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      回歸原點:實現(xiàn)幼兒園生活游戲化

      2020-12-02 18:54:36江蘇省如皋高新區(qū)實驗幼兒園蔡亞麗
      青年心理 2020年7期
      關(guān)鍵詞:本體價值幼兒園

      江蘇省如皋高新區(qū)實驗幼兒園 蔡亞麗

      孩子的成長應(yīng)是從最初依附于父母,漸漸學(xué)會依靠自己的力量來獨立生活。在走向自立的成長道路上,他們需要體驗憑借自己的力量來掌握各種本領(lǐng),逐一體驗每一個成長歷程,形成頑強的生存能力。那么作為教師的我們應(yīng)該如何引導(dǎo)呢?

      一、生活的教育無處不在

      生活、教育,誰在前誰在后?其實真正的核心問題是誰是主體,誰是問題研究的提出者。舉一個例子:認識春天的花,怎么做是生活的教育化?“生活的教育化”中孩子是主體,他們在生活中觀察到花,想到要探究花,那么教育就自然產(chǎn)生了。那么孩子的主體性是我們在那里什么都不做的“等”來的嗎?如果環(huán)境中沒有花,孩子們?nèi)绾蜗氲揭芯炕??那就需要我們?chuàng)設(shè)一個有花的環(huán)境(在園子里種上花),然后帶著孩子們到園子里去自由地走走,教師帶著一種探究的心態(tài)和孩子一起欣賞花,當孩子主動性不夠的時候,老師如果呈現(xiàn)一種探究的姿態(tài),孩子會受老師的影響,會被吸引,從而主動探究、發(fā)問……這個“創(chuàng)設(shè)有花的環(huán)境” “帶孩子們?nèi)@子里走” “呈現(xiàn)探究的姿態(tài)”就是將生活“教育化”,也就是將教育的內(nèi)容隱藏于生活中了,“靜”待孩子們發(fā)現(xiàn)、主動探究。站在孩子身后,等待孩子發(fā)現(xiàn),教師看似“無意”,教育活動看似“無意產(chǎn)生”,其實其中深藏著教師的一顆“教育心”。所以我們的生活中要有孩子們可發(fā)現(xiàn)的東西,要有教育資源隱藏其中,同時教師也要做有心人。

      幼兒是生活的主體,教師要讓幼兒意識到自己是獨立的人,是生活的創(chuàng)造者和承擔(dān)者,其核心就是心中要有孩子!在教學(xué)中我們要從幼兒的立場出發(fā),和孩子一起討論規(guī)則,充分了解幼兒的基礎(chǔ)上進行預(yù)設(shè),把孩子放在“中央”,讓孩子在教室這個生活場中有“一席之地”。日本的高杉老師提出的生活問題就是讓孩子有自我存在感,就是要讓孩子能在集體中顯現(xiàn)自己,能夠自己做主,做自己想做、能做的事情,也能做成事情,享受到成就感。幼兒需要體驗憑借自己的力量來掌握各種本領(lǐng)的喜悅與快感。自主游戲就是一個極好的給孩子顯現(xiàn)自我的機會。教師應(yīng)該相信幼兒具有自身成長、自我教育的能力,幼兒園應(yīng)是每個幼兒開展自身生活、伸展個性的舞臺,是幼兒與同伴及教師共同生活、相互交流的場所。

      二、自然的探索魅力無窮

      “自然”教育,那是針對現(xiàn)在的孩子基本脫離了大自然,習(xí)慣于宅在家里與電子產(chǎn)品為伴,孩子們的生活都是家長給安排好的,形成了“庭院盆景式教育”。記得在一本書中提到:大自然默默無語,你不主動地探索追尋,就得不到任何答案,而你一旦敞開心扉向自然提出問題,它就會給你回應(yīng)。也就是說自然給了孩子們主動探究的機會,它不會像大人一樣直接地告訴孩子現(xiàn)有的知識,而是等著孩子們?nèi)ヌ骄俊⑷グl(fā)現(xiàn)。與自然的對話,孩子是主體。孩子在與自然的對話中鍛煉觀察他人、感受他人、體貼他人的能力。構(gòu)建和諧的你、我、他三重世界的自然交融。同時,自然又是十分豐富的,是取之不竭的寶藏。我們不需要刻意地為孩子們做什么,只要把他們帶入自然,多與自然互動,他們就有了樂趣與美好。重要的一點是:老師給孩子營造的心理氛圍要是自由、寬松的,孩子可以在你面前自然地展現(xiàn)自我,玩自己想玩的,做自己想做的。

      老師可以將孩子帶向真正的大自然;在幼兒園營造適合于孩子的“自然”環(huán)境;將孩子們“丟”向自然,讓他們在自由、自主的氛圍中自己探究,然后組織討論提升經(jīng)驗;教師踩點,發(fā)現(xiàn)值得探究的事物,然后帶著孩子們?nèi)ヌ骄?,教師通過追問激發(fā)孩子們自主探究;教師與孩子是同樣的探究者,平等對話,是平等中的首席,而不是“教育者”;游戲的體驗缺一不可。

      三、重視游戲的價值取向

      游戲有兩種價值取向:一種是“工具價值”——用游戲來作為學(xué)習(xí)的最佳方式。另一種是“本體價值”(游戲本來的作用)——用游戲來進行心理調(diào)節(jié)。就像我們小時候玩的老鷹捉小雞、吹蒲公英、躲貓貓這些游戲其實都不是奔著“學(xué)習(xí)”去的游戲,但是,卻是我們記憶中非常愉悅的游戲,在那些游戲中我們能自己做主,是自我世界里真正的游戲。小時候的游戲發(fā)揮的是“本體性價值”。而“課程游戲化”說的是讓孩子們以游戲的方式學(xué)習(xí),在游戲中得到發(fā)展,是發(fā)揮的游戲的“工具價值”。游戲的這兩種價值都非常重要。幼兒園開展游戲活動力求彰顯游戲的雙重價值,即游戲的本體價值和工具價值。僅強調(diào)游戲在教育中的地位和作用(教育價值),易使游戲異化或變質(zhì);僅強調(diào)游戲作為存在,作為生存狀態(tài)(本體價值),易使游戲“淪陷”而難以發(fā)揮游戲在幼兒教育中的應(yīng)有作用。

      幼兒既不像黏土那樣任成人隨意揉捏塑形,也不像動物那樣由成人任意調(diào)教掌握技藝。教師應(yīng)該相信幼兒具有自身成長、自我教育的能力,幼兒園應(yīng)是每個幼兒開展自身生活、伸展個性的舞臺,是幼兒與同伴及教師共同生活、相互交流的場所。

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