曹翔 張倩 鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院

因?yàn)轶w育事業(yè)傳統(tǒng)的社區(qū)醫(yī)療在形式和目的方面具有一定的同等性，所以醫(yī)體融合就具有非常廣闊的發(fā)展前景[1-2]。尤其是在社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境持續(xù)發(fā)展的背景下，人們的生活水平不斷提升，人們的老齡化速度不斷發(fā)展，健康事業(yè)迅速發(fā)展，人們于體育健康事業(yè)的需求變得更加強(qiáng)大。體育和醫(yī)療所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任變得越來越強(qiáng)，所以在發(fā)展中只有實(shí)現(xiàn)二者的有效融合，才能從總體上提升醫(yī)體融合的質(zhì)量。

《提高全民身體素質(zhì)》中重點(diǎn)提到：通過完善全民健身基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加強(qiáng)全面你公共服務(wù)體系的建設(shè)；積極組織、提倡、動(dòng)員，廣泛開展全民健身運(yùn)動(dòng)有效促進(jìn)體育于社區(qū)醫(yī)療的有機(jī)融合；持續(xù)不斷加強(qiáng)體醫(yī)有效融合，通過非醫(yī)療健康干預(yù)來提高居民的身體健康狀況；通過有效手段促進(jìn)重點(diǎn)人群加入體育鍛煉。在“加強(qiáng)體醫(yī)融合和非醫(yī)療健康干預(yù)”章節(jié)提出：發(fā)布體育健身活動(dòng)指南，建立完善針對不同人群、不同環(huán)境、不同身體狀況的運(yùn)動(dòng)處方庫，推動(dòng)形成體醫(yī)結(jié)合的疾病管理與健康服務(wù)模式，發(fā)揮全民科學(xué)健身在健康促進(jìn)、慢性病預(yù)防和康復(fù)等方面的積極作用。《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》把大健康作為最突出的新興產(chǎn)業(yè)，跨界融合是最重要的路徑。而跨界融合，最重要的、直接的方式就是體醫(yī)融合。

一、體醫(yī)融合的內(nèi)涵、目的

體醫(yī)結(jié)合實(shí)際上就是體育和醫(yī)療共同發(fā)展的一種方式，這種發(fā)展方法和理念可以引起社會(huì)各界人們對于管理方式、建設(shè)體系和資源等多個(gè)方面對于健康的重視，能夠在發(fā)展中有效的實(shí)現(xiàn)疾病防控救治、康復(fù)等多個(gè)方面的建設(shè)。體育健康事業(yè)在發(fā)展中，不僅包括常規(guī)的運(yùn)動(dòng)，也包括大量內(nèi)容。雖然許多人都知道運(yùn)動(dòng)能夠提升自身健康水平，但是如果運(yùn)動(dòng)和對于運(yùn)動(dòng)的方式卻不是十分了解，這就導(dǎo)致許多人的運(yùn)動(dòng)沒有發(fā)揮實(shí)際的價(jià)值。如果將體醫(yī)進(jìn)行融合，勢必能夠起到相互作用，為人們的健康教育提供保證[3-5]。這就可以充分說明，體醫(yī)融合在社會(huì)發(fā)展中的主要目的就是填補(bǔ)健康服務(wù)的空缺，從而提升健康教育的質(zhì)量，促進(jìn)醫(yī)療和健康事業(yè)的融合發(fā)展，最大限度的保證體育健康教育的有效性和安全性，所以在運(yùn)動(dòng)后期，需要全面監(jiān)測人們的血糖波動(dòng)狀況、心臟和意外致傷等風(fēng)險(xiǎn)，在合理的安排下，讓人們在輕松的氛圍中完成運(yùn)動(dòng)。

二、體醫(yī)融合背景下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新模式

（一）民族傳統(tǒng)體醫(yī)結(jié)合預(yù)防疾病

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到重視。在我國傳統(tǒng)體育發(fā)展中逐漸將各種功法和套路進(jìn)行辯證安排，然后科學(xué)的形成一整套完整的理論體系和運(yùn)動(dòng)方法，在運(yùn)動(dòng)方法中逐漸融入各種中醫(yī)理念和相生關(guān)系，讓人們逐漸實(shí)現(xiàn)健體的作用，在鍛煉中協(xié)調(diào)陰陽，起到預(yù)防疾病的作用。比如：在《莊子》的“熊經(jīng)鳥伸”基礎(chǔ)上，我國古代名醫(yī)華佗科學(xué)的對動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)進(jìn)行模仿，在發(fā)展中逐漸實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療和體育的不斷結(jié)合，通過創(chuàng)編民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的“五禽戲”，發(fā)揮預(yù)防疾病的目的，從而積極的對人們的體質(zhì)進(jìn)行增強(qiáng)，其中模仿的五種動(dòng)物有虎、鹿、熊、猿、鳥等。再比如：在我國流傳至今的保健操，其將保健作用分為八段錦，保證在運(yùn)動(dòng)的過程中將上肢為主，根據(jù)不同動(dòng)作的利用，組成了促進(jìn)人們身體健康的8節(jié)保健體操，保健操的實(shí)施不僅可以起到調(diào)節(jié)人們氣血和經(jīng)絡(luò)的目的，還會(huì)起到增強(qiáng)臂力的作用，讓人們在運(yùn)動(dòng)的過程中不斷的增強(qiáng)腿部肌肉和胸部力量。而且在太極運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，主要需要通過意念來控制身體動(dòng)作，動(dòng)作中主要結(jié)合了意識(shí)、呼吸、動(dòng)作等內(nèi)容，從而起到協(xié)調(diào)呼吸的作用，屬于是一種“內(nèi)外合一”的拳法，拳法鍛煉中可以融合武術(shù)、氣功等，可以在促進(jìn)血液循環(huán)的同時(shí)，調(diào)節(jié)人們的心血管功能，增強(qiáng)人們運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的活力。氣功開展的主要目的就是改善身體狀況，鍛煉人們的元?dú)狻，F(xiàn)階段人們運(yùn)用較為廣泛的氣功包括放松功、內(nèi)養(yǎng)功、強(qiáng)壯功等，但是在進(jìn)行氣功練習(xí)的過程中，要充分的發(fā)揮維持身體健康和預(yù)防疾病的目的，這就要求人們將精力集中在身體的某一部分，在靜態(tài)中調(diào)節(jié)氣息和心態(tài)，保證呼吸的形式符合鍛煉的需求，保證在鍛煉的時(shí)候心無雜念。尤其是在我國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的背景下，我國的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展都以中醫(yī)學(xué)作為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展，這種智慧以特殊的體育形式存在，從而起到強(qiáng)身益壽的目的，在發(fā)展中不斷融合醫(yī)、儒、佛、道等文化精義，實(shí)現(xiàn)人們對體育運(yùn)動(dòng)的自我修養(yǎng)。只有實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)和醫(yī)學(xué)的融合，才能增強(qiáng)人們體質(zhì)，預(yù)防疾病，在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）掌握運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度規(guī)律

在體醫(yī)融合背景下，要想實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要重點(diǎn)遵循動(dòng)養(yǎng)和靜養(yǎng)結(jié)合的特點(diǎn)，保證民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中，充分的發(fā)揮動(dòng)以養(yǎng)形、靜以養(yǎng)神，動(dòng)靜結(jié)合等思想，促進(jìn)人們的體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)提升[6-7]。比如：可以利用老子的“靜以養(yǎng)神”精神，保證在運(yùn)動(dòng)的過程中，要排除雜念，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧靜，這對于人們的身體健康發(fā)展來說是十分有利的。而靜以養(yǎng)神的思想就是讓人們在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精、氣、神的貫通，讓人們有效減少新陳代謝率，在寧靜的環(huán)境中滋養(yǎng)精神，起到強(qiáng)身健體的目的。因?yàn)閺谋举|(zhì)上來說，無論是古代所利用的導(dǎo)引術(shù)還是五禽戲，都在發(fā)展中利用了動(dòng)靜結(jié)合的觀念，保證在民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)思想的指導(dǎo)下，促進(jìn)人們的身體健康。只有在體醫(yī)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)形與神、動(dòng)和靜的結(jié)合，才能保證人們的運(yùn)動(dòng)符合客觀規(guī)律。再比如：在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中認(rèn)為，人們在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)該將時(shí)間和季節(jié)進(jìn)行結(jié)合，保證人們的運(yùn)動(dòng)和季節(jié)狀況相一致。因?yàn)樵谝荒戤?dāng)中，四季變化中的陽氣之間變強(qiáng)，四季交替，所以運(yùn)動(dòng)的時(shí)候需要遵循這些變化，運(yùn)動(dòng)量也應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，勞動(dòng)活動(dòng)需要適可而止，不要過度運(yùn)動(dòng)，起到健康的目的。

三、體醫(yī)融合背景下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

（一）開發(fā)創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

在體醫(yī)融合背景下，要想實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要建立完善的民族傳統(tǒng)文化發(fā)展體系，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為中華傳統(tǒng)文化的載體和瑰寶，保護(hù)我國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和精神，從而在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)生命康養(yǎng)體系的優(yōu)化。所以在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)候，可以通過地方和企業(yè)聯(lián)合等形式，廣泛的開展文化特色活動(dòng)，從而形成經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)業(yè)標(biāo)簽，打造符合傳統(tǒng)體育發(fā)展的項(xiàng)目，形成民族特色品牌優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)體育資源的推廣，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的情況下保證人們的健康水平提升。

（二）使民族傳統(tǒng)體育建設(shè)趨于國際化

在體醫(yī)結(jié)合背景下，民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展會(huì)逐漸增加更多新元素，讓傳統(tǒng)體育展現(xiàn)更多的藝術(shù)魅力，讓其通過對表現(xiàn)形式的探索實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，增強(qiáng)體醫(yī)結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值，讓傳統(tǒng)體育文化發(fā)展得到繼承和發(fā)揚(yáng)，以便更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。比如：在傳統(tǒng)體育動(dòng)作學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要不斷豐富體育運(yùn)動(dòng)的套數(shù)、表演形式、聲樂配套等，提升體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展質(zhì)量。同時(shí)健體理念趨于國際化，要想使人民的身體更加健康，其他國家都興起了“太極熱”“禪學(xué)熱”，所以在各個(gè)國家傳統(tǒng)體育建設(shè)都是潮流，其他國家都積極組建太極協(xié)會(huì)等，不少醫(yī)生建議患者廣泛的學(xué)習(xí)太極拳，以便用來頤養(yǎng)性情。所以在體醫(yī)融合的背景下，應(yīng)該不斷的順應(yīng)國際發(fā)展趨勢和潮流，不斷促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，逐漸促進(jìn)民族體育建設(shè)的國際化。

（三）促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)

要想更好的促進(jìn)傳統(tǒng)體育發(fā)展，就要在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下，積極的抓住發(fā)展機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)傳統(tǒng)民族體育向著國際化方向發(fā)展，通過互聯(lián)網(wǎng)思維優(yōu)化體育和醫(yī)療發(fā)展方向，滿足市場的發(fā)展需求，加強(qiáng)體育和各個(gè)媒體之間的合作，從而建立一個(gè)完善的“交流互動(dòng)、信息資源”的互動(dòng)平臺(tái)，讓民族傳統(tǒng)體育向著健康方向發(fā)展。然后在線上模式利用中，實(shí)現(xiàn)新產(chǎn)品和創(chuàng)新民族體育健康產(chǎn)品的發(fā)展。

綜上所述，在體醫(yī)融合的背景下，要想實(shí)現(xiàn)體育事業(yè)和健康事業(yè)的共同發(fā)展，就要積極的加強(qiáng)對體育產(chǎn)品的創(chuàng)新。但是在實(shí)際的傳統(tǒng)體育發(fā)展中，光有創(chuàng)新的標(biāo)題是不夠的，需要在促進(jìn)公共健康發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展，讓群眾在體醫(yī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獲得好處。