孫潔

思想品德課程標準的一個重要變化，就是強調道德與法治學習必須以初中學生的生活為基礎。所以，在初中道德與法治教學中，教師只有讓自己的課堂貼近生活，創(chuàng)設生活化的課堂情境，才符合新的課程標準的要求。也只有貼近生活，從生活出發(fā)，選擇學生熟悉的生活事、生活情，才符合學生的發(fā)展和認知規(guī)律，才能激發(fā)學生的學習興趣和動機，才能讓道德法治觀念深入學生內心。

一、要審視自我

創(chuàng)設生活情境，首先要從學生審視自身開始。生活是什么？可以這樣理解：生活就是“我”與周圍的關系。在課堂上，無論是給學生講道德，還是給學生講法治，無論是對學生進行價值觀教育，還是諸如生命意識、公民權利義務等教育，都必須以學生為中心，而不是讓學生置身“事情之外”，置身道德與法治之外。

在統(tǒng)編道德與法治八年級上冊中的《社會生活離不開規(guī)則》的教學中，教師可以充分利用教材中的“運用你的經(jīng)驗”導人課堂。學生分成小組，仔細觀察四幅圖，然后交流探討問題：四幅圖畫分別體現(xiàn)了哪些方面的社會秩序？如果沒有這些社會秩序，你的生活將會受到什么影響？小組內交流，各小組展示。在“自覺遵守規(guī)則”這個框題下，教材中涉及兩個“探究與分享”。對此，教師首先提出問題：如果你在許衡他們幾個中間，你會摘梨嗎？關于闖紅燈的幾種觀點，你的看法是什么？在交流、闡述這個問題的基礎上，再引導學生回答教材中的相關問題。

在這節(jié)課教學中，教師在引導學生閱讀思考時，提出“你會怎樣做”“你的生活會受到哪些影響”等問題，目的是把學生置于問題情境之中，首先讓學生“感同身受”，然后再引導學生深入探究，真正觸發(fā)學生的深度思考，激發(fā)學生的思維潛能。

二、要關注社會

初中階段正是正確的道德品質、高尚的人格、創(chuàng)造性思維及認知方式等各個方面形成的關鍵時期。教師一定要抓住這個關鍵時期，拓展學生的視野，引導學生從道德與法治角度關注社會的發(fā)展，國家的發(fā)展。

在統(tǒng)編道德與法治八年級上冊中的“堅持國家利益至上”的教學中，教師利用多媒體，給學生播放圖片故事——《守衛(wèi)雪域高原的父子兵》，然后提出問題：父親為什么遠離親人守衛(wèi)邊疆？兒子為什么還要“重蹈覆轍”入伍進藏？學生交流，師生共同總結：“小家”要以“大家”為重，我們的平安生活離不開強大的祖國，強大的祖國離不開這些維護國家利益的人們。接下來，在探究問題的過程中，教師除了引導學生認真閱讀教材事例，還給學生列舉一些社會關注的熱點問題。

學生生活在社會中，學生就是社會人。即便是對于思想并不是非常成熟的初中學生，教師在教學時也不應該把他們與社會隔離開來，而是應該與時俱進，引導學生通過課堂關注社會生活，為學生走向社會打下基礎。

三、要開放教學

創(chuàng)設生活情境，教師一方面要拓展教學內容，做到教學內容的開放化;另一方面還要讓教學方式、方法開放化。生活是多姿多彩、多維度的，我們的教學也應該是多姿多彩、多維度的。在道德與法治教學中，教師千萬不能只是“灌輸”道理，而是要多采用開放式、活動式的教學方式，引導學生交流、提問、討論，用開放式的方式方法，激發(fā)學生學習的主動性和創(chuàng)造性。

在教學統(tǒng)編道德與法治七年級上冊中的“家的意味”時，上課之前，教師布置作業(yè)：采訪身邊的人，感受中國人心目中的“家”的概念，收集整理中國的家規(guī)、家訓。上課開始，教師利用多媒體給大家播放經(jīng)典歌曲《常回家看看》。在歌曲優(yōu)美的旋律之下，教師引導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和感受，參考自己課前的準備，說一說自己對“家”這個概念的理解，講一講“我家溫馨的故事”。在這個基礎上，教師引導學生認真閱讀教材內容，觀察教材圖片，然后分組進行學習和交流。

總之，道德與法治不是高高在上的大道理，更不是掛在墻上供人思慕、瞻仰的裝飾品，而是學生日常的生活，它就在學生的生活之中，是學生生活的方式、生活的準則。所以，教師的教學也應該從學生的生活出發(fā)，在生活中學，在生活中用，以保障道德與法治教學有實實在在的效果。