張鈞杰
透過窗外,看見一間舊屋房頂上的幾根野草,在冬日的寒風(fēng)中哆嗦著早己枯干的身軀?;叵肫鹚鼈?cè)诖合那锛竟?jié)里的生命軌跡,曾有過的綠色和生機(jī),再到如今的枯槁凄涼,不由心生諸多感慨。由此而引發(fā)了我許多的聯(lián)想。
草雖普通平賤,不似牡、荷花、梅花、蘭花等登堂入室,然而古今詩詞里也不乏有一席之地,被各種吟誦、流傳。并且還各有風(fēng)姿和情趣。
你看,春天的草是清新的,柔美的。“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無”。這是韓愈筆下的春草濛濛,意象朦朧美。“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”。這是白居易描繪的春天西湖郊游圖。“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙,兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”。這是高鼎寫下孩童嬉戲的快樂場(chǎng)景。“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”。這是崔顥在黃鶴樓留下的不朽詩篇?!吧锄t翔集,錦鱗游泳。岸芷汀蘭,郁郁青青”。這是范仲淹岳陽樓下繪聲繪色的神來之筆。“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴”。這是韋應(yīng)物眼里心中的空寂之情。當(dāng)然還有李叔同“長(zhǎng)亭外古道邊,芳草碧連天”里唱出的滿滿惜別情和濃郁民國(guó)風(fēng)。這時(shí)的草在詩人的筆下是綠如毯,綠如茵的唯美,浪漫,還有天真爛漫的味道。然而更岀神出化的贊美抒情還在白居易《憶江南》中把草的美升華到一個(gè)令人陶醉的境界?!敖虾?,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南”水的綠和草的綠可謂是相映成趣,相得宜彰。
秋天的草呢?又是另一番景象。它是凄美味,蒼涼味,還有雄壯熱烈味,豐韻十足味?!扒嗌诫[隱水迢迢,秋盡江南草末凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹蕭”。杜牧詩中的揚(yáng)州美畫圖,怎叫人不心生向往心心念之?!傲职挡蒹@風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中”。盧綸邊塞的草也與眾不同,盡顯英雄豪邁之氣。還是白居易不愧樂天之名,不論春草,還是秋草,在他筆下都有了神韻。“潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”。最讓人耳熟能詳,膾炙人口的當(dāng)數(shù)“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。想來只有白翁這等樂天知命,生性豁達(dá)之人,才有如此情趣賦予野草生命的氣息和靈魂。
除了自然界的草,民間對(duì)草的形容和比喻也極多?!巴米硬怀愿C邊草”講了做人做事留有分寸余地的道理。男女戀愛又有“好馬不吃回頭草”,“天涯何處無芳草”這些比方。舊時(shí)就連上山當(dāng)了土匪強(qiáng)盜也叫落草,朝廷和官軍也輕蔑地稱之為“草寇”。
在詩詞以外,歌曲中以草來傳唱的也不少,電視劇《西游記》中孫悟空被壓五行山下,響起的那首《他多想是一棵小草》時(shí),相信很多觀眾與我一樣為孫悟空的情形心痛可憐而難過?!肚嗲嗪舆叢荨肥歉邉倜涝陔娨晞≈醒莩囊皇赘枨?,優(yōu)美動(dòng)聽,朗朗上口。令我印象深刻的一首歌《小草》:“沒有花香沒有樹高,我是一棵無人知道的小草。從不寂寞從不煩惱,你看我的伙伴遍及天涯海角。春風(fēng)啊春風(fēng)你把我吹綠,陽光啊陽光啊你把我照耀,山川河流你哺育了我,大地啊母親緊緊把我擁抱”。這是上世紀(jì)八十年代中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中一首反映邊防軍人的歌曲,為了祖國(guó)和人民,他們就像小草一樣默默奉獻(xiàn)了自己的青春、熱血,甚至生命。當(dāng)年的年輕戰(zhàn)士們現(xiàn)如今有些己是臨近六十多歲的老人,有些則長(zhǎng)眠在了老山前線的戰(zhàn)場(chǎng)上,時(shí)光雖流逝,但烈士的英魂和健在者的芳華永遠(yuǎn)留在了南疆的那片土地上,那片天空里。
最能體現(xiàn)草的輕賤的莫過于把人比喻為草。諸如“草菅人命”、“視人命如草芥”等等從古流傳至今,仍然在用的詞語還有很多?!安菝瘛币辉~,更是古時(shí)無官身無功名的平民百姓的自稱,相對(duì)應(yīng)的是統(tǒng)治階級(jí)的優(yōu)越感,這其實(shí)相當(dāng)荒唐可笑。想當(dāng)年劉邦和朱元璋也是草民一個(gè),當(dāng)了皇帝后就變成了“真命天子”。劉禹錫在《烏衣巷》中撫今吊古的感慨尤深:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。朱雀橋邊的野草,也是人命運(yùn)的變更和寫照啊。好在中國(guó)的階級(jí)自古有流動(dòng)性,特別是隋朝開科舉制度以來,階級(jí)的流動(dòng),其實(shí)也就是人以及子孫后代的命運(yùn)的流動(dòng),就如一部部戲劇,一本本小說,一個(gè)個(gè)故事一樣,有精彩、有傳奇、有荒誕、有悲喜。正如同現(xiàn)今高考制度一樣,也改變著無數(shù)家庭和無數(shù)人的命運(yùn),特別是對(duì)普通老百姓而言,更是如此。
不要小看這“草”的卑微低賤,正是不滿各種封建壓迫,歷史上才有了“草民”們不屈反抗,推動(dòng)了歷史和社會(huì)的進(jìn)程與發(fā)展。陳勝吳廣喊岀了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”,至于歷朝歷代中國(guó)農(nóng)民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)制下的各種起義造反,更是數(shù)不勝數(shù)。在近現(xiàn)代史的革命中,無數(shù)如草一樣的人們,前仆后繼的在反帝反封建的斗爭(zhēng)中英勇戰(zhàn)斗,直到取得勝利。這些在統(tǒng)治者眼中如野草一般的平民百姓,一旦點(diǎn)燃,就形成燎原之火。原來這“草”中集蓄著改天換地的巨大力量。這樣的事不僅在中國(guó),在西方歷史上也同樣如此。
草有生生不息的意志和生命力,這就夠它連綿不絕的繁衍生息。一個(gè)如草一般有抗?fàn)幘竦娜耍趦?nèi)心深處汲取草的頑強(qiáng)精神和力量,就能長(zhǎng)成一棵大樹。草也好,人也好,不僅在于活著的形式,更在于活著的意義。
——選自中國(guó)西部散文網(wǎng)