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      一抹煙火一絲禪意

      2020-11-30 09:19劉麗芳
      神州·下旬刊 2020年10期
      關(guān)鍵詞:禪意世俗筆墨

      馬海方的人物畫主要以老北京的風(fēng)俗人情為主,斑斕的彩墨,靈動(dòng)的形象,敘述了老北京人五味雜陳,悠然樂陶的生活故事。遛彎,玩鳥,打牌,看戲,他的審美筆觸穿過生活的每個(gè)細(xì)節(jié),將其精彩的瞬間提煉出來,成為獨(dú)立而饒有趣味的風(fēng)情畫面,流露著老北京人幽默調(diào)侃的個(gè)性風(fēng)格。而馬海方另一部分以佛教為主題的作品,則流淌著超然物外,妙趣橫生的禪意,與他的市井風(fēng)俗畫形成鮮明的映襯。

      作為生長(zhǎng)在京南大地上的老北京人,馬海方從小濡染著這個(gè)城市的特有氣息。那是從里巷深處發(fā)出的細(xì)碎聲響,是在平淡的日子里蕩漾的微小漣漪,快樂、風(fēng)趣甚至自嘲,烙印著老北京人樂天安分,講理講面,幽默世故的平民性情。這種大眾個(gè)性和情懷,儼然是這個(gè)城市的標(biāo)簽,含蘊(yùn)了世俗文化的核心內(nèi)涵。對(duì)馬海方而言,那些人,那些事,那些聲音和味道,像悠長(zhǎng)深刻的記憶,經(jīng)過時(shí)光的淬煉,轉(zhuǎn)化為筆下的多幕圖景,充滿世俗的溫情和歡樂。他作品里映現(xiàn)的,是老北京人的茶余飯后、吃喝玩樂,充斥著京城舊時(shí)代的民俗風(fēng)情。這種對(duì)世間幸福生活的向往,體現(xiàn)了中國(guó)文化的“世俗精神”,滲透在生活的每個(gè)部分里,成為一個(gè)場(chǎng)景,一幅畫卷,游弋著浮世的繁華和悲歡,如一抹騰起的煙火,彌散著塵埃的味道。他的作品是對(duì)北京地區(qū)民俗文化事項(xiàng)的采擷,也是對(duì)京城舊事的一種特殊形式的回放,來自于民間,深藏于民間,有的隨著時(shí)代變遷已經(jīng)消失殆盡,有的幸運(yùn)地傳承下來并有所改變。畫家將各種文化形態(tài)挖掘提煉,演繹為具有審美創(chuàng)造的藝術(shù)形式,其本身意味著從俗到雅的轉(zhuǎn)化,蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)在和獨(dú)特的韻味。

      鋦盆鋦碗圖? 68cm x 68cm? 紙本設(shè)色 2006年

      馬海方在刻畫民俗人物之外,還將佛教人物引入畫面,形成與前者迥異的另一種風(fēng)格。他筆下的和尚不是正襟危坐、莊嚴(yán)肅穆的表情,而是袒胸露腹、嬉笑怒罵的憨態(tài),在接近世俗的標(biāo)定之間,透露著生命的智慧和禪意。那些老少胖瘦、動(dòng)靜雅俗的形象,儼然似世間的百姓,充斥著喜怒哀樂的情味,神態(tài)自然,可親可近,消弭了人神之間的神秘與敬畏,更趨于生活的邊緣,但又在生活之外,多了幾分超然和自得。在畫家看來,僧人不再是不食煙火的修行者,而是和大眾一樣的血肉之軀。只是他們更懂得通過內(nèi)心深處的自我對(duì)話,悟出生活的種種禪意。這種頓悟,讓他們的性格更灑脫豁達(dá),也讓他們的心靈更清凈通透?;蛟S這也正是普羅大眾所要尋求的一種境界,恬靜悠然,莊諧相宜,淡看人間的冷暖悲歡。畫家的這類作品塑造的形象引人入勝,內(nèi)在的寓意令人深思,可謂內(nèi)外兼顧,相得益彰。

      幾十年來,馬海方始終致力于京味題材作品的研究和創(chuàng)作,通過大量的寫生體驗(yàn),積累了豐富的素材,在筆墨上轉(zhuǎn)化為彩墨形式的人物形象。他經(jīng)常以沒骨形式入畫,在適度勾線的基礎(chǔ)上,對(duì)人物的刻畫稍許夸張,使筆下形象生動(dòng)而不呆板,詼諧而又活潑,充滿造型和筆墨之趣味。一般來說,沒骨法多用于山水和花鳥畫,沒骨人物鮮見。但在宋梁楷首創(chuàng)大寫意沒骨水墨人物以后,也有極少的畫家嘗試于此,多因難度之高而放棄。馬海方知難而上,在沒骨人物畫領(lǐng)域探索多年,在許多方面形成了新的突破,以重彩形式表現(xiàn)沒骨人物形象,帶來視覺和筆墨上的變革。他在汲取傳統(tǒng)沒骨核心精神的前提下,不斷地嘗試實(shí)踐,更多融入了自己的審美創(chuàng)造。他筆下的人物多是活靈活現(xiàn)的,有著豐富的面部表情和十足的動(dòng)感。由色墨架構(gòu)的身形和面貌,不拘一格,憨態(tài)可掬,既有呼之欲出之感,亦彰顯寫意之興味,同時(shí)也驛動(dòng)著畫家較為舒張的筆墨心緒。

      馬海方的作品不僅在造型上個(gè)性顯著,在色彩上亦獨(dú)樹一幟。他打破了傳統(tǒng)沒骨色彩上的局限,一改既往的淡雅之風(fēng),敢于運(yùn)用重彩與水墨結(jié)合的手法,形成色艷墨足的審美特征。石青、石綠、朱砂、大紅等鮮亮的色彩,經(jīng)常貫穿在人和景的構(gòu)建中,使畫面表現(xiàn)一方面與民俗題材的特點(diǎn)相迎合,一方面又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊。那些斑斕的色彩,其實(shí)就是一種別樣的訴說,似乎道盡了人間的繁復(fù)與蕪雜,卻拒絕灰暗冰冷向暖而生,令人體味到世俗的平凡和美好。

      多年以來,馬海方的作品游離于世俗內(nèi)外,用風(fēng)俗民情點(diǎn)燃了塵世的煙火,又以廟宇佛僧喚起靈動(dòng)的禪意。這兩者相互映現(xiàn),并無(wú)明顯的違和感,而是在交錯(cuò)的同時(shí),藝術(shù)地詮釋了人生的全部。于是,入世與超脫,高雅與平俗,莊重與詼諧等貌似反差性的審美元素,在他的作品里得到了高度的和諧統(tǒng)一,由此提升了作品的精神性和感染力。

      作者簡(jiǎn)介:劉麗芳(1967.11-)女,漢族,天津市人,天津美術(shù)館,天津美術(shù)館學(xué)術(shù)典藏部主任,歷史學(xué)學(xué)士,主要從事中國(guó)美術(shù)史及當(dāng)代中國(guó)畫研究。

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