、教學計劃管理制度、教學運行管理制度、教學質(zhì)量管理與評價制度、學生評教制度、教師培養(yǎng)與進修制度、教職員與學生申訴制度、學生心理健康測評制度、管理人員績效評價制度、財務管理制度、場地規(guī)劃與使用制度、器材配備制度等。最后,要完善組織管理指揮系統(tǒng)、信息反饋系統(tǒng)與評價系統(tǒng),這也是教育發(fā)展的必然,也是武術與民傳專業(yè)教育發(fā)展的趨勢。
有心理學家在研究中發(fā)現(xiàn),受到充分激勵的人,其能力可以發(fā)揮到激勵前的3-4倍。人本主義教育觀的終極目標是幸福教育,武術與民傳專業(yè)教育中的激勵措施是實現(xiàn)幸福教育的重要手段。激勵措施猶如一支支強心針,激發(fā)人們的正確動機、激起人們的斗志。在所有的激勵措施中,傳統(tǒng)用得最多的有獎懲激勵、目標激勵與精神激勵等,而物質(zhì)激勵在近些年也用得頻繁。在諸多措施中,目前特別要強調(diào)與完善的是外部競爭激勵。作為行為激勵法的一種,競爭激勵法將優(yōu)勝劣汰原則應用于武術與民傳專業(yè)教育工作,使武術與民傳專業(yè)教育活動具有某種集體強化的自覺機制。它與獎懲等激勵方法不同的是,它不是通過自上而下壓過來的,而是競爭對手間的相互激勵,它不是外部誘因的刺激,而是內(nèi)心激奮的結(jié)果,外部競爭激勵相對于內(nèi)部競爭激勵而言,規(guī)避了內(nèi)部競爭中可能出現(xiàn)的集體做假做弊、道德水平下降、造成內(nèi)部摩擦、人事關系緊張等弊病,而增強院系、教研室、同事之間的凝聚力與集體作戰(zhàn)力。
一般而言,武術與民傳專業(yè)教育評價與監(jiān)控包括武術與民傳專業(yè)教育過程的監(jiān)控與教育結(jié)果的評價,有監(jiān)控評價組織與監(jiān)控評價指標兩塊。按照監(jiān)控評價權(quán)力掌握者又分為學校內(nèi)部監(jiān)控評價系統(tǒng)與外部評估系統(tǒng)。內(nèi)部監(jiān)控評價系統(tǒng)主要針對武術與民傳專業(yè)教育過程的監(jiān)控,它的監(jiān)控評價組織有各級教學指導委員會、督導團、校內(nèi)專家團、教務處、教研室等組織。外部評價主要包括社會大眾媒體對武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的排名、由體育業(yè)內(nèi)專家組成的具有獨立性的、游離在學校組織之外的評估團隊或機構(gòu),如高校體育聯(lián)盟、高校體育教學指導委員會等之類,對高校體育教育質(zhì)量進行科學、客觀評價。它們的主要任務是領導、組織、實施協(xié)調(diào)高等教育質(zhì)量的鑒定活動,與監(jiān)督高校內(nèi)部質(zhì)量保障的活動。監(jiān)控與評價也是武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的最后一道屏障,同時監(jiān)控與評價的結(jié)果又會反饋到武術與民傳專業(yè)教育主體與管理者,從而促使教育主體,主要是主教者與管理者調(diào)整策略與方法。
在武術與民傳專業(yè)教育監(jiān)控中最主要是對教學過程的監(jiān)控。對教學過程的監(jiān)控是為了有效保障學生學習效果。首先要考察教師教育理念的先進性,對教學計劃與教學進度的宏觀把握能力,對教學大綱的合理性與教材實用性教案的科學性進行考察,并對教師的教材熟悉度,教學方法的運用,教具的選定,教案的撰寫,課件的制作,在課堂教學中的教學態(tài)度,言行舉止,講解示范、組織管理,投入程度,與學生的互動情況,與課堂氛圍,課堂時間利用率等方面進行細致的考察,從而實現(xiàn)對武術與民傳專業(yè)教育過程的有效監(jiān)控。 學校督導團采用聽課等方式,對照武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量評價指標,定期對教育過程進行抽查與考察,另外,要格外重視對主教者的評價與對教育結(jié)果的評價。在對武術與民傳專業(yè)教育主教者評價中,除了領導評價、同行評價、督導評價外,最應重視的還有學生評價。在實施學生評價時,要以學生為主體,強調(diào)學生的積極性,給予學生正確評教的權(quán)利與途徑,引導學生正確評教,提高學生評教的客觀性所占比例。同時,對武術與民傳專業(yè)教育結(jié)果的評價尤其要全面,要考慮學生的學習能力、基礎知識、進步情況以及學習投入等等。
中國普通高等教育正處于從外延擴張到內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期,有效保障和全面提高質(zhì)量成為核心議題之一,然而目前武術與民傳專業(yè)教育現(xiàn)狀堪憂。在新時代的發(fā)展大潮中,系統(tǒng)提煉影響武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的八大相關因子,進而總結(jié)出推進武術與民傳專業(yè)教育內(nèi)容的改革、重視其教育主體、確保其教育投入、規(guī)范其教育過程、營造校園武術文化氛圍、拓寬其教育激勵措施、改革其教育管理、強化其教育監(jiān)控評價等來提升武術與民傳專業(yè)教育質(zhì)量保障的新路徑,從理論和現(xiàn)實角度推進現(xiàn)階段我國武術與民傳專業(yè)的改革與發(fā)展。