不想點(diǎn)別的事情，簡(jiǎn)直就無(wú)法思考

“日常生活是多種多樣的，有多少地方、多少人，就有多少種生活?！?/p>

——亨利·列斐伏爾（哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家）

“不想點(diǎn)別的事情，簡(jiǎn)直就無(wú)法思考”所呈現(xiàn)作品大部分取材于日常生活，藝術(shù)家從自己所處的時(shí)空出發(fā)，以猜想代替詮釋?zhuān)弥匮蒉D(zhuǎn)化挑釁。

展覽中的部分新作品，一方面回應(yīng)時(shí)代美術(shù)館的特定空間及建筑特征，另一方面也將美術(shù)館之外的日常物品、活動(dòng)和儀式，引入美術(shù)館空間及其組織架構(gòu)內(nèi)部。展覽還以文獻(xiàn)加實(shí)物的方式重演了對(duì)特定的藝術(shù)作品在不同時(shí)代和語(yǔ)境下的解讀，以鼓勵(lì)不具備藝術(shù)史知識(shí)的觀眾，對(duì)作品進(jìn)行積極的詮釋。

時(shí)代美術(shù)館的展廳內(nèi)部不設(shè)展墻，模擬一個(gè)無(wú)主之地，觀眾在一種類(lèi)似開(kāi)放街道的結(jié)構(gòu)中尋找視覺(jué)和想象的落腳點(diǎn)；作品則有如街道上隨機(jī)出現(xiàn)的景致：藝術(shù)家作為隱身的臨時(shí)演員說(shuō)著各自的故事，又探索著相互溝通和理解的可能。

這一標(biāo)題反映著時(shí)代美術(shù)館的獨(dú)特狀態(tài)：作為第二屆廣州三年的觀念成果，美術(shù)館降生于居民區(qū)，以藝術(shù)機(jī)構(gòu)的身份卷入社區(qū)生活，它提供了一種有別于本土居民日常生活的感知形態(tài)，創(chuàng)造出一種“異托邦”般的現(xiàn)實(shí)。endprint