梁瑜佳,張賢杰
(1.成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都611173;2.成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院,四川 成都611130)
習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào):要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育環(huán)節(jié),貫穿基教育等各領(lǐng)域。踐行立德樹人背景下高校教書育人工作,要持續(xù)推進教書與育人的統(tǒng)一、言傳身教的統(tǒng)一,以實現(xiàn)提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。
從古至今,道德問題一直為人們所看重,尤其對心智發(fā)育不成熟的高校學(xué)生而言,只有養(yǎng)成良好的德育習(xí)慣、形成正確的人生觀與價值觀,才有利于學(xué)生的全面發(fā)展。德育教育是大學(xué)階段的思想政治教育的重要部分,對大學(xué)生形成正確的三觀有著非常重要的意義,也在某種程度上影響著學(xué)生人格和良好品德的形成[1]。大學(xué)生如果能夠養(yǎng)成良好的思想品格,就能夠提高自我認知能力,在今后的學(xué)習(xí)和生活中也能更加全面地去分析和看待問題,對生活中的人和事也能進行更加辯證的判斷,所以培養(yǎng)大學(xué)生的德育水平是十分有必要的。
近年來,校園暴力事件一直存在,大學(xué)生違法事件層出不窮,這就使得教育需要重新思考:高校對大學(xué)生的德育是否過于輕視?當前,提升大學(xué)生德育質(zhì)量是大勢所趨,更是社會穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。
道德是人類族群在歷史歲月中積淀下來的社會規(guī)范,需要一個國家的每個個體遵從它、內(nèi)化它。社會主義核心價值觀作為我國社會主義核心價值體系的內(nèi)核,是個體的價值引領(lǐng)、社會的價值引領(lǐng)、國家的價值引領(lǐng)。高校堅持立德樹人應(yīng)將社會主義核心價值觀帶入校園、帶入教材,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
高校踐行立德樹人的主要途徑就是增強教師教書育人意識,這是教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德,也是高校建設(shè)的最終目標。所謂教書育人意識,是指教師在教學(xué)過程中立德樹人意識強大且堅定,能不為外界干擾而動搖,同時以積極樂觀的態(tài)度面對工作和學(xué)生。這種意識的建立,能幫助教師規(guī)范自身言行,推動教師向立德樹人方面發(fā)展,使教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一[2]。
首先,教師要嚴格要求自己,統(tǒng)一自身言行。在教學(xué)工作中,最主要的內(nèi)容就是教書育人,兩者密切相關(guān)不可分割。教師在日常工作中需要將教書和育人相互聯(lián)系,在教導(dǎo)學(xué)生的同時也要提醒自己做到言行統(tǒng)一,為學(xué)生做好榜樣。在人類社會發(fā)展中,信息的基本載體是語言,但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)用語的進化,語言的抽象性不斷提升,同樣的內(nèi)容通過不同的語氣、不同的人說出來,所表達的意義就不同。而且廣義層面又將語言分為書面語和口頭語,書面語較正式,描述事物較為客觀、深刻;而口頭語在私下較為常用,描述簡單形象。教書育人過程中教師要有藝術(shù)地駕馭口頭及書面語言。同時,育人過程中行動說服力比語言更強。因此,作為教師,首先要提升自身品德和能力,在教育學(xué)生的同時加強自身修養(yǎng),遵守職業(yè)素養(yǎng)和道德約束,善于用自己感性的一面引導(dǎo)、教育學(xué)生,同時能夠以身作則,言行一致,視角統(tǒng)一,通過不懈努力,全面提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生德育能力,首先要更新傳統(tǒng)的德育觀念。高校要緊跟時代發(fā)展,樹立發(fā)展性的德育觀念,使德育觀念符合現(xiàn)代社會發(fā)展。其次,高校要充實德育內(nèi)容。隨著全球化的不斷推進,高校必須創(chuàng)新德育內(nèi)容,將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與創(chuàng)新思維結(jié)合起來,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新[3]。
隨著社會快速發(fā)展,為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品行,全面發(fā)展,德育教材也應(yīng)該適時更新,跟上社會發(fā)展??梢栽诮滩闹羞m當加入一些當前社會發(fā)展、意識形態(tài)等切近現(xiàn)實的內(nèi)容,從實際出發(fā),給學(xué)生傳授更多德育的內(nèi)容,提升德育質(zhì)量。進行教材改良首先要從實際出發(fā),從實際的鄉(xiāng)土人情、人際交往等改造,從而更好地提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。對即將進入社會的大學(xué)生而言,良好的德育教育尤為緊迫。德育教育的內(nèi)容需要涉及學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),人生觀、社會觀、世界觀、價值觀等的塑造、培養(yǎng)和引導(dǎo),以幫助學(xué)生以健康、正確的心態(tài)進入社會。
中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,也是人們文化思想以及精神觀念的匯總,從古至今,它衍變出許多具有豐富多彩元素的優(yōu)秀文化,在高校生活中的重要性也越來越突出。大學(xué)階段是一個人三觀養(yǎng)成的重要時期,這一階段的教育好壞在很大程度上影響了他們今后的成長。所以,高校教師要不斷在日常教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要讓學(xué)生在潛移默化中提高自己對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知,還要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中積極的德育知識。
對大學(xué)生來說,學(xué)校是他們學(xué)習(xí)的重要場所,也是他們?nèi)粘=佑|最多的一個地方,所以學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍對他們的價值觀念也有一定影響。在某些特定的環(huán)境中,人們的思想觀念會隨之發(fā)生變化,所以高校教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)出一個具有濃厚氛圍的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍下,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知也能更深刻,對社會現(xiàn)象的本質(zhì)認識更加地透徹,也會對自身有更加明確的認識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育之間的關(guān)系,就是德育和文化的關(guān)系,教育如果想要實現(xiàn)兩者的共同發(fā)展和進步,首先要認識清楚它們的關(guān)系,它們是相輔相成共同發(fā)展的。傳統(tǒng)文化是德育的載體,且文化是高校人類社會特有的現(xiàn)象,并且伴隨著高校人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生,也隨著高校的發(fā)展得到了全面的發(fā)展進步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中隱藏著很多和思想道德修養(yǎng)相關(guān)的知識,教師應(yīng)積極學(xué)習(xí),提高自身的道德修養(yǎng),才能對大學(xué)生進行更好的教育。在中華文明漫長的發(fā)展進程中,經(jīng)歷無數(shù)學(xué)者的研究總結(jié),代代相傳,最終形成了現(xiàn)在令人尊重、認可的傳統(tǒng)美德,比如拾金不昧、雷鋒精神、誠實守信、勇于拼搏等,都是我國傳統(tǒng)美德的縮影,在教學(xué)過程中滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能幫助大學(xué)生培育自身美德[4]。
高校思想政治理論課教師作為當代中國社會主義核心價值觀的“傳道”者,必須責(zé)無旁貸,自覺扛起研究和宣傳馬克思主義的重任,致力于培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅定明確的價值支撐;必須幫助青年學(xué)生解決思想困惑,堅定馬克思主義理想信念,幫助學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論,使他們信仰馬克思主義,堅守社會主義核心價值觀,系好人生思想的第一粒“扣子”,為他們的成長奠定良好的思想基礎(chǔ)。
高校思想政治理論課教師是馬克思主義堅定的傳播者。堅定的政治意識既是做好思想政治理論課本職工作的思想基礎(chǔ)和政治保障,也是思想政治理論課教師應(yīng)該具備的基本政治素質(zhì)。思想政治理論課教師是高校馬克思主義理論學(xué)科隊伍的主體,要學(xué)術(shù)淵博,理論功底深厚,符合“身兼兩職”“一人多能”的要求,在教學(xué)過程中繼續(xù)學(xué)習(xí),刻苦深造,提升自身能力,加強業(yè)務(wù)培訓(xùn),為日后學(xué)科建設(shè)貢獻自己的力量。思想政治理論課教師不僅要掌握知識,還要能把知識傳遞出去,讓學(xué)生聽得懂,把知識內(nèi)涵中的正確價值導(dǎo)向,內(nèi)化為學(xué)生的行為方式。要使學(xué)生成為有德之人,為師者必須是德之表率,“大學(xué)教師首先要全人格”,正所謂:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”高校思想政治理論課教師不僅要飽讀詩書,而且對自身的道德水平應(yīng)該有更嚴格的要求,思想政治理論課教師具備的人格魅力和道德境界,本身就是一種無形的思想政治教育,可以震撼學(xué)生的心靈,影響學(xué)生的理論認同、政治認同、情感認同、境界認同。
總之,在立德樹人的教育背景下,高校和教師一定要堅定不移地遵循黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)路線,結(jié)合每個學(xué)生不同的教育環(huán)境和家庭觀、社會觀,幫助他們搭建良好的學(xué)習(xí)平臺,與社會溝通互動,形成一個集學(xué)生、家長、教師、學(xué)校、社會為一體的協(xié)同教育機制,實現(xiàn)教書育人的根本目標。全國教育大會背景下高校教育落實立德樹人的理念,將大幅度提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量,為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)人才。