于文倩

【摘 要】魯迅的文學(xué)世界是豐富多彩、復(fù)雜深奧的，雖然他的總體風(fēng)格特色是沉郁、犀利的，但是他的作品中也有回憶童年溫馨柔美的暖色，“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)就是魯迅作品中表現(xiàn)暖色常用的手法。作為文學(xué)家的魯迅，不只是關(guān)注國民性，他還關(guān)注兒童、理解兒童，“兒童”“童年”是魯迅作品中經(jīng)常出現(xiàn)的亮色，這一亮色的存在，大大提高了魯迅作品的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。分析魯迅作品中“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)，有助于更好地理解魯迅的兒童觀以及他的現(xiàn)代性思想。

【關(guān)鍵詞】魯迅;“童年”;“成年”;兒童觀

中圖分類號：I206文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）32-0186-02

縱觀魯迅的文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生是通過“回憶”進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)者，他的思緒經(jīng)常徘徊在“童年”和“成年”之間?！巴辍笔囚斞干L的樂園，是他心靈世界的一片凈土，是他在絕望無助時(shí)的希望;“成年”于他而言則是充滿壓抑、充滿憤怒、充滿悲哀，染上世俗塵埃的一片落寞地，成年的世界在他眼里也許絕望大于希望?！巴辍焙汀皟和?，無疑是他作品中一抹別致的風(fēng)景?！豆枢l(xiāng)》《社戲》《孔乙己》等作品中存在著較為明顯的“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)。

一、“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)

《故鄉(xiāng)》中“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)是非常明顯的，作品一開始描寫故事主人公成年之后回到故鄉(xiāng)的場景，接著運(yùn)用插敘的手法回憶童年往事，然后將思緒拉回，描寫成年后的境況。對“童年”的追思和回憶，對“成年”的反思和悲嘆，是這部作品的總體格調(diào)。作者對于“童年”這一維度的描寫，將作品提高了一個(gè)高度，兒童有屬于自己的新的生活，有新生的希望?！豆枢l(xiāng)》幾乎通篇都籠罩著沉郁的烏云，而童年的回憶卻像一道萬丈光芒，穿過黑壓壓的烏云，給作品染上明亮的色彩。當(dāng)“我”回憶起兒時(shí)的閏土?xí)r，激動、驚喜、快樂不斷閃現(xiàn)。少年時(shí)的閏土，見到人很害羞，但是不害怕“我”;湛藍(lán)的天空中，金黃的圓月下，一望無垠的西瓜地里，他手里捏著鋼叉，拼盡全力向一匹猹刺去。少年的閏土和迅哥兒親密無間，回憶起兒時(shí)，他們在西瓜地里嬉戲的場景，輕松、歡快又愉悅。然而，二十余年后見到閏土，他的一聲“老爺”卻把“我”打入谷底，令“我”感到深深的絕望，“我”知道自己和閏土之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚墻壁了?！俺赡辍钡臍埧岈F(xiàn)實(shí)和“童年”的嬉戲玩樂形成了鮮明的對比，兒童天真純潔的心靈和成人的世俗觀念形成了強(qiáng)烈的反差，作者希望有新的生活、新的世界來保護(hù)兒童，保護(hù)他們不可多得的那份純真與童心。

《社戲》中，也有“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)，作者將在魯鎮(zhèn)看社戲的“童年”和在京城看京戲的“成年”進(jìn)行對比。“這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶爾經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了?！薄爸劣谖铱春脩虻臅r(shí)候，卻實(shí)在已經(jīng)是‘遠(yuǎn)哉遙遙的了，其時(shí)恐怕我還不過十一二歲”。“成年”在京看戲已經(jīng)缺失了精神上的支柱，仿佛已經(jīng)變得麻木了。“童年”在魯鎮(zhèn)趙莊看的戲成了人生中看過的最好看的戲，看戲那夜吃的羅漢豆成了人生中最好吃的豆。不是說“成年”之后沒有看過比這更好看的戲，沒有吃過比這更好吃的豆，而是“童年”時(shí)代兒童之間的嬉戲打鬧，熱熱鬧鬧的童趣、童心沒有了。作品前半部分沉郁風(fēng)格盡顯，當(dāng)描繪到“童年”生活時(shí)風(fēng)格大轉(zhuǎn)，語言變得柔美、細(xì)膩?！巴辍睍r(shí)代處處溫馨快樂，外祖母居住在平橋村，“我”和母親在掃完墓之后抽空會去外祖母家住幾天，“我”雖然是遠(yuǎn)客，但是這里有許多陪“我”玩樂的朋友，同“我”一起游戲，每天一起挖蚯蚓，把銅絲彎成小鉤，看戲歸來偷吃六一公公的羅漢豆。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的童年的美好回憶，被作者以細(xì)膩的文筆勾畫出來，盡顯童真和童趣。童年是兒童心性的表現(xiàn)，魯迅作品中“童年”這一抹亮色使他比“五四”新文學(xué)時(shí)期同時(shí)代的作家更早地關(guān)注兒童、關(guān)心兒童，這與他崇尚童心的兒童觀的形成有密切的關(guān)系。

《孔乙己》中“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)雖然沒有《社戲》和《故鄉(xiāng)》那么明顯，但是作品中也存在著“童年”和“成年”的對比意識，從兒童敘事視角來看，《孔乙己》中存在兒童和成人的對比。故事的敘述者是咸亨酒店的小伙計(jì)，小伙計(jì)作為一個(gè)少年和咸亨酒店的掌柜還有酒客，對于孔乙己的態(tài)度是不一樣的，從作品中可以看出小伙計(jì)的態(tài)度前后發(fā)生過變化。剛開始時(shí)，孔乙己去店里，小伙計(jì)和掌柜以及其他酒客一樣，看見孔乙己臉上添上新傷疤會附和著笑一笑。然而當(dāng)孔乙己的腿被打折后，最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店時(shí)，小伙計(jì)對他的態(tài)度發(fā)生了改變。最后一次孔乙己去咸亨酒店的時(shí)候，掌柜與酒店喝酒的顧客和平常一樣笑他，而小伙計(jì)卻溫了酒，端出去，放在門檻上。小伙計(jì)對孔乙己的態(tài)度前后發(fā)生了改變，作為少年的他與作為成年的掌柜和酒客是不一樣的，他們在無形之中也形成了一種對比。在小伙計(jì)的眼里，孔乙己應(yīng)該是被同情的，表現(xiàn)出兒童柔情的一面，這和成人的冷酷、麻木形成了對比，作者以這種對比手法進(jìn)行創(chuàng)作，也應(yīng)該是揭露和批判當(dāng)時(shí)成人世界對“弱小者”、不幸者的冷酷無情吧。

二、從“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)看魯迅的兒童觀

“兒童觀是成人對兒童生活和心靈世界進(jìn)行觀照，而生成的對兒童生命形態(tài)、性質(zhì)的看法和評價(jià)，是成人面對兒童所建立的人生哲學(xué)觀?！薄皟和焙汀巴辍边@兩個(gè)維度，提高了魯迅作品的思想和藝術(shù)價(jià)值，研究魯迅不能忽略他對“童年”的描寫，不能忽略他的兒童觀。

（一）崇尚童心

從“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)中，可以發(fā)現(xiàn)魯迅崇尚童心的兒童觀?！豆枢l(xiāng)》和《社戲》中都有對“童年”的描寫，作者在描寫“童年”時(shí)，筆觸極其細(xì)膩溫柔，和他冷峻的風(fēng)格完全不同。不管是對少年閏土的描寫，還是對雙喜、阿發(fā)、桂生的描寫，都可以看出他們身上那種兒童所特有的精神品質(zhì)，天真無邪，充滿童真和童趣。魯迅把這些善良淳樸的兒童形象寫得栩栩如生，作品中兒童的心靈世界和成人的心靈世界產(chǎn)生了隔絕。在《故鄉(xiāng)》一文的最后，作者寫到“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”，這一句的描寫和前文對少年閏土西瓜地中刺猹的環(huán)境描寫“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜”相呼應(yīng)，這應(yīng)該是作者對于童心、對于給予兒童新生活、對于希望的呼吁吧。

（二）以幼者為本位

魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中提到了“幼者本位”的兒童觀?！坝渍邽楸疚弧憋@然是與中國的封建倫理相反的，“父為子綱”的儒家倫理是以“長者為本位”?！耙杂渍邽楸疚弧鳖櫭剂x就是把兒童作為世界的中心，以兒童為本，關(guān)注兒童，熱愛兒童，理解兒童，尊重兒童人格，發(fā)展兒童情趣，豐富兒童的精神生活。“以幼者為本位”是現(xiàn)代兒童文學(xué)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有開拓性的意義。魯迅作品中使用“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)，塑造出的天真純潔、活潑好動、充滿童趣的兒童形象，正是以幼者為本位的。魯迅的“以幼者為本位”鼓勵(lì)兒童追求、享受童年的幸福，如少年閏土、雙喜、阿發(fā)等兒童形象，都是在追求童年的幸福。比如《社戲》中六一公公問他們有沒有偷吃羅漢豆時(shí)，雙喜回答他：“是的，我們請客，我們當(dāng)初還不要你的呢?！弊詈蠓炊?zé)怪六一公公把他們的蝦嚇跑了。從這里不難看出作者提高了兒童的地位，作者筆下的兒童與成人是平等的，兒童并不是成人的從屬、附庸。反觀《風(fēng)波》中的六斤、《幸福的家庭》中的那個(gè)小孩，終日在呵斥和打罵聲中長大，他們的童年是灰色的，是暗無天日的。魯迅借此呼吁世人關(guān)注兒童、關(guān)心兒童，兒童和成人有對等的人格，兒童的生理和心理與成人不同，應(yīng)以幼者為本位。

（三）解放兒童

提起魯迅，人們總會想到他的“救救孩子”的呼聲?！犊袢巳沼洝分幸钥袢酥谕戳R吃人的社會，在舊中國舊社會里，兒童是受壓迫的一類角色。魯迅提倡解放兒童，使他們獲得和成人平等的地位，世人應(yīng)該用民主、平等的態(tài)度對待兒童，解放兒童，讓他們平等地度日，合理地做人。中國早期的兒童文學(xué)歷來主張教訓(xùn)兒童。兒童文學(xué)不應(yīng)是“教育兒童的文學(xué)”，也不應(yīng)是“規(guī)范”“框架”兒童的文學(xué)，而應(yīng)是關(guān)懷兒童“成長”的文學(xué)。魯迅作品中運(yùn)用“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)，反襯出他解放兒童的觀念。人類未來的希望在兒童這里，“救救孩子”也就是救救中國，救救人類未來。中國長期遭受奴役，遭受壓迫，而中國的兒童更是生活在最底層，這不能不讓人心痛。魯迅作品中塑造出一些兒童，描寫兒童的童年，目的是使他們擺脫封建思想的禁錮和束縛。解放兒童是他一直以來所堅(jiān)持的兒童觀，他站在兒童的根本立場上，引領(lǐng)兒童去謀取生命的健全成長和發(fā)展。解放兒童、熱愛兒童、關(guān)注兒童，成為兒童文學(xué)亙古不變、至關(guān)重要的母題。

魯迅對兒童文學(xué)有十分獨(dú)到而重大的歷史貢獻(xiàn)，這些貢獻(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出和深刻。魯迅的《故鄉(xiāng)》《社戲》《朝花夕拾》，雖然不是專為兒童創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，但是里面刻畫的兒童形象和描寫的兒童生活，卻令同時(shí)代的眾多兒童文學(xué)作家自慚形穢。這些作品大多運(yùn)用“童年”和“成年”的對比結(jié)構(gòu)，通過對童年的回憶，對成年的反思，塑造了一系列的兒童形象，以兒童的視角反映獨(dú)特而深刻的人生哲學(xué)思想，不僅構(gòu)成魯迅文學(xué)世界的一道重要景觀，而且還足以成為處于起步階段的中國兒童文學(xué)汲取思想營養(yǎng)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的寶貴源泉。

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