胡梁軍
景德鎮(zhèn)陶瓷以青花、顏色釉、玲瓏瓷和粉彩而聞名于世,其中的粉彩瓷更是以其粉潤的顏色和優(yōu)雅的器型得到古今中外陶瓷愛好者的一致贊譽(yù)。正是由于粉彩瓷的美不勝收,在創(chuàng)燒時(shí)的清代,就出現(xiàn)了皇公貴族們追崇粉彩瓷器的浪潮。
粉彩瓷是屬于釉上彩的一種,它是將施過單色釉的素坯先入窯燒制一遍,然后在成瓷上進(jìn)行繪畫裝飾,二次入窯,使用較低的溫度燒制而成。粉彩瓷由于色料中加入了玻璃白,玻璃白中含有“砷”元素,而砷呈乳濁作用,所以燒制出來后的顏色變得淺淡。粉彩的色料除采用“膠水”和“水”作溶劑外,并創(chuàng)新了用“油”作溶劑,而這兩種溶劑的彩料相互運(yùn)用于繪畫時(shí),使畫面產(chǎn)生厚薄現(xiàn)象,形成不同層次色調(diào)。粉彩瓷具有粉潤優(yōu)雅的顏色,加上層次豐富的色調(diào),映襯在白如玉的瓷器上,就形成了粉彩獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。
粉彩瓷是大明五彩的發(fā)展延續(xù),起初的粉彩技法裝飾只是出現(xiàn)在康熙時(shí)期的一些紅花綠葉的裝飾上,并未得到多大的關(guān)注。北京故宮博物館里的清康熙粉彩花蝶盤就是很好的例子,其顏色亮麗鮮艷,花朵部分運(yùn)用的是胭脂紅,花朵和枝葉都是用了粉彩,柔和感十足,但是一些點(diǎn)綴的淡綠與翠綠還是使用五彩,并且采用了單線平涂的方式。
到了雍正朝時(shí)期,粉彩發(fā)展迅速,并日益成熟。在雍正早期,粉彩瓷的風(fēng)格和裝飾多是沿用了康熙時(shí)期的五彩,處在一個(gè)粉彩瓷發(fā)展的起點(diǎn)上。在紋飾方面,大多是植物花草類,題材多為生活故事和神仙傳說。隨著雍正粉彩的發(fā)展不斷成熟,逐漸形成了具有時(shí)代特色的繪畫特點(diǎn)。比如在當(dāng)時(shí)畫匠采用了傳統(tǒng)中國畫中的沒骨畫法,在特定的位置進(jìn)行了玻璃白的鋪色處理,并且進(jìn)行渲染處理,增加了作品的層次和層次感。而且對(duì)粉彩的燒制溫度也有著嚴(yán)格的控制,比之前燒制降低了一些溫度,從而使得更多的顏色能夠在粉彩瓷上得到表現(xiàn)。精致豐富的藝術(shù)風(fēng)格也使得雍正時(shí)期的粉彩瓷得到了長足的發(fā)展。
乾隆時(shí)期粉彩的發(fā)展總的來說雖不如雍正那么繁盛,但是整體風(fēng)格秀麗淡雅,也受到了人們的喜愛。在繪畫技法上,增加了勾線的手法,胭脂紅的花朵不再是單獨(dú)的渲染,而是做了勾莖的處理,使得畫面呈現(xiàn)更加明快。這時(shí)還有部分在粉彩瓷器的內(nèi)壁及底足內(nèi)施綠彩,也被稱作“綠里綠底”,一直流行到清末、民國。乾隆朝的“綠里綠底”極淺淡,迎光側(cè)看釉面有極細(xì)小的皺紋,像微風(fēng)吹過平靜的湖面而形成的細(xì)波。在裝飾風(fēng)格上來說,乾隆時(shí)期的粉彩瓷有著精美繁復(fù)的時(shí)代特征,從當(dāng)時(shí)的紅綠地鳳尾紋粉彩瓷就能看出端倪。嘉慶時(shí)期粉彩有很多陳設(shè)器、文房用具、日用器皿以及法器等器型的出現(xiàn),裝飾做工也是十分精細(xì)的,有乾隆時(shí)期的風(fēng)格。早期的嘉慶粉彩器基本與乾隆時(shí)期的相一致,所以也有“乾嘉不分”的說法,基本上要按款識(shí)來辨別。
從色彩的角度去剖析清代粉彩的裝飾特征,總的來說是繁瑣復(fù)雜。不僅有單個(gè)色地的,還有多個(gè)色地相間的粉彩瓷,有時(shí)還會(huì)用到其他的顏色做裝飾點(diǎn)綴。其中筆者最愛的是宮廷白地粉彩瓷的雅致,其濃厚的宮廷氣質(zhì)和不俗的藝術(shù)品味也受到了一眾達(dá)官貴人的追崇。白地的粉彩瓷也就是在素坯上施白釉,一遍燒制后在上面進(jìn)行彩繪創(chuàng)作。白色色地的簡約與瓷器本身的如玉材質(zhì)渾然一體,在上面進(jìn)行有色的裝飾創(chuàng)作后,給人一種純潔、柔和、高雅和明快的情調(diào)。并且受到文人畫風(fēng)格的影響,還有許多作品上有提的詩句和畫印,增加了作品本身的情趣意味。雍正以后,奢靡絢爛的風(fēng)格受到推崇,使得這時(shí)的粉彩顏色運(yùn)用極大地進(jìn)行了豐富,不僅在色彩上、造型上也出現(xiàn)了大量的鏤雕裝飾,精美與絢爛成為時(shí)代特色。在工藝上,也是糅雜了各種工藝手法于一體,清代乾隆御窯的“瓷母”就是很好的例證。
初期粉彩的題材主要是以宮廷花鳥為主,大多是有固定的圖示樣本。這時(shí)的粉彩花鳥瓷器大多是御窯的,有著濃厚的宮廷風(fēng)格,畫風(fēng)富麗堂皇,線條精致顏色豐富。而粉彩山水畫則吸收了清初的“四王”風(fēng)格,所畫的山水雅致韻長,受到人們的喜愛。人物方面,各種流派百花齊放,也使得粉彩人物得到了長足的發(fā)展。其中吳越畫風(fēng)的人物題材獨(dú)具特色,畫中的古典人物多為美女,形象溫潤俊雅、清秀明麗。這種清新雅麗的風(fēng)格也對(duì)現(xiàn)代的粉彩藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了影響。
以粉彩花鳥為例,就摹古來說,主要還是以工筆花鳥為主。就中國畫而言,工筆花鳥大多是采用鐵線描和高古游絲的方式進(jìn)行畫面構(gòu)造,通常以中鋒用筆,表現(xiàn)技法工整。采用先勾后染,大多采用艷麗的設(shè)色,使作品具有強(qiáng)烈的裝飾意味。具體到繪制過程,通常先用白描來造型,再細(xì)化區(qū)域來填彩。具體描繪對(duì)象時(shí),采用的技法很多,通常有分染、罩染、統(tǒng)染、點(diǎn)染、接染、撞水、碰色等。同時(shí),不僅要求形似,在意境和傳神上下的功夫也很多。尤其是對(duì)翎鳥等活物的描寫,在象形的要求基礎(chǔ)上,通過作者本身的藝術(shù)涵養(yǎng)進(jìn)行再表達(dá),達(dá)到氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界。
粉彩山水也繼承了國畫山水的風(fēng)情韻味,在瓷畫藝術(shù)中一騎絕塵。山水畫常常給人一種寄情于景的愁思,需要作者不僅是在風(fēng)景描繪上,而且在情感表達(dá)上都要引人入勝,讓人們能夠身臨其境,觸景生情。有些時(shí)候,山水畫家要具備一種導(dǎo)游的精神,能夠帶領(lǐng)著觀畫者從畫到景,體察其中。有時(shí)候在觀察一幅好的山水作品時(shí),是可以得到一種情緒的緩和與心靈的放松。我們常常會(huì)說,山水畫要注重“師造化”,不僅是要“造境”,更是要“化境”。使得欣賞者在觀畫時(shí)要有浮想聯(lián)翩,不觀畫時(shí)要回味無窮,在真境、神境、妙境的高深境界之中從單一的審美向觀念層發(fā)展。
再說到粉彩人物瓷畫,早期的粉彩人物瓷畫在某些方面還是留存著五彩的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn),題材也是豐富多樣。主要有仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等等。對(duì)于粉彩人物的刻畫來說,形神兼?zhèn)涫腔镜囊?,具體要牢牢抓住眼神和姿態(tài)這些傳神的重要細(xì)節(jié)認(rèn)真刻畫,也需要主次分明,對(duì)于其他次要部位以及環(huán)境的描寫可以適當(dāng)弱化,得到一種“背景虛化”的效果。
新中國成立后,粉彩瓷得到了長足的發(fā)展,由于時(shí)代的變遷,粉彩瓷藝術(shù)不再是達(dá)官貴族的專屬,民間窯口也大量生產(chǎn)粉彩瓷,這也使得其在表現(xiàn)形式上取得了豐富的發(fā)展。同時(shí),隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高,近年來,粉彩瓷在藝術(shù)收藏、家裝家飾以及文化展覽等領(lǐng)域上都有很大的拓展,這就需要我們廣大陶瓷藝術(shù)工作者在扎根傳統(tǒng)的繪畫技藝基礎(chǔ)上,推陳出新加入現(xiàn)代生活的具體需求創(chuàng)作出更多更新的粉彩瓷作品。