史料與寫作

齊穎穎

摘要：史料是寫作的基礎，我們在寫作過程中，對史料的搜集要做到“竭澤而漁”，要充分利用工具書、數(shù)據(jù)庫對需要的史料進行搜集。搜集后，要對史料的內容、價值進行考訂。在史料的運用中，要引用一手史料、區(qū)分記載矛盾的史料、注意新舊、作偽史料等，使文章言之有理、翔實可靠。

關鍵詞：史料搜集;史料鑒別;史料運用

歷史寫作的基礎是史料，要想寫出一篇好的文章，就要具備一定的搜集史料、辨別史料和運用史料的能力，尤其是近現(xiàn)代史研究，史料更是浩如煙海。因此，我們就必須學會搜集史料、考證史料，進而將史料分類整理并加以利用，然后才能展開論文的寫作。

一、史料的定義與分類

何謂史料？梁啟超說：“史料為史之組織細胞，史料不具或不確，則無復史可言。史料者何？過去人類思想行事所留之很痕跡，有證據(jù)傳流至今者也?！盵1]歷史是動態(tài)發(fā)展的，隨著時間的流失，它已經消失在這個時空里，而遺留下來的文字、繪畫、陶瓷、遺址等等，都可以證明歷史的存在。目前，史學界已經對這一問題達成共識。從廣義上講，史料是過去與人類活動相關的存在的一切存在事物;從狹義上講，史料是過去人類遺留的痕跡，是后人研究歷史的依據(jù)。按來源可分為：一手史料、二手史料;按存在方式可分為：文字史料和非文字史料。在歷史學研究中，一般文字資料作為我們的研究對象，但是，我們也不能忽視實物史料、口述史料，因為他們可以作為文字史料的重要補充。

結合所學的知識，我們將史料類型大致分為：檔案史料;奏議、證書、政府文件類史料;三、書信和日記類史料;四、傳記類史料;五、結集類史料;六、志書和典志類史料;七、報刊類史料;八、史實記載和筆記、野史類史料;九、叢書和史料選集類史料;十、口述類史料;十一、實物與影音類史料等等。

二、史料的搜集

“巧婦難為無米之炊”，同樣，歷史學家的寫作也需要足夠的史料，才能寫出有意義的文章。歷史學家陳垣就一直強調搜集史料要做到“竭澤而漁”。他的名著《元西域人華化考》引證各類文獻多達二百一十中，所用材料以詩文集和金石錄為主。其中元、明人文集越百種。除此之外，還廣泛運用了韻書、畫譜、書法、進士錄等等，真正做到了“竭澤而漁”，才成就了這樣一部名著。陳寅恪在史料運用方面的原則中也提到，一是盡可能擴充領域，二是取材詳備，寧詳勿略。其 晚年完成的《柳如是別傳》，據(jù)統(tǒng)計，共引用了約六百種材料，包括正史、野史、 年譜、志書、筆記小說和詩詞戲曲文集，并采用以詩證史方法。可見，創(chuàng)作一部優(yōu)秀的歷史著作，必須重視史料的搜集。最近我在讀李喜所先生《近代留學生與 中西文化》中，可以看出李先生也搜集了大量的史料：清廷有關留學生選派、 約 束、鼓勵、肄業(yè)、考等相關的史料、教育史資料;人物的文集、日記、會議錄;還有著大量報刊。

從古到今史料繁多、種類多樣。因此，我們在搜集史料的時候既要發(fā)揚“上窮碧落下黃泉。動手動腳找東西”的精神，又要注意一定的方法，比如利用工具書，包括各類字典、辭典、百科全書、目錄、索引;專題類搜集;追蹤搜尋;調查采訪;利用數(shù)據(jù)庫或網站：二十五史、四部叢刊、中國基本古籍庫、中華經典古籍庫、大成老舊刊全文數(shù)據(jù)庫、晚清期刊全文數(shù)據(jù)庫、民國時期期刊全文數(shù)據(jù)庫、抗日戰(zhàn)爭與近代中日關系文獻數(shù)據(jù)平臺等等。數(shù)字化為我們搜集史料提供了極大的方便，我們要充分利用這些數(shù)據(jù)庫。另外，在近現(xiàn)代史的史料搜集中，我們總是會忽視民國時期的圖書，雖然在當時這些圖書可能是學術類、知識普及類、社會時事類圖書，但在今天，卻是研究民國史的重要史料，應予以重視。

三、史料的鑒別

歷史是一門科學性的學科，它應建立在全面、真實的史料基礎之上，如果史料真?zhèn)坞y辨、相互歧義，那么就無法展開研究、寫作。因此，史料的鑒別對于寫作有著重要意義。

一方面，考訂史料內容。2013年 8月，陜西省考古研究院在西咸新區(qū)空港新城的考古勘探中，發(fā)現(xiàn)的上官婉兒的墓志銘?！洞筇乒收讶萆瞎偈夏怪俱懢颉罚ê蠛喎Q《墓志銘》）雖是后人所寫，多是褒揚之意，但仍包含著一定的史料價值。我們把其與《舊唐書·后妃列傳》、《新唐書·后妃列傳》對比，就可以發(fā)現(xiàn)多處不同。例如：《新唐書》中記載：“……年十四。武后召見，有所制作，若素構。 ……”。墓志銘中卻記載：“ ……。年十三為才人，該通備于龍蛇，應卒逾于星火?！盵2]可以發(fā)先這兩段史料在記載上官婉兒入宮年齡的不同?！缎绿茣烦蓵甏c北宋，《墓志銘》是在唐隆政變死后，以唐睿宗的名義可得墓志銘。因此，《墓志銘》中的記載更為準確。另外，《新唐書》中記載“婉兒請降秩行服，詔起為婕妤，俄還昭容”，而《墓志銘》中記載：“婕妤姓上官，老隴西上邦人也”，而墓志蓋上題為“昭容”。可以看出，上官婉兒在當時并沒有立刻恢復“昭容”的稱號，而一直是“婕妤”，直到死后恢復“昭容”的稱號?！赌怪俱憽愤€記載著官婉兒與韋皇后、安樂公主之間的關系，也與新舊《唐書》記載不同?！赌怪俱憽纷鳛樾鲁鐾恋氖妨?，不僅可以考證原來史料的真?zhèn)危€可以還原歷史的真相。

另一方面，鑒別史料的價值。比如，《清史稿》的價值。此書主要來源《清實錄》、各朝《圣訓》兼采清代國史、各種典志，整理、匯集、保存了不少資料，到對于研究清代的政治、經濟、軍事、文化等，具有一定的史料價值。但是由于精經費不足，人員不足。所以，《清史稿》編纂較為粗糙，缺乏通稿、審定，校對不認真，體例不一，繁簡失當，具有較多史實錯誤。在使用的時候，要仔細和其它史料進行校對后在使用。

因此，我們在引用史料的時候要謹慎。要不斷加強史學的修養(yǎng)，擴大知識領域，提高自己鑒別史料的能力。

四、史料在寫作中的運用

（一）引用時首先使用第一史料，少用轉引史料

我們在寫作的時候盡量使用原始史料，比如史書、檔案、各類資料匯編、筆記日記、口試史料等等。同時，也要注意考證。比如日記故意作偽、口述者年紀較大，對一些事物記憶模糊。另外，清末民初，中國報刊事業(yè)發(fā)展迅速，出現(xiàn)各類報刊、雜志，具備大量的史料價值。因此在近代史的資料搜集中，要充分發(fā)掘《大公報》、《申報》等相關報紙的史料。其中關于民國北京政府的研究，《參議院會議速記錄》作為一手史料時是必不可少的，因為在當時召開會議的時候會有專門的速記員，他會將與會者的每人的發(fā)言、或長或短，均有詳盡完整的記錄，并于每次會議后印刷發(fā)給每位議員。[3]我們在論文寫作中，在重視第一史料的同時，還應關注第二類史料、第三類史料，因為這類史料往往能夠提供文字史料難以提供的史實信息。任何史料都不是孤立、靜止、片面地存在的，所以我們在運用史料是要與他所反映的時代相聯(lián)系，也將所研究的史料與其他相關史料貫通起來考察。

（二）注意新、舊史料的運用

隨著時代的發(fā)展，過去一些保密的檔案、政府文件、日記逐漸被解密或發(fā)現(xiàn)，從而能夠重新認識歷史。比如：清華大學的清華簡、?；韬钅钩鐾恋奈奈?、2006年胡佛大學公布的蔣介石日記、陸征祥帶到美國去的檔案等等，從這些新的史料中，我們不僅可以驗證我們過去認識的歷史是否正確、也可以解密一些歷史謎團，或者發(fā)現(xiàn)一些鮮為人知的史實。比如楊天石根據(jù)胡佛大學公布的蔣介石日記，寫成《尋找真實的蔣介石-蔣介石日記解讀》。在他的論著中，我們不難發(fā)現(xiàn)楊天石充分解讀了蔣介石日記，讓我們認識到一個更為鮮活的蔣介石，同時也揭開了許多謎團。比如“中山艦事件”，原來認為是蔣介石破壞國共合作、排斥共產黨的政治陰謀，或者是“孫文主義學會”成員歐陽等故意向李之龍假傳蔣中正的指令，兩邊離間中國國民黨和中國共產黨。楊天石通過分析蔣介石日記，以及結合他人的回憶錄、政府檔案、報刊等史料，得出“中山艦事件”其實是：歐陽格與王柏嶺定計之后，一面唆使歐陽鐘矯令，一面向蔣介石謊報，其結果變演出了震驚中外的“三·二〇”的一幕。[4]

新史料不易發(fā)現(xiàn)，這就需要我們更進一步地發(fā)掘舊史料的價值。嚴耕望說過：“看人人所能看到的書，說人人所未說過的話”，意思是我們運用新史料的同時，也不要拋棄舊史料。只要對舊史料很熟悉，才能利用新史料我們有時候發(fā)現(xiàn)的新史料是片面的、零星的，需要以舊史料作為基礎，才能展開研究。陳寅恪先生注意發(fā)掘新史料，但也仍認為舊史料是做研究的基礎。他的《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》就是使用新、舊《唐書》和《資治通鑒》這類傳統(tǒng)史料編撰而成。

（三）注意分析作偽史料。

作偽的史料，雖然是當事者故意在掩蓋一些事實，但通過分析作偽史料，更能發(fā)現(xiàn)所掩藏的歷史真相。比如，唐太宗李世民讓史官在撰寫《舊唐書》的時候，把他描寫為驍勇無敵和運籌帷幄，證明他是英明神武的一代君主，而把唐高祖李淵描寫成一個好無主見的傀儡皇帝，還抹殺太子李建成的功績。結果使得李淵、李建成等人的形象很大程度被改變和歪曲。這實則和《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》里有很大出入?？梢?，李世民在史書里刻意地修改“玄武門之變”的歷史真相，使得自己登上皇位更加具有合法性，實則暴露了自己起兵造反、竄掇皇位的歷史真相。另外在宋朝也有這樣的事情發(fā)生，燕王朱棣，以藩王得身份取代了建文帝，成為了永樂帝。后來在編修明太祖起居注的時候，永樂帝故意仍然讓史官把明太祖的起居注延長了幾年，來掩蓋建文帝在位以及自己攛掇皇位的史實。我們可以合理地利用這些作偽的史料，不僅從正面說明進行論證，而且充分利用這些反面史料，使論證更加有理有據(jù)。

綜上所述，歷史是客觀存在的，而人在歷史研究中具有很大的主動性，在研究一個人物、事件的時候，難免受到其所處的社會環(huán)境、接受到的教育知識，就無法避免他對歷史的一種認識有著一種先在認識形式和價值傾向。因此，我們在對史料的運用時不要主觀擴大或縮小某一方面，避免自己的主觀臆斷要“一份材料說一分話，十份材料說十分話，沒有材料不說話”謹慎小心，力求貼近歷史的真實面目。另外，再引用史料時，不要割裂具體史料與上下文的聯(lián)系、斷章取義，而是要忠于原文。并且在引用的時候要注意對史料的排列，注意把最有利地證據(jù)放在前面，在引用其史料加以證明，注意多方面史料的引用，這樣才能更加接近歷史的面貌，也可以避免無征不信、孤立不證的現(xiàn)象。

參考文獻

[1]梁啟超.中國歷史研究法[M]北京：商務印書館，1947年。

[2]歐陽修，宋祁撰.新唐書·后妃列傳（卷七十六）[M]北京：中華書局，2012

[3]李學智.陸征祥組閣風潮辨[J]天津師范大學學報，2006（04）

[4]楊天石.“中山艦事件”之謎[J]歷史研究，1988（02）

[2]歐陽修、宋祁撰《新唐書·后妃列傳》卷七十六，中華書局，2012年，第 3488-3489頁。

[3]李學智《陸征祥組閣風潮辨》，《天津師范大學學報》2006年第 4期。

[4]楊天石《“中山艦事件”之謎》，《歷史研究》，1988年 02期，第 128頁。