昂 婷
(安徽省宣城市第四小學(xué) 安徽 宣城 242000)
小學(xué)語文是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科,關(guān)系著我國傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各國文化的不斷涌入使得多元化、綜合的文化局面形成,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到了忽視。教師應(yīng)該利用好語文這門課程的教學(xué),在授課過程中滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文的過程中學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,注重文化潛移默化的滲透。
義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出,引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感,養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣”。識字是小學(xué)語文教學(xué)的重點項目,因此,教師可以在教給學(xué)生識字的過程中巧妙地滲透傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教師在說文解字的過程中引經(jīng)據(jù)典地組織趣味性地識字認(rèn)字活動,幫助學(xué)生從中增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的了解。
如在教學(xué)“眾”字的時候,我曾給學(xué)生解釋為:“站立著的三個人,‘三’,還表示眾多?!庇谑?,當(dāng)學(xué)生下次再看到“眾”字的時候就能想到三個人,也就知道了是很多人在一起的意思。我還借機給學(xué)生解釋了“眾人拾柴火焰高”的故事,即拓展了“眾”字的意思,又借此向小學(xué)生頭腦中植入了團(tuán)結(jié)協(xié)作的傳統(tǒng)美德。再如教學(xué)“福禍”這個詞語的時候,我通過引導(dǎo)學(xué)生回憶“禍福相依”的事情,同時引入了古代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏吐蕃,失去親人的關(guān)懷,但他卻得到了西藏人民的愛戴與尊敬,收獲了堅貞純潔而又偉大的愛情,更換得了漢藏兩組人民世代和平。通過介紹這個故事,讓學(xué)生進(jìn)一步加深了對福禍的認(rèn)識,同時還拓展了文化視野。
我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅講究物質(zhì)化的客觀事實,還強調(diào)思想上的存在與延伸,教師在教學(xué)的過程中不僅要講解相關(guān)知識,還應(yīng)該從教學(xué)氛圍上影響學(xué)生,讓學(xué)生能夠在適宜進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的課上進(jìn)行學(xué)習(xí),加深學(xué)生的內(nèi)涵,提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。
例如,在學(xué)習(xí)《女媧補天》時,教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就可以采取比較激昂的方式,使得學(xué)生能夠通過教師的引導(dǎo)與課本的閱讀產(chǎn)生向往情懷與想象。教師:“同學(xué)們,大家都喜歡神話故事嗎?在神話故事中,人類的由來是一位遠(yuǎn)古大神以泥土塑造的;這就是女媧造人的故事,我們一起來看看吧!”隨后,學(xué)生進(jìn)行課文的閱讀,并在文章的閱讀過程中圈出生字,找出不同的句子并在小組內(nèi)進(jìn)行討論。愛國主義情感的流露與愛國氛圍的創(chuàng)設(shè),能夠更快地促使學(xué)生在文章的閱讀過程中找準(zhǔn)情感基調(diào),同時能夠激起學(xué)生的神話想象,將學(xué)生在學(xué)習(xí)文章中的收獲轉(zhuǎn)化為想象力。
閱讀是中高年級小學(xué)語文的重要教學(xué)項目,學(xué)生對文本的理解如果僅僅停留在淺表的話,難以真正領(lǐng)會文章內(nèi)涵,更無從領(lǐng)會其中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。因此,語文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中,在細(xì)讀文本的過程中幫助學(xué)升了解其中的傳統(tǒng)文化。比如,教學(xué)《古詩兩首——詠柳》這一課時,結(jié)合本課所在單元的主題“古詩”,我借助《詠柳》所描繪的意境以及所運用的手法給學(xué)生拓展到故事中楊柳的內(nèi)涵意義,讓學(xué)生初步了解意向的概念,深入體會古詩中的文化意蘊。
書法是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表,其不僅代表著我國特有的藝術(shù)品味與審美情趣,能夠提升學(xué)生的藝術(shù)品味。不止如此,教師在課上進(jìn)行書法知識的介紹與書法技巧的熏陶,有助于開闊學(xué)生的視野,讓學(xué)生在課上能夠積累更多的知識,獲得智力、心性等方面的鍛煉或陶冶,增強學(xué)生的美感的理解和認(rèn)識。尤其是在當(dāng)前電腦、手機等智能化電子設(shè)備普及應(yīng)用的今天,教師應(yīng)該在小學(xué)階段就重視書法教育,以免學(xué)生出現(xiàn)“提筆忘字”的情況。
例如,教師可以組織學(xué)生參與學(xué)校舉辦的書法大賽,在賽前需要了解學(xué)生對書法的認(rèn)識,并給予學(xué)生針對性的幫助。學(xué)生參與集體性的活動不僅能夠產(chǎn)生集體榮譽感,產(chǎn)生為班級爭光的積極態(tài)度,還能夠在參賽的過程中了解到其他同學(xué)的書法作品,有助于開闊學(xué)生的視野。另外,教師還可以在班級內(nèi)部組織書法練習(xí),讓學(xué)生能夠在平時的課上對書法建立一定的認(rèn)識。教師需要凸顯一定的教學(xué)機智,讓學(xué)生既能夠在創(chuàng)作的過程中感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又能夠感受到書法與實際生活之間的聯(lián)系。
總而言之,語文課堂閃爍著人性的關(guān)懷。教學(xué)不是僅僅停留在語言文字的欣賞方面,而是由淺入深,逐步走進(jìn)文本的精髓部分,借助文本故事來進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化元素,適時地滲透,讓學(xué)生在課堂上既能掌握這門交際和交流的工具,還能借此機會陶冶性情,提升文化素養(yǎng)。