書法的生與熟

顏旭東

1964年生于黑龍江省拜泉縣，1985年畢業(yè)于黑龍江財政專科學(xué)校，2 005年四川師大美術(shù)系本科畢業(yè)。自幼喜歡繪畫及書法，1980年-1997年先后參加全國及省市展覽三十余次，有作品分別發(fā)表在《全國青少年書法作品集》《北方書苑>《書法報》《中國硬筆書法家辭典》《中國現(xiàn)代書法界人名辭典》等20多種期刊、出版物上。1986年3月加入大慶市書法工作者協(xié)會，1986年12月加入中國書法家協(xié)會黑龍江分會，1997年4月入謝季筠書法工作室，1999年4月被聘為成都蜀都書畫院專業(yè)畫師并于2019年8月被聘為該畫院第一屆理事會理事。

對書法作品的評價，人們最愛談的往往是好與壞、雅與俗、拙與巧等。實際上文無第一，武無第二。沒有絕對意義上的統(tǒng)一認(rèn)識，只能各有所執(zhí)，見仁見智。其實，任何藝術(shù)形式，其本身即是語言，知者自知，蒙者猶蒙，無需贅語，如果非要以語言文字表達(dá)，難矣！

生與熟，是幫助人們理解認(rèn)識書法本質(zhì)規(guī)律的兩個重要因素。一件成功的書法作品，必然是生與熟合理合度辯證統(tǒng)一的結(jié)果。過生則寒儉荒疏，不入其門;過熟則油浮滑媚，面目可憎。熟后生才應(yīng)該是書法的最高追求，其軌跡應(yīng)該是生一熟一生，而后面的生應(yīng)該是熟極而后的升華，是物我兩忘，隨心所欲的自然生發(fā)，書寫者應(yīng)該是不假思索，心隨手動，惟其如此，書法才臻《書譜》所云之“忘懷楷則、無間心手”之化境，派生出勃勃生氣的書法作品。

縱觀古今有成就的書家，都是駕馭生與熟辯證關(guān)系的高手。王羲之作為西晉那個充滿老莊逸情年代的名士，脫略形骸，恣意揮灑，駕輕就熟，變化多端，生即是這種熟極狀態(tài)下不由自主的必然表象，有的人把這種生認(rèn)為是所謂的不“完美”。然而正是這種生，才是既在人的作用下又不失生趣變化的所在，才不至于產(chǎn)生不斷重復(fù)、刻板無味機器似的“機械”味，這才是王羲之之所以稱為書圣的因由，相較之下，大多數(shù)后人的字實在是太“完美”、太“準(zhǔn)確”了。也就是太熟了，從而也就太俗了。

另舉一書家為例，人稱其字為“孩兒體”的謝無量先生，他被這樣稱呼自然是生的代表了，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是熟極而生的代表。做為一個大學(xué)者，書法于他只是一個書寫工具而已。雖然不像現(xiàn)在我們某些專業(yè)書家專門從事書法，但他毛筆做字幾乎是每天必須的。大量的動筆弄墨，手焉不熟！然他的熟和王羲之一樣，呈現(xiàn)的書法狀態(tài)卻是滿紙云煙，生機盎然。

生和熟不但是書法審美試金石，也是民國前和現(xiàn)代書法高下立判的分水嶺。換句話說，即今不如昔（民國前）。這是書法自民國以后，脫離了實用功能帶來的后果。試想，如果前人的書法脫離了實用，還會有今天浩如煙海的法帖、名跡嗎？今天的書家，有的甚至是專業(yè)的書家，習(xí)字時間并不比古人少，但是這只是古人諸多習(xí)字狀態(tài)的其中之一而已。至于文稿、書信、文書、書丹、便條、日記乃至中醫(yī)開的藥方等實用狀態(tài)的書寫，今人再也用不著了，即使有人刻意為之，已不是前人的自然狀態(tài)。因此，今人根本就不會產(chǎn)生前人相同意義上的熟，也就無從產(chǎn)生熟后的生。由此可知，今人的書法難以企及前人，無怪乎今人刻意為丑，東施效顰，“丑書”“破體”，故作深沉，令人作嘔。未及熟而強求生，這是當(dāng)今書家淺薄浮躁、急功近利的直接表現(xiàn)。

由上所述，當(dāng)今書法已經(jīng)缺失了實用這個成就傳統(tǒng)書法的必要因素，也就是說生才是今人書法的本來狀態(tài)。只是此生乃熟前之生，是真生，是無法登堂入室的生，熟才是今人書法向前進(jìn)步的關(guān)鍵。如何像前人一樣，在大量自然運用狀態(tài)下大量動筆，而不單單是字中求字地浪費筆墨，先熟起來，認(rèn)真分析一下古今書法研習(xí)方式的異同，從而找出一條適合今人的方式讓當(dāng)今書法與古人比肩，讓書法這個寶貴的文化遺產(chǎn)綿綿不斷地向前發(fā)展。