廖 駿

宜春學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，江西 宜春 336000

一、基于紅色文化資源整合的現(xiàn)狀

紅色文化資源在我國分布廣泛，但是受傳統(tǒng)發(fā)展的影響，我們國家大部分地區(qū)的紅色文化資源卻呈現(xiàn)出分散性的特點(diǎn)，這不利于紅色文化的傳播和發(fā)展。因此如何對(duì)紅色資源進(jìn)行整合成為了文化工作的重點(diǎn)之一。整體來看，各地紅色資源的整合都強(qiáng)調(diào)要“聯(lián)合整合”，即要把處于某一范圍內(nèi)的不同區(qū)域所擁有的紅色資源進(jìn)行整合，以此產(chǎn)生較好的輻射效應(yīng)。但即使有理念指導(dǎo)，許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的地區(qū)的紅色資源整合工作依舊不容樂觀。

宜春市委、市政府高度重視這項(xiàng)工作。2018年5月底前完成袁州會(huì)議舊址內(nèi)部結(jié)構(gòu)修復(fù)整改，還原其歷史原貌；6月底前完成銅鼓武曲宮維修加固工作；下半年啟動(dòng)奎光書院底層建筑修復(fù)工作。另外對(duì)全市紅色資源保護(hù)工作作出具體部署。市委、市政府提出要在未來的幾年當(dāng)中進(jìn)一步加強(qiáng)紅色旅游文化的打造建設(shè)，進(jìn)一步對(duì)紅色文化旅游進(jìn)行深加工，讓紅色革命文化豐富百姓的精神文化生活，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，讓紅色文化成為宜春市閃亮的“城市名片”。

二、構(gòu)建基于紅色資源整合的提升學(xué)生黨員黨性教育新模式的意義

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，具有超越時(shí)空的價(jià)值，因此我們需要深入剖析紅色文化的基本內(nèi)涵和精神特質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的傳播對(duì)涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

教育是培養(yǎng)人才的根本，對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行紅色文化教育有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育學(xué)生正確的價(jià)值觀，磨練學(xué)生的信念。當(dāng)前大部分學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的黨史并不是特別了解，更不了解當(dāng)?shù)氐募t色資源甚至尚不了解紅色文化的重要性。但實(shí)際上，紅色資源與紅色文化蘊(yùn)含著博大精深的中國文化、精神內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生黨員具有重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。使學(xué)生得以接受紅色文化熏陶。而紅色文化啟蒙教育若想有效開展必然需要結(jié)合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)并依托一定的紅色資源，因此構(gòu)建一套科學(xué)的教育模式尤為重要。

在現(xiàn)代的烈士紀(jì)念設(shè)施教育當(dāng)中，大都是側(cè)重于參觀展覽加講解員講解的方法，讓人們加強(qiáng)革命教育，提升革命情懷。但是這種方法有點(diǎn)水過地皮濕的問題，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的不忘初心、牢記使命主題教育當(dāng)中，不僅僅是要通過參觀展覽牢記革命者的豐功偉績，更需要了解到共產(chǎn)黨員在那種艱苦的環(huán)境下依然是保持樂觀的革命精神，為了民族的獨(dú)立和解放而犧牲自己的一切的精神和情懷。在具體的教育當(dāng)中，講述革命歷史當(dāng)中要向?qū)W生們充分了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，歷史的看待當(dāng)時(shí)的革命故事避免從現(xiàn)代的角度看過去歷史的導(dǎo)向錯(cuò)誤，只有這樣才能更好的提升教育水平，讓學(xué)生們?cè)诮逃?dāng)中更好的感受到當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員的革命勇氣和無私的奉獻(xiàn)精神，激勵(lì)學(xué)生黨員們更好的在新時(shí)代的建設(shè)當(dāng)中建功立業(yè)。

三、資源整合的成果

湘鄂贛蘇區(qū)即湘鄂贛革命根據(jù)地，秋收起義的時(shí)候湘鄂贛邊的工農(nóng)群眾就掀起了反抗國民黨的斗爭。平江起義時(shí)彭德懷、滕代遠(yuǎn)、黃公略等領(lǐng)導(dǎo)和紅五軍幫助下，逐步建立和發(fā)展起來的，是中國共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)建的全國六大蘇區(qū)之一。宜春地處贛西北，所屬的銅鼓、萬載、宜豐、上高、高安、奉新、靖安等縣的大部分區(qū)域都在湘鄂贛蘇區(qū)范圍之內(nèi)，萬載、宜豐、銅鼓、奉新還是湘鄂贛省委、省蘇的留駐地。

四、紅色文化資源的黨性教育

打造圍繞毛主席在宜春革命活動(dòng)的紅色文化宣傳陣地，提升學(xué)生黨員的黨史知識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。1927年大革命失敗后，毛澤東參加了著名的“八七會(huì)議”，按照中央的精神他回家鄉(xiāng)組織秋收起義。毛澤東在回家鄉(xiāng)的路上被敵人抓住，但是毛澤東卻不慌不忙的智斗敵人，脫離了危險(xiǎn)。留下了毛澤東一生當(dāng)中“一腳踏二省，四圓定乾坤”的傳奇經(jīng)歷。通過向年輕黨員講解毛澤東的革命故事，讓學(xué)生堅(jiān)定革命理念。

1927年正值中國共產(chǎn)黨的幼年，因?yàn)楦锩?jīng)驗(yàn)不足和國民黨反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大，使得第一次國共合作失敗，革命處于低潮。面對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，一些人經(jīng)不起考驗(yàn)而選擇了當(dāng)了逃兵，但是以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的血腥屠殺卻選擇了武裝奪取斗爭的路線。因?yàn)槊珴蓶|在大革命期間通過發(fā)展湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)深刻的體會(huì)到了在中國農(nóng)村農(nóng)民展示出來的強(qiáng)大力量。所以他們明白共產(chǎn)黨人從事革命就是為了讓更多的百姓過上幸福的生活，也因?yàn)樗麄冎朗Y介石上臺(tái)后背叛了孫中山的“三大政策”，而中國共產(chǎn)黨代表了中國的希望和未來。雖然因?yàn)樵邳h的幼年時(shí)期出現(xiàn)了這樣或者那樣的失誤，但是中國共產(chǎn)黨還是有很強(qiáng)大的吸引力的，也讓許多人放棄了國民黨的高官厚祿而選擇參加革命。面對(duì)暫時(shí)的敵強(qiáng)我弱，毛澤東說我們現(xiàn)在好比一塊小石頭，蔣介石反動(dòng)派好比一口大水缸，但總有一天，我們這塊小石頭，一定要打爛蔣介石那口大水缸！現(xiàn)在我們的工作生活環(huán)境比以前好了許多，但是約在這個(gè)時(shí)間更加需要加強(qiáng)對(duì)年輕黨員的革命理念教育，教育他們更好地聽黨話跟黨走。

圍繞湘鄂贛革命根據(jù)地舊址打造文紅旅游文化。萬載縣湘鄂贛革命根據(jù)地舊址位于江西省萬載縣仙源鄉(xiāng)仙源村?，F(xiàn)存有大量的革命遺址，景區(qū)內(nèi)的湘鄂贛省委、省蘇維埃政府舊址，省委紅旗報(bào)社舊址等已被評(píng)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在紅軍三年游擊戰(zhàn)爭期間，敵人重兵對(duì)我游擊隊(duì)進(jìn)行了“清剿”。我們的游擊隊(duì)員在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極的進(jìn)行游擊戰(zhàn)，不斷的打擊敵人壯大自己的力量。所以雖然湘鄂贛邊臨近省城，但是確保紅旗不倒。這和當(dāng)?shù)厝罕姷挠X悟是分不開的。有次部隊(duì)進(jìn)行轉(zhuǎn)移時(shí)不小心把槍丟在群眾家里，這位群眾覺得槍是紅軍的生命，所以就帶著自己的孩子，拿著槍去尋找紅軍，終于把槍送給了紅軍，不幸的是他和孩子都犧牲，從這里可以看出群眾的革命情誼。有位老大娘，讓自己的獨(dú)自參加紅軍，臨走的時(shí)候把家里唯一的一條床分給兒子一半，讓他帶著半條床單參加了紅軍，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩論碜o(hù)革命的決心。通過參觀實(shí)物。讓學(xué)生們更深的了解到革命戰(zhàn)爭年代，特別是非常困難的南方三年游擊戰(zhàn)爭期間，當(dāng)?shù)厝罕娺€能心系共產(chǎn)黨，為革命事業(yè)流血犧牲，就是詮釋了共產(chǎn)黨人的價(jià)值。

在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，湘鄂贛革命根據(jù)地的紅軍按照黨中央的指示接受了改變，迅速的參加到了抗日的戰(zhàn)場。從這里就可以看出我們共產(chǎn)黨人始終把民族利益放在首位，只有這樣才能更好的認(rèn)清當(dāng)時(shí)形勢(shì)的發(fā)展變化：民族矛盾逐漸取代了階級(jí)矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，所以大敵當(dāng)前保衛(wèi)中華民族的利益才是最重要的。通過教育更好的讓學(xué)生們理解到中國共產(chǎn)黨是全心全意為民族謀復(fù)興的政黨。

五、存在的問題和不足

一是品牌傳播過于依賴政府。因?yàn)榧t色旅游資第一屬性就是對(duì)群眾進(jìn)行思想宣傳教育，而不是進(jìn)行盈利。

二是傳播手段方式還需要進(jìn)一步創(chuàng)新和提高。現(xiàn)在政府對(duì)紅色旅游品牌的主題活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)宣傳還只是主要集中在“清明節(jié)”、“建軍節(jié)”“國慶節(jié)”等重要的節(jié)日，而沒有舉辦專題性的教育活動(dòng)來加強(qiáng)對(duì)群眾的思想教育。導(dǎo)致紅色旅游品牌宣傳缺乏系統(tǒng)性，這就影響了廣大群眾對(duì)紅色旅游品牌價(jià)值的深層次認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，但是紅色文化的宣傳形式卻沒有更好的與時(shí)俱進(jìn)。傳播的媒體主要還是以報(bào)紙、圖書等宣傳工具為主。很少利用微電影、微視頻等方式來進(jìn)行紅色革命宣傳教育。雖然許多經(jīng)典通過微博、公眾號(hào)等方式進(jìn)行紅色文化與革命精神的傳播，但是力度不大，收效甚微。

三是政府部門對(duì)紅色文化資源保護(hù)與利用水平改不夠高。首先許多部門對(duì)保護(hù)紅色文化資源以及打造紅色文化的精品的重要意義認(rèn)識(shí)不到位。紅色旅游景區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)，盡管市政府這幾年非常重視紅色旅游景點(diǎn)的改造工作，但部分景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施仍然較差，建筑陳舊，跟不上時(shí)代要求，特別是交通、餐飲、住宿等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地方，這就嚴(yán)重影響了紅色文化資源的開發(fā)，影響景區(qū)的吸引力。另外對(duì)紅色文化資源的保護(hù)不到位，導(dǎo)致在市政建設(shè)當(dāng)中對(duì)紅色文化造成了一定程度的破壞。

六、結(jié)語

現(xiàn)在開展的主題教育活動(dòng)就是提升黨員思想理念。而作為黨員中重要的學(xué)生黨員，提升學(xué)生黨員的黨性是思想政治教育方面的重要一環(huán)，作為年輕學(xué)生接受新生事物強(qiáng)，所以在思想教育當(dāng)中做好整合紅色資源，創(chuàng)新教育模式，不斷提升教育水平。