黃青年

（安徽省亳州市蒙城縣王集中學(xué)，安徽蒙城 233500）

引 言

初中生相對于小學(xué)生而言，對周圍發(fā)生的事情已經(jīng)有了一定的認(rèn)知和判斷力。道德與法治課程，可以給學(xué)生提供更多的道德判斷實(shí)踐機(jī)會，在本民族文化的熏陶下，增強(qiáng)文化自信。文化自信是道德與法治課的重要組成部分，加強(qiáng)對學(xué)生文化自信的教育會充分激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立民族自尊心和自信心，增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化及中國特色社會主義文化的高度認(rèn)同。

一、道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要性

我國經(jīng)過上下五千年的坎坷，擁有悠久的文化歷史。很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如愛國精神等都值得被當(dāng)代的學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承。初中學(xué)生對本民族的文化能夠有深刻的認(rèn)識和高度的認(rèn)同感，是文化自信的一種表現(xiàn)。在日常生活中，學(xué)生也能夠展現(xiàn)一定的文化自信。文化自信不僅是對個人道德行為做法的直接肯定，更是對本國文化的直接肯定。初中生正處于對周圍事物有強(qiáng)烈批判性的學(xué)習(xí)階段，通過道德與法治課的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)會如何辨別優(yōu)秀文化，可以在日常生活中身體力行地傳承。通過潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使其對本民族和個人都會有極大的肯定，從而更加堅(jiān)定民族信仰。初中生只有對本民族文化有深刻的認(rèn)同，并在日常生活中體現(xiàn)，才是對本國文化自信的具體表現(xiàn)，更是對本國文化的極大肯定，在與他人交流中不由自主地彰顯文化自信。這對國家的文化發(fā)展和傳承有著重要作用。

二、初中生文化自信培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越快，初中生接觸各類文化的渠道繁多，因此，學(xué)生能否對文化做出準(zhǔn)確判斷是一種極大的考驗(yàn)。初中道德與法治課的設(shè)置，能夠通過教師的指導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的評判標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂上講解判斷優(yōu)秀文化的方法，在日常生活中展現(xiàn)和傳承優(yōu)良的品質(zhì)的途徑就是幫助學(xué)生建立文化自信。但由于對文化的普及教育缺乏足夠的重視，初中生對本國文化了解甚微，因此，在平常的學(xué)習(xí)中，學(xué)生并沒有建立足夠的文化自信。當(dāng)其他外來文化來襲，初中學(xué)生接觸之后，會片面認(rèn)為本國文化沒有其他國家的文化優(yōu)秀，最終導(dǎo)致學(xué)生對本國文化不愿意學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，更不用說培養(yǎng)文化自信了?？梢?，學(xué)生對本國文化不自信的現(xiàn)狀，已經(jīng)逐漸影響我國本土文化的傳承與弘揚(yáng)。因此，教師、學(xué)校乃至社會要全力挖掘本國優(yōu)秀文化，向當(dāng)代初中生展示中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師更要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以身作則，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生文化自信的途徑

（一）課前充分準(zhǔn)備，挖掘文化自信源泉

在道德與法治課上，教師要做好課前準(zhǔn)備，在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮組織者、主導(dǎo)性的作用，引導(dǎo)學(xué)生建立文化自信。寫教案的過程中，挖掘道德與法治課體現(xiàn)的文化自信源泉，確保學(xué)生對教師所教的知識能在感知的基礎(chǔ)上形成真正的概念認(rèn)知[1]。

教師上課前要明確道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生感悟、掌握文化內(nèi)容，對學(xué)生掌握的教材教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容提出明確的要求，必要時讓學(xué)生做好課堂筆記，記錄所學(xué)內(nèi)容。同時，還要了解學(xué)生的思想道德發(fā)展水平，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，確保學(xué)生真正掌握所學(xué)的文化知識。

例如，教學(xué)七年級道德與法治第三課“發(fā)現(xiàn)自己”時，教師備課時需要明確，通過這一課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，正確認(rèn)識自己，增強(qiáng)信心，樹立自信，做到文化自信。備課過程中，可以查找中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)自我認(rèn)知的優(yōu)秀文化。例如，老子的“自知者明”，我國文學(xué)家周國平寫的《你的“自我”在哪里》，唐太宗說的“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”含義等。通過收集這些優(yōu)秀文章、名人名句，在課堂教學(xué)中向?qū)W生解釋對自我的認(rèn)識由來已久，古人對自我也有著不同的探索，對自我的認(rèn)同也是對本民族文化的自信的具體體現(xiàn)[2]。

（二）創(chuàng)設(shè)多種情境，營造文化自信氛圍

初中生的文化自信不是一蹴而就的，而是需要日積月累的文化熏陶，在一定的文化環(huán)境氛圍下，慢慢地對本民族的文化給予肯定從而形成認(rèn)同，并身體力行地實(shí)踐，提高文化自信。因此，教師在道德與法治課教學(xué)中，要通過不同的形式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在日常生活中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生碰撞，達(dá)到思想上的認(rèn)同、行為上的表達(dá)，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到生活的方方面面。同時，由于初中生對文化的自信和熱愛，他們還能影響周圍人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和喜愛。

例如，教學(xué)九年級“延續(xù)文化血脈”一課時，教師可以通過在多媒體上播放視頻的方法，向?qū)W生展示中國上下五千年的文化歷史，了解中華民族是通過怎樣的方式逐漸發(fā)展強(qiáng)大的。學(xué)生一邊觀看視頻時一邊思考：我國的傳統(tǒng)文化對當(dāng)前的社會發(fā)展是否還有使用價值？對文化的傳承需要學(xué)生做什么？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠自我反思，學(xué)會對文化傳承的自我辨別，學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)同祖國文化發(fā)展，培養(yǎng)自身的文化自信能力[3]。

（三）舉辦多種課外活動，領(lǐng)悟文化自信

教師教授道德與法治課時，不僅要在課堂上傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還要在課外多舉辦傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生通過親自實(shí)踐，領(lǐng)悟文化對每個人的影響和對民族的重要作用[4]，從而讓學(xué)生在日常生活中自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對本民族文化建立自信。一方面，教師可以運(yùn)用主題班會的形式，如“創(chuàng)新改變生活”等，讓學(xué)生思考古代人在生活上有哪些發(fā)明和創(chuàng)造改變了生活，勞動人民運(yùn)用自己的智慧解決了哪些問題。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們認(rèn)識到了古人的智慧，因此，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和自信。另一方面，教師也可結(jié)合學(xué)校的指導(dǎo)方針，讓學(xué)生在校園內(nèi)通過畫海報、布置宣傳欄等活動，尋找中國傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代文化的特定主題，進(jìn)行道德與法治課內(nèi)容的教學(xué)，從而加強(qiáng)學(xué)生對課程所學(xué)知識的理解，認(rèn)同本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，教師可以在中國傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行調(diào)研活動，讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)等手段查閱資料，一同討論不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日是怎么發(fā)展而來的，引導(dǎo)學(xué)生主動參與。當(dāng)學(xué)生對文化節(jié)日有基礎(chǔ)的了解之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生說說為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今。這個問題就是對已經(jīng)學(xué)過課程的鞏固與復(fù)習(xí)，不僅能夠檢驗(yàn)學(xué)生對前面所學(xué)的傳統(tǒng)文化是否有良好的認(rèn)識，還能夠發(fā)展學(xué)生的思維，讓學(xué)生明白文化作為精神生產(chǎn)力，是一個國家文明不斷向前發(fā)展的根基。中國傳統(tǒng)節(jié)日能夠延續(xù)至今，是因?yàn)橹袊鴱V大勞動人民對本民族文化的極大認(rèn)同和傳承，從而讓學(xué)生形成文化自信[5]。

（四）教師提高文化鑒賞能力，以身作則

教師作為助推學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者，本身就起到宣傳中國傳統(tǒng)文化的作用。一方面，教師如果沒有對本國文化形成良好的觀念，沒有發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，對中國文化缺乏認(rèn)同和自信，那么在道德與法治課堂上，對初中生進(jìn)行教學(xué)時往往會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，不能提高學(xué)生的文化自信。另一方面，教師在教學(xué)過程中自我文化鑒賞能力也需要提高。中國傳統(tǒng)文化在不斷取其精華，去其糟粕的過程中，教師要能夠及時發(fā)現(xiàn)它值得傳承之處，只有對中國特色文化傳統(tǒng)有很好的鑒賞能力，才能在道德與法治課堂中將自身對優(yōu)秀文化的想法、認(rèn)同感以及自信感展現(xiàn)出來，讓學(xué)生切身感受到文化帶給人的精神面貌和感染力。

例如，教學(xué)“天下興亡，匹夫有責(zé)”一課時，我們都知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”是中國的一句古語，是中國勞動人民對國家發(fā)展和統(tǒng)一表達(dá)出來的愿望和意志，對當(dāng)代初中生有著警醒作用。因此，教師可以收集古代名人保護(hù)國家而舍身忘己的案例，如岳飛的精忠報國等，將這些名人的愛國故事講給學(xué)生，讓學(xué)生感受到熱愛祖國是非常光榮的事情。同時，還能讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化中的愛國思想由來已久，值得尊敬和學(xué)習(xí)，從中獲得文化自信。

結(jié) 語

文化作為人類在社會實(shí)踐過程中獲得的成果，是社會進(jìn)步和人類開化狀態(tài)的基本標(biāo)志。初中生對文化的學(xué)習(xí)和整體認(rèn)知，能夠使其在日常生活中加強(qiáng)對中華民族文化的認(rèn)同，是培養(yǎng)民族文化自信的重要標(biāo)志。道德與法治課的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神風(fēng)貌，更加肯定和認(rèn)同本民族文化，減少初中生崇洋媚外的現(xiàn)象，更好地傳承本國的優(yōu)秀文化。這是當(dāng)代中學(xué)生文化自信的強(qiáng)大底氣。