張前景

（揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州225002）

張潔是我國(guó)著名的小說家，代表作有《四只等著喂食的狗》《只有一個(gè)太陽》等長(zhǎng)篇小說，以及《你是我靈魂上的朋友》《一個(gè)中國(guó)女人在歐洲》等散文集。其作品《我的四季》被選入中學(xué)語文課本中。

一、張潔小說語言風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因

（一）時(shí)代引領(lǐng)的影響

在20 世紀(jì)70年代，大部分作家通過自己的方式，將人性的美好社會(huì)以筆墨的形式展現(xiàn)出來。文學(xué)作品在內(nèi)容和形式上，形成了不同的語言風(fēng)格，其中包含綜合語言個(gè)性，可以區(qū)分出語法、詞匯、語音、修辭等方面，而語言風(fēng)格包括表現(xiàn)風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格、流派風(fēng)格、民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等，呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的特點(diǎn)。在文學(xué)的發(fā)展歷程中，張潔為文壇留下了多部?jī)?yōu)秀作品，每部作品都有不同的風(fēng)格，在細(xì)讀與精讀過后，讀者將會(huì)被其語言所感染，體會(huì)到文學(xué)獨(dú)特的魅力。

20 世紀(jì)70年代末，著名作家張潔以贊揚(yáng)人性為主題，創(chuàng)作了《雨中》《誰生活得更美好》等作品，表達(dá)了對(duì)新生活的期待，表現(xiàn)力十分豐富，并且語言較為細(xì)膩，屬于難得的作品。例如，在《愛，是不能忘記的》中，作者以心理描寫的方式，將鐘雨思慕老干部的心理刻畫得十分深刻，然而老干部已經(jīng)有自己的家庭，文章中心思想是女性心靈的搏動(dòng)，在道德與愛的追求中痛苦呻吟，塑造了豐富的藝術(shù)形象。作者在描寫的過程中，并沒有站在道德的制高點(diǎn)去批判與評(píng)價(jià)，而是生動(dòng)形象地刻畫了人物的動(dòng)作、心理等各個(gè)方面，使讀者可以更好地感受文章中表達(dá)的情感，對(duì)愛情與婚姻關(guān)系形成新的認(rèn)識(shí)［1］。

20 世紀(jì)80年代末，在對(duì)外開放的背景下，人民接觸到不同的文化特點(diǎn)，形成了多元的價(jià)值觀，促進(jìn)了文學(xué)的改革與發(fā)展。當(dāng)時(shí)的作家將創(chuàng)作的大旗高高舉起，部分文學(xué)作家具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，成為文學(xué)創(chuàng)作的先鋒者，他們打破了創(chuàng)作的規(guī)范性與約束性，不再按照約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作，開始嘗試個(gè)性化創(chuàng)作，即使沒有明確的創(chuàng)作主題，也可以憑借自身靈感創(chuàng)作，對(duì)讀者的欣賞習(xí)慣提出了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品出現(xiàn)了不同風(fēng)貌，最為明顯的特點(diǎn)是更加游戲化與感覺化，從作品中可以看到新奇的比喻，以及不同的語言運(yùn)用方式。作家不斷嘗試著創(chuàng)新語言的運(yùn)用，以求打破語法規(guī)則的種種束縛，這在一定程度上對(duì)張潔的語言表達(dá)方式產(chǎn)生了影響。在20 世紀(jì)80年代末期，張潔打破了語法規(guī)則，在描寫尋常事物時(shí)，語言的表達(dá)形式更加陌生，以新奇的方式，展現(xiàn)了作品中的精神內(nèi)核與情感傾向，吸引了大量讀者。

中國(guó)文學(xué)的主旨是弘揚(yáng)崇高精神，體現(xiàn)出人性的真善美，在外來文化的沖擊下，日漸強(qiáng)化自我需求，更加關(guān)注底層人民的生活，變得更加粗鄙化與世俗化。張潔在描寫兩性關(guān)系時(shí)體現(xiàn)此特點(diǎn)。例如，在《愛，是不能忘記的》中，鐘雨與老干部之間只是精神層面的交流，二人心靈相通，將愛情賦予了神圣的光環(huán)，鐘雨曾經(jīng)對(duì)女兒說，若是沒有想明白什么是真正的愛情，就不要草率地決定婚姻。在早期的作品中，張潔將愛情放置在較高的位置，注重精神方面的共鳴，而在《他有什么病》中，運(yùn)用粗俗的語言描寫了人性，與婉約典雅的風(fēng)格截然不同，展現(xiàn)了女性的自我意識(shí)。不同的文學(xué)作品體現(xiàn)了作者不同時(shí)期的轉(zhuǎn)變，例如，在《沉重的翅膀》中可以看到作者更加關(guān)注社會(huì)事務(wù)，分析了改革時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，在《知在》中，可以看到作者對(duì)生命的包容與接受，在《無字》中，可以看到作者對(duì)思想情感的宣泄。由于時(shí)代風(fēng)尚發(fā)生了改變，張潔在創(chuàng)作中的各個(gè)階段有不同感悟，在創(chuàng)作的路上不斷成長(zhǎng)［2］。

（二）個(gè)人經(jīng)歷的影響

在20 世紀(jì)70年代末期，張潔小說的語言風(fēng)格較為清麗明朗，主要與其人生經(jīng)歷有關(guān)。在幼年時(shí)期，張潔大部分時(shí)光都是在鄉(xiāng)下度過的，親眼見證了鄉(xiāng)村的斗轉(zhuǎn)星移與春秋交替，接觸的都是美麗的自然風(fēng)景，以及當(dāng)?shù)鼐用裆屏嫉男撵`，因此，在《我的四季》和《拾麥穗》中，詳細(xì)描寫鄉(xiāng)下時(shí)光。同時(shí)，張潔雖然年幼時(shí)失去了父親，但是依然在安穩(wěn)的環(huán)境中長(zhǎng)大，其母親還是教師，起到了良好的引導(dǎo)作用，因此早期作品中充滿了樂觀與積極向上的態(tài)度。在剛進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，張潔在思想與技巧方面都存在上升空間，直到婚戀題材作品《方舟》中，形成了個(gè)性化的風(fēng)格。然而，由于從小缺少父愛，張潔對(duì)愛情和婚姻的觀念受到一定影響，在塑造男性形象時(shí)，對(duì)兩性關(guān)系與男性的審視，思考得更加深刻。在母親潛移默化的影響下，張潔一直推崇獨(dú)立的女性思想，通過塑造的小說人物完美體現(xiàn)出來。在80年代初期創(chuàng)作的作品中，大部分運(yùn)用了豐富與優(yōu)美的語言，使讀者享受到自然的美感。到80年代末期，張潔開始參加工作，被分配到機(jī)械工業(yè)部，積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)弊端和單位內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了新的感悟，在創(chuàng)作過程中，添加了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考，以揭露現(xiàn)實(shí)為主旨，而不再僅僅關(guān)注婚戀題材，可以看到其思想更加成熟。例如，在《他有什么病》等作品中開始展現(xiàn)人性的陰暗面與社會(huì)問題。

由于婚姻方面的不順利，張潔在創(chuàng)作時(shí)難免受到影響，在語言應(yīng)用方面變得尖銳，雖然可以引起讀者關(guān)注與反思社會(huì)中的不平等現(xiàn)象，但是也體現(xiàn)了諸多矛盾，例如，在語言表達(dá)方面缺乏考慮，沒有節(jié)制地進(jìn)行情感抒發(fā)，在《無字》長(zhǎng)篇小說中，語言描寫過于乖戾，甚至超過了人類尊嚴(yán)的界限，而且充滿了決絕，過度沉溺地宣泄情緒，不但缺乏良好的語言表達(dá)，而且難以起到預(yù)期的啟示作用。此外，在語言表達(dá)方面缺乏藝術(shù)性，言語較為粗糙，沒有把握好語言運(yùn)用的尺度。在張潔晚年時(shí)期，母親的離世對(duì)其打擊較大，使其體會(huì)到生命的奧義，這一時(shí)期也是其小說語言風(fēng)格的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在《靈魂是用來流浪的》小說中，將現(xiàn)實(shí)主義與神秘要素相結(jié)合，營(yíng)造了神秘的氛圍，表達(dá)出對(duì)人生的深刻思考，向讀者傳達(dá)小說的主旨，突出了語言思辨性的特點(diǎn)［3］。

二、張潔小說語言轉(zhuǎn)變的類型

（一）初入文壇：語言的美感

語言美主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，分別是形式與內(nèi)容，通過形式美的運(yùn)用，可以對(duì)內(nèi)容美起到強(qiáng)化作用。張潔在初入文壇時(shí)，雖然在把控主旨方面較為稚嫩，但是具有獨(dú)特的語言風(fēng)格，將浪漫與婉約相結(jié)合，突出了天真的美好。在外貌描寫與心理描寫方面，通過運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，描寫出自然景象的美好，展現(xiàn)了人物的心靈美。小說中抒情性的語言引發(fā)讀者的思考，使其感受到熱烈飽滿的情感，增加小說的深度與廣度。

首先，語言的描寫性。小說可以重?cái)⑹觯瑥?qiáng)調(diào)情節(jié)內(nèi)容，也可以注重描寫，意在追求細(xì)節(jié)，張潔的早期作品在人物塑造方面較為突出，擅長(zhǎng)細(xì)膩的心理描寫和外在描寫，可以傳達(dá)小說的中心思想，反映出人物的內(nèi)心世界。例如，在《祖母綠》中，曾令兒替左藏頂替罪名，經(jīng)歷數(shù)十年的流放生活，還失去了孩子，然而為了做出一番成績(jī)，她克服了心理障礙，將兒女私情拋之腦后，以社會(huì)需求為先，接受了工作邀請(qǐng)，表現(xiàn)出女子崇高的品德與強(qiáng)大的內(nèi)心。

其次，語言的抒情性。抒情文學(xué)作品具有濃重的感情色彩，以及鮮明的主觀思想，在表現(xiàn)形式上面主要分為議論與抒情相結(jié)合、以抒情為主、樂觀向上的抒情基調(diào)。張潔早期作品雖然在詮釋主旨方面存在不足之處，但是語言清新明朗，小說內(nèi)容與風(fēng)格十分協(xié)調(diào)。從某種角度來說，小說的內(nèi)容與語言緊密相連，二者不可分離，通過描寫性與抒情性的語言，塑造人物樂觀善良的形象，平衡小說內(nèi)在意蘊(yùn)與外在表現(xiàn)形式，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)的期待。在小說創(chuàng)作中，張潔以赤子之心，完美展現(xiàn)了女性的溫柔特質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)新社會(huì)的期待之情，仿若劫后重生，照亮了讀者的心房。

最后，語言的象征性。通過象征的表現(xiàn)手法，豐富讀者的聯(lián)想，使其體會(huì)到作品的主旨。對(duì)于某些抽象意義，可以借用具體的事物進(jìn)行表達(dá)，在小說作品中，象征應(yīng)當(dāng)無處不在，而不是從某條河流或某個(gè)人物的描寫中展示，在選擇意象的基礎(chǔ)上，還需要選擇適合的小說標(biāo)題，渲染整體氛圍，使細(xì)節(jié)更加具有深意［4］。

（二）小有名氣：語言的痛感

在80年代后期，張潔開始了新的創(chuàng)作領(lǐng)域，將社會(huì)中的弊端現(xiàn)象展現(xiàn)得淋漓盡致，與小說的題材互相呼應(yīng)。在語言風(fēng)格方面，更加直白尖銳和粗鄙凌厲，運(yùn)用諷刺的語言，直面人性的陰暗，通過陌生化的表達(dá)方式，使讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生深思，感受著語言帶來的痛感，以及作者隱藏的愛。

首先，語言的諷刺性。在《只有一個(gè)太陽》中，作者運(yùn)用比喻手法，描寫團(tuán)長(zhǎng)愛貪小便宜，在不懂英文的情況下，吃了過期的狗糧，最終生病。對(duì)于其外貌的描寫，作者用不合槽的滾珠比喻眼珠子，體現(xiàn)了雙眼無神；使用雜草比喻胡須，體現(xiàn)了邋遢的衛(wèi)生習(xí)慣；使用直升飛機(jī)比喻吃飽的肚子，體現(xiàn)了生活的奢靡；即使身體不舒服，也要進(jìn)食大量食物，就像吃飽的螞蚱一樣，在言語中多一分調(diào)侃，少一分同情。通過寥寥的語言描寫，說明在考察團(tuán)中，部分成員只是借助考察之名，為自己謀求出國(guó)獵奇的機(jī)會(huì)，而真正的人才失去了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

其次，語言的粗鄙化。粗鄙與高雅處于對(duì)立狀態(tài)，在80年代后期，文學(xué)創(chuàng)作更加多樣化，涌現(xiàn)出了粗鄙化的文學(xué)。例如，在《她吸的是帶薄荷味的煙》中，由于事業(yè)受挫，年輕男子面對(duì)著巨大的生存壓力，為了改變命運(yùn)，他產(chǎn)生了依靠女人的想法，之后選擇了某位知名舞蹈家，通過寫信的方式展開追求，以此達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康?。張潔批判了該男子?duì)女性的認(rèn)知，原本女舞蹈家具有較高的社會(huì)地位和藝術(shù)造詣，應(yīng)該受到別人的敬仰與尊重，但是男子將其置于觀賞的境地，以美貌作為評(píng)判，忽略了主體價(jià)值。

最后，語言的陌生化。俄國(guó)形式主義理論是最先提出“陌生化”的代表，認(rèn)為越是不尋常的事物，越容易吸引人的注意力，通過增加時(shí)間長(zhǎng)度和感覺長(zhǎng)度，使對(duì)象更加陌生，延長(zhǎng)感覺本身的過程，以此達(dá)到審美目的。作者通過非常規(guī)的表達(dá)方式，打破原本的語法規(guī)則，吸引讀者的注意力，使其感受到新穎別致的內(nèi)容。陌生化的表現(xiàn)手法帶有作者的主觀色彩，使樸實(shí)無華的語言更加具有吸引力，做到化繁為簡(jiǎn)，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式效果。小說中出現(xiàn)了眾多新奇或荒誕的詞語，讀者被文字所吸引，受到強(qiáng)烈的視覺刺激。例如，在《他有什么病》中，在形容水果時(shí)，運(yùn)用了“無謂和無辜”兩個(gè)詞語，眾多候機(jī)者對(duì)飛機(jī)晚點(diǎn)無所謂，因此，水果才會(huì)“無辜”腐爛，眾所周知，若是僅僅幾個(gè)小時(shí)，水果并不會(huì)腐爛，通過夸張手法的運(yùn)用，表達(dá)了作者對(duì)看客的諷刺之情［5］。了語言的思辨性。

另外，語言具有神秘色彩。從文學(xué)藝術(shù)的角度上說，文學(xué)來源于神話，強(qiáng)調(diào)神秘主義，在70年代末期及之后的很長(zhǎng)時(shí)間，張潔小說體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的需求，而很少描寫非現(xiàn)實(shí)需求。例如，在長(zhǎng)篇小說《知在》中，作者主要講述了在沙漠暴風(fēng)中，有個(gè)人險(xiǎn)些喪命，之后得到了半幅畫卷，由此經(jīng)歷一系列離奇的故事，事件看似具有偶然性，卻與畫卷聯(lián)系緊密，在描述懸疑情節(jié)時(shí)，卻使用了平靜的語言進(jìn)行敘述，將驚悚暗藏于平實(shí)中，將滄桑暗藏于靈動(dòng)中，給每個(gè)故事賦予了空靈與神秘，引發(fā)讀者對(duì)人生的思考。

（三）個(gè)人特點(diǎn)：語言的朦朧感

在文學(xué)界，對(duì)于語言風(fēng)格的解釋眾說紛紜，其中具有代表性的是言語氣氛格調(diào)說。張潔的早期作品較為直接和犀利，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，則有種朦朧的氛圍，在表達(dá)思想感情時(shí)更加含蓄內(nèi)斂。追究其根源主要有兩方面：一方面是漫長(zhǎng)的歲月打磨了曾經(jīng)的棱角，并且沉淀了心底的激昂與犀利；另一方面是母親的離世，在造成巨大打擊的同時(shí)，使其對(duì)生命有了更加透徹的理解，變得豁達(dá)與通透。在思辨性的語言中，張潔融入了自身的感悟與思考，打造了神秘的氛圍，引領(lǐng)讀者探索人生的真諦。

在小說中可以看到，語言具有思辨性。在《玫瑰的灰塵》中，文章主要講述兩位女性的人生，二者擁有著不同的成長(zhǎng)軌跡，具有不同的價(jià)值觀。在宴會(huì)場(chǎng)景描寫時(shí)，主人公露西出身優(yōu)越，熱衷于慈善事業(yè)，而不喜歡購買名牌和講究排場(chǎng)，其展現(xiàn)出低調(diào)的高貴，可以保持淡定從容的態(tài)度面對(duì)各種宴會(huì)；而安吉拉則是傭人的孩子，雖然出身低下，但是美艷動(dòng)人，熱衷于上流社會(huì)，妄想融入不屬于自己的圈子，二人原本是兩小無猜的朋友，直到露西的戀人大衛(wèi)被安吉拉搶走，兩人決裂。從另一個(gè)角度而言，二人之間的矛盾不僅是大衛(wèi)的介入，更重要的是思想觀念上的不同，露西骨子里是驕傲的，不屑于別人的裝腔作勢(shì)；而安吉拉的內(nèi)心是自卑的，只能借助上流社會(huì)的各種活動(dòng)來掩飾。結(jié)尾運(yùn)用了“沒有傷感”“有關(guān)無關(guān)”“已如隔世”等詞語，暗藏了露西的痛苦與遺憾，體現(xiàn)

三、結(jié)語

綜上所述，在語言學(xué)理論的基礎(chǔ)上，通過美感、痛感、朦朧感對(duì)應(yīng)各個(gè)階段，從初入文壇，使用象征性、抒情性、描寫性手法，帶給讀者美的感受，經(jīng)過中期，使用陌生化、粗鄙化、諷刺性手法，帶給作者痛的感受，到晚期從神秘性與思辨性兩個(gè)方面著手，體現(xiàn)了作品的朦朧感，三個(gè)階段總結(jié)了張潔小說的特點(diǎn)。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，張潔的成長(zhǎng)經(jīng)歷與婚姻不幸，或多或少影響了其在文學(xué)方面的創(chuàng)作。