羅躍華,楊 玲
(蘇州市職業(yè)大學(xué),江蘇 蘇州 215011)
中國特色手工藝品歷史悠久,是中國文化藝術(shù)的瑰寶。藍印花布就是其中的佼佼者。藍色印花布是一種曾在江南一帶興起的古老手工印花布,其設(shè)計簡單、美觀、吉祥?!八{印布印染工藝”還被列為國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)下,人們需要結(jié)合現(xiàn)代的流行元素來進行獨樹一幟的設(shè)計,從而開創(chuàng)多元化的國際設(shè)計潮流,以求在經(jīng)濟全球化的設(shè)計領(lǐng)域中打響中國傳統(tǒng)手工藝品在國際上的名聲。
藍印花布是一種從盛唐時期流傳至今的鏤空白漿抗染印花,又稱靛藍花布,俗稱“藥斑布”“澆布”,至今已有1 300年的歷史,有藍底白花和白底藍花兩種。手工藍色印花布中最具獨特魅力的當(dāng)屬冰裂紋了,具有優(yōu)雅的藝術(shù)形式,與藍白融合,展現(xiàn)出濃厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
藍色印花布圖案的主題和內(nèi)容,一般以植物花草和動物圖案為主,也有較為簡單的幾何圖案,在日月、波浪、回轉(zhuǎn)等自然現(xiàn)象中使用不同的形狀,在日常生活中運用常見的魚鱗、蛇皮和手工編織的圖案,通過改變方法形成各種幾何圖案。這樣生動簡潔的圖形模式是勞動者長時間生活的累積和智慧的結(jié)晶。植物是藍圖中使用最廣泛的圖案之一。藍印花布的形象優(yōu)美,風(fēng)格奇特,寓意祥瑞。在圖案設(shè)計上,根據(jù)不同的要求,把握植物的特點,許多的圖案都是采取諧音和隱喻來表達人們內(nèi)心深處的美好愿望[1]。
藍印花布多采用以下幾種面料。
麻織:麻織物的價格較為低廉,彈性較差但強度較大,易上色且不易褪色、防潮防霉,是古代百姓常用的服飾面料。
棉織:棉織物具有良好的吸濕性、透氣性、保暖性,不同的面料也給了其不同服裝的特色與質(zhì)感。
絲織:絲織物的原料是蠶絲,不僅有光澤而且觸感極為柔軟光滑。
毛織:保暖性極佳,堅固耐磨,適合作秋冬衣物的布料。
色彩上多為藍、白。在白色底色下,藍色是一種安然平靜的色彩。相比于大紅大綠的華麗和高貴,藍色散發(fā)著一種田園的氣息和民間生活的風(fēng)情,在民間工匠的反復(fù)實踐中,形成了其大巧若拙的藝術(shù)風(fēng)格和集點成花、筆斷意連的藝術(shù)特色[2]。
簡單易行,大邱若玉是藍印布生產(chǎn)工藝的一大特色。從黃精藍草中提取藍色作為染料(靛藍),將空心印刷板鋪在白布上,將防染膏刮入圖案空間,用刮刀漏出到布面上,干燥后放入染色缸。靜置十幾至二十分鐘,再將布料從桶中取出。反復(fù)染色6~8次,以達到所需的色彩。然后在空氣中使其氧化,干燥后再刮掉防染粉,最后將會呈現(xiàn)出藍色和白色的圖案。這些花紋藍白相次、藍的濃烈、白的純潔,花型輪廓整暢劃一,線條樸拙醒目、圖案吉祥喜慶,為平民百姓所喜聞樂見。由于是手工印染,紙漿干燥后不可避免地會有裂縫,形成手工藍印布獨特的魅力—冰裂縫。而機印布或藍印布沒有采用傳統(tǒng)工藝,都是清澈的藍白色,沒有手工痕跡,所以在干燥后的紙漿中傳統(tǒng)技術(shù)的應(yīng)用迫在眉睫。
面料的二次設(shè)計同時也被大家稱為肌理設(shè)計,它需要設(shè)計師按照整體設(shè)計效果的需求,才能著手進行一系列有目的性的加工。織物的結(jié)構(gòu)再造是設(shè)計創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié),面料的二次設(shè)計可以使普通的紡織面料,通過二次再造從而升華,面料的二次設(shè)計是個性化設(shè)計得以實現(xiàn)的有效方式之一,成了當(dāng)下國際時尚的主要發(fā)展趨勢,更是大多數(shù)設(shè)計師創(chuàng)作的重要靈感之一[3]。
經(jīng)常被設(shè)計師采用的創(chuàng)意染色設(shè)計有:扎染、蠟染、夾染和灰染。傳統(tǒng)的扎染、蠟染、夾染和灰染大多以藍草為染料,雖然染的方式大不相同,但是成品效果都是藍白相間的花布,所以統(tǒng)稱為藍印花布。其共同點是材料為布(或手織布),染料都是以植物藍草為主,制作過程為手工操作。
2.2.1 扎染
使用線或者繩子以多種方式綁扎夾固布料或衣片,再放入染料中,綁扎處因染料難以滲入從而產(chǎn)生自然特殊的花紋圖案。成形的服裝可以直接進行扎染,又分串扎和撮扎兩種方式,一般可用來做較為寬松的服裝、圍巾等,多選用絲綢面料。
2.2.2 蠟染
用液態(tài)的黃蠟在白布上繪制花紋,染色以后再煮掉蠟質(zhì),就可以呈現(xiàn)出白色的花紋圖案了。
2.2.3 夾染
扎染和夾染的染色方法非常相似,布(或手織布)被夾固捆扎的地方花紋圖案非常清晰,染色的地方滲透進靛藍染料,呈現(xiàn)出漂亮的水墨暈染的圖案紋樣。但是,要如何準(zhǔn)確地控制染液的滲透變化,則是制作夾染的關(guān)鍵所在。要想恰到好處地出現(xiàn)滲透產(chǎn)生花紋,與染色的時間、夾固的松緊、面料吸水性、染料的上染性能以及染液的溫度等因素都有密不可分的關(guān)系,需要在實踐中逐漸摸索,才能很好地掌握夾染染色技藝。
2.2.4 灰染
灰染也叫刮漿染,與其他的染色技術(shù)相比,灰染更加省時、省力,具有藝術(shù)性、實用性強,操作簡單,成本低,見效快,可以批量生產(chǎn)等優(yōu)點,是印染技術(shù)中被廣泛應(yīng)用的染色技術(shù)。
肌理是指物體表面質(zhì)的紋理特征,特征相同者肌理相同,不同者肌理則不同。肌理又分為視覺肌理和觸覺肌理。視覺肌理是一種用眼睛去觀察的二維平面肌理,而觸覺肌理則是通過拼壓、模切、雕刻等加工方法形成的用手可以觸摸到的三維立體肌理。
藍印花布需要根據(jù)面料的染色紋樣組織結(jié)構(gòu)及水墨走向,才能在平面花紋的基礎(chǔ)上進行二次設(shè)計和面料再造,這樣能夠使平面的花紋產(chǎn)生更加明顯的立體效果,增強了視覺沖擊力。又或者可以運用一些增型的設(shè)計方法,增強花紋的材質(zhì)質(zhì)感對比,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)和時尚的交融。
3.2.1 刺繡肌理設(shè)計
刺繡 ,古代稱之為針繡,是用繡針引彩線,按照設(shè)計的花紋在紡織品上刺繡運針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。刺繡的工藝有很多種類:彩繡、包梗繡、雕繡、貼補繡、絲帶繡、抽紗等。
在實際設(shè)計中可以將珠片、布片、扣子、線等裝飾物和刺繡結(jié)合在一起,再在二次再造的藍印花布上進行設(shè)計。當(dāng)下,被設(shè)計師采用的最多的就是抽紗設(shè)計了,可以在布料的邊緣進行抽紗設(shè)計,然后再細(xì)做“拉毛”處理。這樣的手法像極了舊款的牛仔褲設(shè)計,藍印花布給人以淳樸、含蓄的感覺,而牛仔給人以粗獷、自由、奔放的印象。但是,這兩種完全不相同風(fēng)格的面料卻有著非常多的相似之處:同樣是純棉的面料,同樣屬于大眾的審美風(fēng)格,同樣屬性是藍色。因此,將具有粗獷自由風(fēng)格的抽紗設(shè)計和藍印花布的結(jié)構(gòu)再造相結(jié)合,可以說是對藍印花布慣有的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進行了突破性的發(fā)展。
3.2.2 鏤空設(shè)計
在面料上進行挖空某種圖形,或者抽取織物部分經(jīng)紗或緯紗,在鏤空面料的下面可以墊上其他顏色或性質(zhì)的面料,面料之間可以在顏色的觸感上形成非常鮮明的對比,同時也打破了整體布料的沉默感。
藍印花布的鏤空設(shè)計,面料二次再造設(shè)計后可以將面料反過來使用,在沒有顏色花紋的深藍色的反面按照設(shè)計好的紋樣進行鏤空,然后將有白色花紋的一面墊在下面,使藍印花布產(chǎn)生虛實掩映的透氣感。
3.2.3 折疊設(shè)計
折疊效果主要體現(xiàn)在面料加工上。在藍印花布的二次再造平面花紋基礎(chǔ)上,不經(jīng)過切割,通過折曲或者反復(fù)的折曲從而形成了瓦楞狀立體效果,使平面產(chǎn)生多種的凹凸不平有規(guī)律的觸感。
3.2.4 浮雕設(shè)計
當(dāng)浮雕藝術(shù)與面料結(jié)合,則會表現(xiàn)出多樣化的視覺效果,形成了造型和裝飾效果上巨大的變化,在服裝中可以通過剪切與絎縫手法加以轉(zhuǎn)化設(shè)計運用,使剪切的圖案形成突起的效果;再通過堆積和絎縫手法加以轉(zhuǎn)化設(shè)計的運用,使堆積的效果更加立體?!岸逊e”是所有設(shè)計中比較容易操作的手法之一,雖然它沒有刺繡那么精細(xì),也不像編織那么嚴(yán)謹(jǐn),但是不管有無規(guī)律,布料都會呈現(xiàn)出浮雕的效果。將不規(guī)律的堆積設(shè)計運用在藍印花布整體結(jié)構(gòu)創(chuàng)新中,不僅需要前期的設(shè)計,還需要預(yù)想能力。堆積設(shè)計不僅要有一定的形式美構(gòu)想,還需要從中表現(xiàn)一種隨意、自然的效果,如果沒有,最終效果只會顯得刻意且生硬。所以,在進行藍印花布結(jié)構(gòu)整體創(chuàng)新時,不僅需要考慮好疏密的對比、聚散的關(guān)系,還可以在堆積處加入一些輔助的材料,使面料所形成的浮雕效果更具立體感、新穎感,同時也豐富了視覺效果。
要實現(xiàn)中國特色手工藝品的傳承,使其在市場上占有一席之地,被越來越多的人所接受,我們就要根據(jù)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的流行特點多作思考,嘗試運用新時代的新工藝、新技術(shù)、新思維方式等進行創(chuàng)作創(chuàng)新。只有通過不斷的創(chuàng)新,才能吸引更多的消費者,從而使現(xiàn)代服飾設(shè)計表達出民族文化的神韻和氣質(zhì)。隨著越來越多人的關(guān)注和熟知,才能讓中國特色工藝品更好地傳承下去,這不僅是中國特色工藝品的進步,更是中華文明的一大進步。