陳永利
貴州天行明德咨詢服務(wù)有限公司 貴州貴陽(yáng) 550000
哲學(xué)與工程建設(shè)事業(yè)看似是兩個(gè)世界的概念,但實(shí)際上哲學(xué)思想?yún)s同樣是工程建設(shè)事業(yè)發(fā)展思想的重要指引。哲學(xué)作為人類觀察世界、研究世界而開(kāi)創(chuàng)中的一門學(xué)問(wèn),其對(duì)于人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界是具有普適性作用的,因此哲學(xué)思想同樣可以被各領(lǐng)域工作中加以運(yùn)用[1]。在水利水電工程建設(shè)中,最主要的哲學(xué)思想就是自然辯證法,其針對(duì)水利工程建設(shè)發(fā)展和自然的關(guān)系進(jìn)行了辯證分析,從而為今天水利水電工程的建設(shè)提供了重要指引,有助于人們?cè)诮ㄔO(shè)發(fā)展水利水電工程的過(guò)程中處理好與自然生態(tài)保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系,并借助自然實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。因此,對(duì)自然辯證法在水利水電工程建設(shè)中的應(yīng)用進(jìn)行研究有助于我們找到水利水電工程建設(shè)發(fā)展的有效路徑。
在馬克思主義哲學(xué)理論中,自然辯證法的系統(tǒng)觀認(rèn)為事物的普遍聯(lián)系與永恒運(yùn)動(dòng)是一個(gè)總體過(guò)程,必須全面把握與控制對(duì)象,綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的間的相互作用與變化規(guī)律,從而準(zhǔn)確把握對(duì)象的內(nèi)、外環(huán)境的關(guān)系,以更好的幫助人類認(rèn)識(shí)與改造對(duì)象。在傳統(tǒng)水利水電工程建設(shè)中,大部分工作人員往往孤立的看待研究對(duì)象,如就水研究水、就河流研究河流,而未能夠?qū)⒀芯繉?duì)象與其相關(guān)的要素聯(lián)系起來(lái),是的水利水電工程建設(shè)中缺少對(duì)自然生態(tài)的關(guān)注,導(dǎo)致工程建設(shè)既對(duì)自然生態(tài)產(chǎn)生較大影響,也難以更好地開(kāi)發(fā)與利用水資源。在當(dāng)前我國(guó)水資源緊缺問(wèn)題日益嚴(yán)重的情況下,基于自然辯證法的系統(tǒng)觀去思考水利水電工程的建設(shè)發(fā)展就顯得十分關(guān)鍵。具體而言,人們必須清醒認(rèn)識(shí)到靠單純的興建水利水電工程兵不能從根本上解決水資源短缺問(wèn)題,而立足生態(tài)資源保護(hù)利用來(lái)構(gòu)建節(jié)水型社會(huì)才是解決我國(guó)水資源緊缺問(wèn)題的根本途徑。因此,應(yīng)用自然辯證法的系統(tǒng)觀來(lái)進(jìn)行水利水電工程建設(shè)就是要將水利水電工程建設(shè)與節(jié)約型社會(huì)建設(shè)結(jié)合起來(lái),在水利工程建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)節(jié)約用水和水資源合理開(kāi)發(fā)利用的宣傳教育,并通過(guò)建立水權(quán)、水市場(chǎng)理論為基礎(chǔ)的水資源管理體制來(lái)最大程度上提升水資源利用率,如此方能使水利水電工程建設(shè)與自然資源保護(hù)得到同步發(fā)展。
辯證觀就是指看待實(shí)物必須要一分為二,不能只看到事物的其中一面,而要同時(shí)看到事物的兩面性。這種辯證觀是一種更為理性的分析方法,其可以保證思考問(wèn)題的全面性和客觀公正性,避免出現(xiàn)某種極端的觀念。在水利水電工程以往的發(fā)展中,人們?nèi)鄙賹?duì)這種辯證方法的運(yùn)用,導(dǎo)致實(shí)際工作中出現(xiàn)方式方法的偏差。例如在防洪工作上,人們只看到洪水的危害,采取各種措施防洪,這固然有利于減少洪水對(duì)人類生產(chǎn)生活的威脅,但同時(shí)也造成了洪水資源的極大浪費(fèi)。而在自然辯證法的辯證觀指引下,我們可以看到洪水的另一面,那就是洪水同樣可以被人類加以利用并產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活發(fā)展有用的能源,如水力發(fā)電就是對(duì)洪水資源利用的一種方法。同時(shí),洪水通過(guò)各種技術(shù)的處理也可以成為農(nóng)業(yè)灌溉中的農(nóng)業(yè)用水,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。因此,基于自然辯證法的自然觀進(jìn)行現(xiàn)代水利水電工程建設(shè)就需要針對(duì)實(shí)踐中的各種問(wèn)題進(jìn)行一分為二的研究分析,然后對(duì)水資源加以合理處理,既降低水對(duì)人類帶來(lái)災(zāi)難的概率,也能夠?qū)樗右赃m當(dāng)利用,實(shí)現(xiàn)防洪與水資源開(kāi)發(fā)利用的雙贏[2]。
自然辯證法的自然觀體現(xiàn)了該辯證法所主要面向的研究對(duì)象,同時(shí)也是水利水電工程建設(shè)過(guò)程中所必須應(yīng)用的一種哲學(xué)觀念。人作為大自然的一部分,其生存發(fā)展離不開(kāi)自然。所以在發(fā)展中兼顧自然生態(tài)的保護(hù)和發(fā)展是人類得意可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。然而在水利水電工程以往的建設(shè)發(fā)展中,人們更多的是對(duì)自然加以改造和治理,而忽視了對(duì)自然生態(tài)的保護(hù),從而使水利水電工程不但無(wú)法為人類社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn),更會(huì)對(duì)生態(tài)造成較為嚴(yán)重的破壞。對(duì)此,將自然辯證法的自然觀應(yīng)用到水利水電工程建設(shè)中可以在遵循自然發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上為水利水電工程建設(shè)科學(xué)合理性的提升起到積極作用。而在現(xiàn)代水利水電工程建設(shè)量日益增加的情況下,人們基于自然觀去考慮水利水電工程效益的影響因素就不難發(fā)現(xiàn)水利水電事業(yè)要發(fā)展就必須保證與自然的相互協(xié)調(diào)。水利水電工程的建設(shè)應(yīng)對(duì)自然環(huán)境加以改善和提升,而不是破壞;自然資源的保護(hù)應(yīng)該與水利水電工程建設(shè)保持協(xié)同,促進(jìn)其發(fā)展,而不是對(duì)水利水電工程建設(shè)造成阻礙[3]。
科學(xué)觀主要指我們認(rèn)知世界、改造世界必須要遵循事物的客觀發(fā)展規(guī)律,且人們的主觀思維也應(yīng)與世界存在的客觀規(guī)律保持一致,而不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律。自然辯證法的提出實(shí)際上就是人類對(duì)客觀世界規(guī)律認(rèn)知和遵循的結(jié)果,其本身就具有科學(xué)性。而將自然辯證法的科學(xué)觀應(yīng)用到水利水電工程建設(shè)中,就是要求水利水電工程建設(shè)必須遵循全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)與方法在水利水電工程建設(shè)中的運(yùn)用,提升水資源治理與利用的科學(xué)性,進(jìn)而增強(qiáng)人類的治水用水能力。同時(shí),水利水電工程建設(shè)還需要基于科學(xué)觀去進(jìn)行更為先進(jìn)的自然生態(tài)保護(hù)與發(fā)展理論及和方法的研究探索,從而推動(dòng)水利水電工程建設(shè)的日益科學(xué)化。
自然辯證法在水利水電工程中的應(yīng)用有助于我們認(rèn)清水利水電工程未來(lái)建設(shè)發(fā)展的正確方向并對(duì)水資源治理和利用進(jìn)行更為科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì),以進(jìn)一步發(fā)揮出水利水電工程在提升社會(huì)發(fā)展水平中的更大作用。