社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的積極探索

★李 珍

1960年6月18日，在上海召開(kāi)的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議進(jìn)入最后一天。這天早晨，毛澤東花了兩個(gè)小時(shí)，寫(xiě)出《十年總結(jié)》一文，總結(jié)我國(guó)10年社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)?！督▏?guó)以來(lái)毛澤東文稿》第九卷收錄了這篇文章。編輯《毛澤東文集》第八卷時(shí)，對(duì)此文做了節(jié)錄，重?cái)M了《主動(dòng)權(quán)來(lái)自實(shí)事求是》的標(biāo)題。文章提出的理論見(jiàn)解，反映了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的積極探索，其中所包含的一些普遍性原則，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

1960年，中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行了10年。與高潮迭起、迅速勝利的社會(huì)主義革命相比，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)遇到了意想不到的困難和挫折。自1958年“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)生問(wèn)題。由于高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”盛行，各項(xiàng)預(yù)定的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)不能完成，黨的工作十分被動(dòng)。從1958年11月鄭州會(huì)議開(kāi)始，到1959年7月的廬山會(huì)議，經(jīng)過(guò)一系列糾“左”的努力，本來(lái)形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，但因廬山會(huì)議后期的反右傾，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，各項(xiàng)高指標(biāo)又占了上風(fēng)。1960年春，糧、棉缺口問(wèn)題開(kāi)始暴露，到四五月份，問(wèn)題大面積出現(xiàn)，形勢(shì)已經(jīng)很緊張。為轉(zhuǎn)變這種被動(dòng)局面，毛澤東決心降低計(jì)劃指標(biāo)。1960年6月14日，中共中央政治局在上海召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，中心目的就是壓指標(biāo)，“講質(zhì)量、品種、規(guī)格”，“把數(shù)量放到第二位”。

會(huì)議期間，除了討論降低各項(xiàng)生產(chǎn)指標(biāo)的具體問(wèn)題，毛澤東還從理論上對(duì)一些自“大躍進(jìn)”以來(lái)一直在思考的問(wèn)題作了歸納總結(jié)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律是什么？怎樣根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)？為什么會(huì)出現(xiàn)計(jì)劃與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)？為解決這些問(wèn)題，自1959年11月杭州會(huì)議以來(lái)，他就著手進(jìn)行各種準(zhǔn)備工作。通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的比較研究，再經(jīng)過(guò)1960年1月上海會(huì)議、3月天津會(huì)議等一系列會(huì)議的交流討論，毛澤東認(rèn)為，解決黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、統(tǒng)一思想的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。于是，在會(huì)議最后一天一氣呵成寫(xiě)出了《十年總結(jié)》這篇重要文獻(xiàn)。

講話特別強(qiáng)調(diào)了通過(guò)實(shí)事求是爭(zhēng)取社會(huì)主義建設(shè)主動(dòng)權(quán)的極端重要性。在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)革命過(guò)程中，爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)具有決定性意義。那么，怎樣才能爭(zhēng)得主動(dòng)權(quán)？毛澤東指出，主動(dòng)權(quán)來(lái)自實(shí)事求是，來(lái)自客觀情況在人們頭腦中的真實(shí)的反映，即人們對(duì)于客觀外界的辯證法的認(rèn)識(shí)過(guò)程。換言之，主動(dòng)權(quán)來(lái)自對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握。掌握工作主動(dòng)權(quán)的過(guò)程，也就是不斷認(rèn)識(shí)客觀真理的過(guò)程。從認(rèn)識(shí)論高度分析主動(dòng)權(quán)，從實(shí)事求是出發(fā)爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，反映了毛澤東善于抓問(wèn)題根本和本質(zhì)的鮮明特點(diǎn)。這些認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義在于，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治、軍事工作一樣，要想獲得完全勝利，達(dá)到“高屋建瓴”“勢(shì)如破竹”的目的，須臾不能離開(kāi)實(shí)事求是的基本原則。

認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，把握工作主動(dòng)權(quán)，是一個(gè)螺旋式上升、逐步積累的辯證過(guò)程。對(duì)這個(gè)辯證過(guò)程的揭示，在理論上與實(shí)踐上都極有意義。通過(guò)對(duì)“大躍進(jìn)”以來(lái)建設(shè)歷史的回顧，毛澤東提出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)有自身的特殊規(guī)律，認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律、運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，更好服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，是我們的重要任務(wù)。但是，要實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍，是在一個(gè)長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中逐步完成的。10年社會(huì)主義革命和建設(shè)積累了不少經(jīng)驗(yàn)，但是離完成這個(gè)理論飛躍，還有相當(dāng)?shù)木嚯x，“還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)，我們還不深刻地認(rèn)識(shí)它”。因而，我們要進(jìn)一步在實(shí)踐中探索，不斷接近客觀真理，“以第二個(gè)十年時(shí)間去調(diào)查它，去研究它，從其中找出它的固有的規(guī)律，以便利用這些規(guī)律為社會(huì)主義的革命和建設(shè)服務(wù)”。這反映了毛澤東對(duì)10年理論探索與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的階段性概括，以及對(duì)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的深刻把握。

探索規(guī)律的過(guò)程不會(huì)一帆風(fēng)順。根據(jù)中國(guó)自身特點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，找到一條適合中國(guó)的路線，必然會(huì)經(jīng)常遇到困難和挫折，犯各種形式的錯(cuò)誤，暫時(shí)喪失工作主動(dòng)權(quán)。這時(shí)，對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度與方法就至關(guān)重要。毛澤東提出，要明白在探索過(guò)程中犯錯(cuò)誤的必然性，卸下思想包袱輕裝前進(jìn)，迅速恢復(fù)主動(dòng)地位。與此同時(shí)，還要實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，科學(xué)分析犯錯(cuò)原因，以利改正錯(cuò)誤，避免再犯錯(cuò)誤。要跳出具體問(wèn)題，從思想方法上看待錯(cuò)誤，不能就事論事。他說(shuō)，實(shí)際工作中不要每一樣都搞到哲學(xué)上面去，我贊成，但是在我們黨內(nèi)，的確存在不正確的思想，有許多人并不懂得馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。他還以自己為例，說(shuō)包括我在內(nèi)，有些錯(cuò)誤“是和當(dāng)事人一同犯了的”。對(duì)于這些問(wèn)題，只有從思想方法上分析，才能找到癥結(jié)所在，為改正錯(cuò)誤打好基礎(chǔ)。這些認(rèn)識(shí)，深化了經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨科學(xué)對(duì)待自身錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

由于歷史和理論的局限，講話雖然未能認(rèn)識(shí)到“大躍進(jìn)”和人民公社化出現(xiàn)問(wèn)題的根源在于超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平，因而不可能對(duì)運(yùn)動(dòng)作徹底的、全面的反思，也不可能對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律作出完全科學(xué)的描述，但毛澤東用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)錯(cuò)誤的反思，客觀上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)降指標(biāo)、講質(zhì)量的工作，緩解了所面臨的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難。在這一過(guò)程中，他對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的思考與探索，達(dá)到了當(dāng)時(shí)條件下人們認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律的新高度，為今天提供了積極的借鑒與啟示。

新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)70年的接力奮斗，尤其是經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的能力有了很大提高，對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了新的歷史高度，完成了馬克思主義中國(guó)化的新的歷史性飛躍。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些成就的取得，都是黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，進(jìn)而掌握各方面工作主動(dòng)權(quán)的必然結(jié)果。但另一方面，從歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段來(lái)看，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)來(lái)看，我們還有很多困難和挑戰(zhàn)需要克服。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐中“未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)”依然存在。因而，深化認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界方面克服盲目性，修正錯(cuò)誤，不斷接近客觀真理，始終是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題?！爸鲃?dòng)權(quán)來(lái)自實(shí)事求是”這個(gè)論斷，應(yīng)當(dāng)成為共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)遵行的基本原則。